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1、课文分析：,研读第一自然段,写醉翁亭的自然环境和命名的缘由。,问题一：文中运用甚么手法把醉翁亭的所在地交代出？这种写作手法有甚么好处？,1、层递法：由广阔的范围逐层收窄。作者先把范围放到滁州的群山，随后逐层缩小范围，由群山收窄至西南诸峰，然后收窄至琅琊山，跟着再收窄至酿泉，最后把焦点集中在酿泉旁边的醉翁亭上。,好处：1.可清楚交代出醉翁亭的位置 2.可逐步引出焦点景物醉翁亭，吸引者的注意。3.者追随着逐层递进的景物，容产生代入感。,2.移步换景：作者描写的景物，是随着他的脚步前进而变化。他先描写入山后走、七，听到潺潺的水声，接着到倾泻的泉水，再经过峰回转，看到醉翁亭。,好处：1.读者如同追随著
2、作者一边走，一边欣赏景色，容产生代入感。2.使描写的景物有层次感，给读者下深刻的印象。,醉翁之意不在酒,1、出处：欧阳修醉翁亭记2、原意：醉翁的情趣并不在于喝酒。3、现在的常用义：形容人别有意图，言在此而意在彼。,1，请问此段分别写了哪些时候的山间美景？对此作者是如何描绘景物的？,研读第二自然段,山水之 乐,朝,暮,春,夏,秋,冬,日出而林霏开,云归而岩穴暝,野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风高霜洁,水落而石出,写法,分类描写,作者描写山间景色的一段文字，在文中起甚么作用？,有响应前文的作用，作者在前文自己喝酒的目的是在于寄托游山玩水的趣。而这段文字正描写山水之美，出四时、早晚之景各有同，故此所得
3、到的趣亦无穷无尽。,总结段意：写山中景色和出游之乐,山间景,一日之景,四时之景,日出而林霏开,云归而岩穴暝,野花发而幽香,佳木秀而繁阴,风高霜洁,水落而石出,抒情：乐亦无穷,抒发了作者寄情山水的乐趣。,，本段从哪些方面刻画了“众人游宴之乐”？又分别表现出了怎样的快乐？,研读第三自然段,段落结构分析：,段意：众人游宴之乐,滁人游：,太守宴：,众宾欢：,太守醉：,表现滁人富足、和平的生活之乐,表现太守的野宴之乐,表现太守与宾客的宴酣之乐,（乐）,“与民同乐”的政治理想,政通人和（滁人游）,寄情山水的乐趣,问题：从文中哪些地方，可欧阳修治滁州的好政绩？,从滁人游山、宴饮时的热闹情景，可欧阳修治下的滁
4、州政治清明，社会太平，人民生活安定富足。,问题：从文中所记，欧阳修该是个怎样的地方官？,1.从滁人游山、宴饮时的热闹情景，可知滁州政治清明，社会太平，人民生活安定富足；欧阳修该是个勤政爱民、与民同的地方官。2.欧阳修与宾客宴饮中的食物，全是在山中就地取材，显明他并非残民以自肥、奢侈享的地方官。3.欧阳修在文中自言他的快是其，即看到滁州人民生活安定富足而感到快，可他追求与民同的政治想。,研读第四自然段,这个自然段，叙述了哪些乐趣？,课文分析：,禽鸟之乐,游人之乐,太守之乐,层层递进层层衬托,（情景交融）,太守醉游。乐。,课文分析：,太守所乐的事情是什么？,乐人之乐乐：与民同乐。人民安详富足，老人
5、和小孩其乐融融，这跟作者励精图治有关。太守为此而乐，能与民同乐，是他的政治理想。,文中多用虚字，其作用是：,1.夫、至于、已而的作用是：贯段与段之间，使文章通畅，一气呵成，有承先启后的作用。,2.也字有 21 个、者字有18 个、而字有22 个，它们的作用同样是：,使文章音节高低抑扬，具节奏感、畅快。时文章洋溢着一种平和、愉悦的情调。,醉 因欧阳修饮很少酒会醉倒翁 在友侪中，欧阳修的纪最大,醉翁一名的源,1.自号为醉翁的表面原因：,2.自号为醉翁的内里含意：,（1）醉翁之意在酒从文中看，欧阳修根本是一个嗜酒如命的人；他带同宾客饮宴，并在乎喝酒，而是为前欣赏风景。故此酒只是助庆之物，他所陶醉的是
6、山水景色，而非酒。（2）借酒排遣内心的愁苦，自得其乐。欧阳修是在被谪居滁州期间写作此文，故文中所谓醉翁之意在酒，亦暗示作者有借酒消愁之意，借着游山玩水和喝酒，排遣内心的愁苦。（3）醉翁一词有自嘲的意味。欧阳修写作此文时才四十岁，正当庄，应称为翁，故自号醉翁，是有自怨自艾的意味。,山水之乐 游人之乐 宴酣之乐,文章总共写了哪些乐呢？,“太守之乐”：,乐人之乐，与民同乐,北宋庆历年间政治昏暗，有志改革图强的韩琦、范仲淹、富粥等人纷纷受到打击。庆历五年，范仲淹等名臣相继被排挤出朝，欧阳修上书为他们分辩，被剥夺朝职，贬放除州，次年写作醉翁亭记。,问题探究：文中多次提及乐字，究竟作者是否真的很快呢？何以
7、得？试加以明。,参考答案一：作者并非真的很快乐。作者当时被贬谪到滁州任太守，没有机会发挥他的政治才能，只好寄情在游山玩水和饮酒上，藉此排遣他内心的郁闷。故此文中多次提及字，除要表达他与民同的政治想外，实有自我安慰、自我排解的作用。,请看材料,材料一：“作亭者谁?山之僧智仙也”中的“也”也不再是简单表肯定以介绍人名。像“陈胜者，阳城人也”中“也”字则很明显是纯客观的叙述判断，不带感情色彩。,材料二：南宋周焯清波杂志(卷四)就有言云：“放臣逐客，一旦弃置远外，其伤悲憔悴之叹，发于诗什，特为酸楚，极有不能自遣者。”材料三：柳宗元被贬永州后，尽管永州的山山水水也曾使他暂时获得“心凝形释，与万化冥合”的
8、超脱。也还是直言不讳说“自余为僇（lu）人，居是州，恒惴（zhui）傈”。,材料四：欧阳修那篇著名的与尹师鲁书说，不少前代名人，包括韩愈在内，“一到贬所，则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁形于文字，其心欢戚无异庸人。”因此告诫余靖(安道)：“慎勿作戚戚之文。”,柳宗元骨子里仍是浸透着“凄神寒骨，悄怆幽邃”的森森寒意，借游山玩水之趣味，以浇心中不平之块垒。,欧阳修瞧不起、更不屑做那种患得患失的庸人。其心胸之宽广、个性之刚直、意志之坚强，于此可见。，他诗酒山林，绝非简单的排遣郁闷之情，而且更是心安神定，意气自若。,问：当年处困境之中，欧阳修是怎样的生存态度？,课文中写道：醉能同其乐，醒能述以文。”,问：“醉
9、能同其乐”这是怎样一种修为？“醒 能述以文”这是一种怎样的境界？,“醉能同其乐”而且是“与民同乐”，这是欧阳修爬起来、看世界的真正姿态；“醒能述以文”，这是欧阳修站立起来的真正冷静与智慧！,在这场快乐的盛宴中，不论四时的静态或欢宴的动态，只有欧阳修才是善于审视生命尊严的大家。人生困境之中，欧阳修这种保持生命尊严，发现生命之乐的生存态度，恰恰是我们学习的重要内容。,所以我们要认识人的尊严与自我实现的各种矛盾；探索人生的意义与终极关怀；厘（li）清幸福与财富、享乐的关系；增进承担困厄(e)与命运的能力。,问：当下逆境中，我们如何生存的更加光彩夺目？,欧阳修的生存样本会给我们以良好的昭示。一旦生活在艰难处境中，就要学会以顺处逆，进入怡然自适的境界。,总结:,本文通过对_秀丽风光的描写和对游人之乐，太守之乐的叙述,抒发了作者对_的热爱和_的情怀。表现了他心胸之宽广、个性之刚直、意志之坚强。体现了他以顺处逆，怡然自适的生存态度。,醉翁亭,自然风光,与民同乐,
