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1、中国国学思想与现代企业管理,求实创新 有益共赢 无为而治,2023/7/12,杨明波,2023/7/12,2,目 录,探寻复兴国学的本真,法家思想因势利导,法家思想法由理生,法家思想管理之术,法家思想管理企业的总体原则,中国古典思想结合现代管理思想,中国现实文化的多元化与矛盾性,7/12/2023,4,精神教育的儒教主义，这是重点这就解释了刚才的疑问“中国古典思想真的能与现代管理融合吗？”不过这不是我们今天探讨的问题，我们要寻求的是企业的强大之路，管理之术！,当今中国有多种兼容思想，思想理论的共产主义，经济建设的资本主义，行政制度的官僚主义，精神教育的儒教主义。,中国现今主体文化的构成,由汉武
2、帝独尊儒术开始，中国的文化开始了巨大转变，延续几千年至今，中国文化有三大特点，就是儒、释、道。文化重心以儒家的孔孟之道为主旨，以道教与中国佛教的修身养性，无争无求作为文化辅助。,7/12/2023,5,中西文化表现的特性,7/12/2023,6,中国文化表现出来的气质，就是儒雅，谦和，中庸。追求的境界是入圣,西方狼性文化，世界帝国经济与军事实力的扩张，对资源控制的欲望。,中西文化的价值追求,中国儒家追求的是入圣的境界道教是小国寡民的养生思维佛教是超凡脱俗的心境,7/12/2023,7,西方工业化和信息化获取价值的务实精神追求“利益”为根本目的,复兴“国学”的思考,主流媒体传达出来的国学戏剧书画
3、史学宗教学文学礼俗学考据学伦理学复兴复古儒学中国文化,7/12/2023,8,复兴这些国学与现代化的国际竞争有何意义？,复兴国学的实质意义,复兴国学的实质应该是强国富国！中国文化的真正精髓是先秦时期的诸子百家思想。当今主流媒体上的诸子百家思想跟汉武帝以后的诸子百家没区别，都是已经被儒家改造过的，甚至连儒家自己也不是先秦的儒家，真正的孔孟之道，早就被遗弃。,7/12/2023,9,追求利益的诸子百家对现代管理的启示,如果我们不弄清真正的诸子百家思维，那么就无法领悟真实的法家思想。在先秦时期，是一个大争之时，弱肉强食的战乱时代，不图强就只有灭亡。诸子百家都在寻求救世之道，都把“功利”摆在首位！道家
4、杨朱：“人人一毛不拔，救天下”杨朱主张个人守住自己的利益不放。,7/12/2023,10,轻重家：管仲(经济制衡说）,管仲有古代经济三十六计，前三十一篇是针对国内的经济改革，后五篇是用经济手段摧毁敌国，而这后五篇的策略，跟今天美国所用在中国身上的经济战略如出一辙。,7/12/2023,11,墨家：墨子（工业创新学）,“兼相爱，交相利”他的意思是每个人为什么要爱别人？帮助别人？是因为这种互助能让自己获得更多利益。,7/12/2023,12,纵横家：鬼谷子（策略制胜说）,不择手段，以到达自己的利益为目的。苏秦提出了政治权谋与日常道德仁义断然无涉的思想，意思就是为了大局利益，道德是摆在后位。,7/1
5、2/2023,13,兵家：孙武（武力扩张说）,并不是后世儒家所渲染的以德服人，儒家认为，无论攻伐救守，都应以仁义为本。那时候的兵家极具侵略性，强调的是国家强大的根本就在于对外撷取利益，而不是等着别人来打你。当今的美国就是最好的例子，他能称霸全球，就在于不断的对外用兵。,7/12/2023,14,法家：商鞅（与时俱进说）,法家思想里就包容了轻重家，纵横家，兵家，墨家，道家的哲学思想。法家体系讲究实用，很多反讽的成语“守株待兔、刻舟求剑、自相矛盾”均出子韩非子的言论。,7/12/2023,15,要做到与时俱进，适时、适量、有效的运用资源和管理策略，需要法制规章的约束和中央集权的有效控制作为执行辅助
6、。,2023/7/12,16,目 录,探寻复兴国学的本真,法家思想因势利导,法家思想法由理生,法家思想管理之术,法家思想管理企业的总体原则,EPM体系中法家思想的地位,7/12/2023,17,执行可视化金.法,法家思想的整合力,7/12/2023,18,今能得天下之统一，全靠法家的指导思想,法家代表人物,7/12/2023,19,商鞅,韩非子,法家思想法派,坚持依法治国，万事皆依法，先法后王。代表人物：商鞅在这个法治国家里，所有人、包括君王都要按照制定的法律条文办事。秦国的法治远高于六国，秦国百姓的法律意识也达到一个空前高度。我们都知道，法盲的多少与国家的法治制度是成反比的。法盲越少，这个国
7、家的法治建设就更优越。,7/12/2023,20,法家思想的管理运用法与情,重要思想，明法、普及法律意识，依法办事。这里我们就可以带入到现代的企业管理中，首先要做到公布管理章程，普及与学习，依章程惩罚与奖励。这里会有人抱怨，其实每个企业都是这样做的嘛，可惜大多数员工当耳边风，听了等于没听。而且遇到企业的核心人物（比如重要岗位的员工，或是公司元老等公司重量级人物），甚至无法用公司章程处罚他，否则一言不合，人才就流失了。,7/12/2023,21,法家思想的管理运用法与理,认为法家的法是恶法，而根据是哪里来的？从韩非的论调里来的。事实上，法家的确强调轻罪重罚，重赏重罚，但不是严刑酷法。也就是说法家
8、商鞅制定的法，他有一个前提：就是这个法律必须能满足当时秦国上下阶层，绝大部分人的利益。恶法其实就是在破坏大部分人的利益，而服务于少数人，这种法律有严重的不合理性，从而导致的是大部分人无视法律。,7/12/2023,22,法家思想的管理运用抵外安内,商鞅作为一个改革家，他要做的事，就是如何使国家稳定走向强大，而国家强大靠什么？首先就是内部的和谐，只有内部矛盾的减少，才能谈得上积极对外。所以商鞅制定的法律更多的就是满足于秦国大部分人的利益法律。,7/12/2023,23,用“趋吉避害”来管理企业,7/12/2023,一线人员,素养,业绩,士气,质量数量生产率 或0EE数量计划完成率,合理化改善提出
9、与实施、单点课编制数量,6S归位遵守标准遵守企业基本制度,二线人员,参与改善的工作量,职责素养考核,6S归位遵守标准遵守企业基本制度,主导改善的：质量、数量、效率,2023/7/12,25,目 录,探寻复兴国学的本真,法家思想因势利导,法家思想法由理生,法家思想管理之术,法家思想管理企业的总体原则,法家思想术派,术：方法、技巧作用：制衡、激发源动力。术的运用可以化腐朽为神奇，化干戈为玉帛，化不能为可能。在公平立法的同时，灵活、适时用术才能与时消息、与时偕行、与时俱进。,7/12/2023,26,为何很难调动员工的积极性？,有人会质疑：其实我们已经给员工很好的提成或其他奖励了，可是他们还是很懒散
10、。那是因为大部分人的思维是安于现状。只要符合他们的生活水平，他们就会满足，停止不前。,如何激发员工积极性？,人这种生物很奇妙，他区别于动物的原因，就在于人需要获得社会的认同感与成就感。一个人首先是要获得物质利益，然后他还会追求精神利益，也就是“名”！激发员工不仅要靠物质，还要以“精神荣誉”做辅助。,商鞅如何运用术,商鞅设立“社会功勋制”，不仅是奖励军队，还奖励农耕，工人等社会各分工不同阶层有贡献的人，授予他们“爵位”，这个“爵位”可以继承，但要继承他，子孙后代就不能违法，否则“爵位”就会被贬或剥夺。它实际上没有多大的实际所得利益，也是国民政治地位的体现，相当于过去新中国的“劳动模范”称号，是社
11、会对你个人的认可，那时新中国一个挑粪工和清洁工也会受到社会的尊重。而且当时的爵位分很多种还高低级别，达到一定的程度，你就拥有了参政权，可以对国家的建设提出意见。这种奖励更能激发人的存在感，他能感受到，他是国家紧密的一份子，国家的荣辱与他密切相关。从而他们自己感到一种压力而去提高自己。,7/12/2023,29,官职与爵位双管齐下,秦国不仅有官职，还有爵位。官职高的人，有可能爵位不高，相反亦然！官职来固定俸禄，爵位则是奖金。依照爵位等级，奖金比例不同。这种做法达成人的“名利双收”,2023/7/12,30,心理暗示更能激发士气,企业也可以参考商鞅的这套办法，建立季度优秀员工，最佳贡献员工等各种称
12、号，用大幅的墙面挂上他们的照片与名字这样一来，即使他们以后想松懈下来，也会不时的看见以前的自己，从而他们自己感到一种压力而去提高自己。,2023/7/12,31,而对于其他爵位低的人，他们心里就会产生一种自卑感和羞耻心，激发他们不得不往前冲的干劲。,关爱员工，培养忠诚与归属感,刚才的方法其实是多种多样的，主要就在于让员工有存在感，比如作为老板用闲聊的方式，在不给员工压力的情况下，与他们多交流，或关心他们的生活，或对公司的发展问计于他们。无差别的对待底层员工与中层管理者。这样，就能逐渐培养员工的潜意识，他们不是单纯的劳动者，而是企业的一份子。这也就是术 人与人交往其实都在用术，用的目的是达成自己
13、想要的结果。,7/12/2023,32,术如何融入现代企业管理,用实际奖励来替代宏伟目标；用精神激励来辅助物质奖励；用诚心交流来促进上下和谐；有了上面这一切铺垫，就能更好的推行每一项管理制度。比如基于OEE的6S改善引导现场与时俱进。,7/12/2023,33,2023/7/12,34,目 录,探寻复兴国学的本真,法家思想因势利导,法家思想法由理生,法家思想管理之术,法家思想管理企业的总体原则,法家思想势派,中央集权！也就是法家思想里的势。商鞅的势与法家另一人物慎到推崇的势，有区别，慎到是强调君王无上的权力，君王要抓住一切行政决策权。而商鞅把君王权利弱化，取而代之的是中央！中央集权制建立在企业
14、管理中的目的，在于监督和强化中层管理者的执行力。,7/12/2023,35,中层管理者的角色扮演传话中转站,老板制定的决策，他传达下去，员工遇到问题，他不假思索的上报，期待老总的解决。这类人彻头彻尾就没有做到管理二字，他成了老总与员工之间的过滤器，好的过滤器是原文传递，而不好的可就麻烦了，欺上瞒下。在老总面前说员工的问题，在员工面前说老板的不是，隐瞒事实，只捡好的说。这样的结果造成的就是老总与员工之间的矛盾无比尖锐。造成公司上下不齐心，如何谈发展？,7/12/2023,36,中层管理者的角色扮演忠实执行者,这类中层管理者是惟命是从的执行者，老总的决策下达后，即使员工有任何意见，他也顶住不上报，
15、而且下死命令要员工执行。这类管理者的心态，老总我是不会得罪的，你们下面的人就给我照做！不出问题，我管理执行到位，出了问题，是老总的决策有问题，不关我事！这类人是典型的逃避责任者，他们关心的是自己的工作业绩，只要在自己的身上找不出毛病就算过关。,7/12/2023,37,中层管理者的角色扮演好管闲事者,这类中层管理者更多的是属于自身部门的事情没管好，却喜欢装作为公司谋发展出主意，对其他部门指指点点，光说不做，引得其他部门不满，导致公司内部矛盾不断。,7/12/2023,38,中层管理者的角色扮演一意孤行者,这类中层管理者就能力来说，本来是老总的得力助手，重要支柱。但这类人有个毛病，就是过于高傲，
16、认为公司没他不行，在很多问题上喜欢固执己见，导致老总的威信降低，从而也使老总起了厌恶之心。对这种人是又不得不用，又想早点除掉。,7/12/2023,39,中层管理者的角色扮演亲力亲为者,这类中层管理者也算得上老总的爱将，可惜他们不具备管理意识，很多事他们想为公司做好，以实现他们的价值，但他们始终没把自己当成管理者，懒得花精力或没有好的方法去培养下属的办事能力，而是包办一切。这种管理者其实员工与老板从人际关系来说都有好感，但长此以往不是公司发展的办法，公司得不到新的血液补充。,7/12/2023,40,秦国的中央集权怎么管理地方官员？,以上从几例表面上看都是中央集权，而实质上地方的随意性很强，中
17、央拿地方没办法，政令是阳奉阴违，根本就没做到真正的中央集权。中央集权的有力实施，并不是强制要求下属执行就完事。里面包含了对官下属的考核与监督。每一级官员不仅是简单的上报，还要想办法处理，不仅要记录自己处理的结果，还要记录自己处理不了的结果，一并上报。这样一来上级就能清楚的知道问题的难点在哪里？自己能不能协调其他郡县帮忙解决。然后又一并上报，这样层层递推，传给中央，中央一看这份详细的清单，就能准确的下达修改方案。,2023/7/12,41,政务不过夜,商君书垦令第二商鞅要求官员“无宿治”翻译成白话即处理政务不过夜，不允许官吏拖延政务不办，这也就是为什么秦国官员每天都要做记录的原因。办的每一件事都
18、要记录，以备监察官吏核实。企业亦然，今天能办完的事，必须处理完，由何种原因不能处理，一一做记录，老总想看的时候，随时都能掌握工作进度。,2023/7/12,42,中央集权需配合法治,为什么秦国能如臂使指？中央集权能有效执行下去？法治！依法执行，坚决执行，没有任何理由！后朝的中央集权为什么总是被地方阳奉阴违？目无法治，国有二法，只要是上级利益不受损害，他就不会去处罚下级。上级对下级的监管力度差！,2023/7/12,43,项目办公室现代企业的中央集权,秦王朝设立了非常合理的行政体系！三公九卿制度。丞相统领百官，太尉掌管军事，御史大夫监察百官。这就是三公。九卿就是负责国家的各个重要大部门。后世王朝
19、制度都脱离不开这个基础。即使是今天的国家管理也很类似。企业管理来说，可以建立项目办公室类同国务院,7/12/2023,44,项目管理办公室建立的意义,项目办公室负责各部门（中层）所拟定项目的审批、指导、进度执行、项目结果评价、激励和约束作用。最高管理者查看通过项目办公室对项目运作的协调进度，可以明确的了解组织的执行情况与效果，从而制定适宜有效的企业战略。,7/12/2023,45,项目管理办公室机构设置,1.项目办公室可由精益生产/EPM推进人员构成,掌握必要的项目管理理论和实践,具有精益生产或EPM推进能力,有推进主管和精通策划的人员构成,人数2-3人为宜;2.由总经理或最高管理者直辖。,7
20、/12/2023,46,2023/7/12,47,目 录,探寻复兴国学的本真,法家思想因势利导,法家思想法由理生,法家思想管理之术,法家思想管理企业的总体原则,制定合理的游戏规则,制定合理的，满足公司上下各阶层利益的公司章程（这里的合理，不是由老总和中层认为合理就行了的，更多的要顾及底层员工的利益。在中国这个环境有一个因素就是人多，所以很多老总对底层的流失，毫不关心。而恰恰最应该保住的就是这些员工，就好比国家要保住的是人民，人民的不满才是最可怕的。）,7/12/2023,48,人人遵守游戏规则,普及公司章程，让所有人都清楚条款，不要犯事后，才来说不知道。通过具体的依法执行，赏罚分明，提高员工对于企业的信任度。,7/12/2023,49,水能载舟关爱员工,创造精神层次的荣誉感，多给予下属关怀，激发所有人的主人翁意识。（这里其实就是孔子仁术的体现，君王对人民的关怀，激起人民的感恩，儒家提倡仁，其实就是为了相辅相成。）,7/12/2023,50,集权与分权，监督力是关键,加强对中层管理者的监督，强化中央集权的概念，既保有高度贯彻力，又充分给予下属足够多的自主解决力。（很多中层畏首畏尾，其实也是由于害怕老总的责难，所以老总要充分放权）,7/12/2023,51,根植企业 服务企业 引领企业进步,电话：023-67015863 邮箱：,
