《《语言学纲要》6文字.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《语言学纲要》6文字.ppt（71页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、第六章,文字和书面语,第一节 文字和语言,一、文字的含义与性质（一）含义一个个的字；记录语言的书写符号系统。,（二）性质,1、文字是一套符号系统，它是记录语言的一套书写符号系统。文字是记录语言的书写符号体系，是最重要的辅助与扩大有声语言交际作用的工具。2、文字是一种视觉符号系统。,3、文字符号是成系统的，有其内部不同层次的构成单位和结构规则。文字拥有一整套特定的形体符号和书写规则以及它跟语言之间的特定关系。比如，汉字的基本构成有笔画、笔顺，还有更高一层的偏旁、部件，它们组合成每一个汉字是有规则的。又比如，英文等拼音文字系统中也是由字母、拼写规则、标点等各项要素和规则构成。,二、文字的要素与作用
2、,（一）要素：字音、字义、字形1字音、字义与语言相联系；字形是文字独有的。文字用“形”通过“音”来表达“义”的。,文字从本质上是人们为了记录语言而发明的一种书写符号系统。任何一种符号都包括形式（能记）和内容（所记）两个方面，语言符号的形式是语音，内容是意义，而文字记录语言则是通过一定的形体来记录语言的音和义的，无论是意音文字还是拼音文字，都是如此。如汉语中人们用“书”这个形体来记录“sh”这个音和“装订成册的成本著作”这个义。英语中人们用“book”这个形体来记录buk这个音，表达“装订成册的成本著作”这个意义。,而这样的音义结合体正是语言中的语素或词，在这里，文字的形体便成了语素或词的替代性
3、符号。任何一种文字都包括字形、字音、字义三个方面，这三个方面在任何一种文字体系中都是不可缺少的，三者是统一于一体的，不存在一种文字只记录声音不记录意义的情况，也不存在一种文字只记录意义不记录声音的情况。文字记录语言的方式，大致可以图示如下：,文字（符号）形式（书写形体，如“书、book”）内容 语言符号/音义结合体 语音（sh、buk）意义（装订成册的成本著作）从上面图式可以看出，文字作为记录语言的书写符号，通常是以字形为标志，用“形”通过“音”来表达“义”的，即用不同的形体来标记语言中的词或语素。,（二）文字的作用 文字是语言最重要的辅助交际工具。语言是人类最重要的交际工具，人们在使用语言这
4、种交际工具的时候也还使用许多辅助交际工具，如手势、身态、旗语、号角、街头红绿灯等，但是这些辅助交际工具的使用面都很窄，都受到一定的限制，没有哪一种能像文字这样具有重大的作用，即使是像广播、电视这些发达的现代通信工具，仍然也代替不了文字的巨大作用。文字的产生是人类社会发展史上的一个重要里程碑。文字的作用主要表现在以下几方面：,1.突破了有声语言时间和空间的局限性，使一发即逝的语言可以传于异地，留于异时，扩大了语言交际的范围和效用。2.文字是人类积累知识的工具和传播科学的媒介。3.文字导致了书面语的产生，促进了语言的发展，对语言的丰富和发展也起了一定的作用。4.文字是研究古代社会生活的绝好材料，是
5、文化的活化石。,文字的创制使人类的发展进程出现了质的飞跃，从此，人类才开始有自己的历史。如果说语言使人类摆脱了动物的本能生活方式，那么文字则使人类由原始蒙昧状态进入了文明状态。,三、文字与语言的关系,文字和语言既有着密切的联系，但它们之间又有着质的区别。1、语言是第一性的，文字是第二性的。文字是在语言的基础上产生的，没有语言就没有文字。语言是伴随着人类社会同时产生的，而文字则是人类社会发展到一定阶段才产生的，文字是记录符号的符号。,2.语言和文字虽然都是交际工具，但它们在社会中的作用是不一样的。语言是社会必需的交际工具，没有语言，社会就不会存在。而文字对一个社会来讲，则不是不需的，一个社会可以
6、没有文字而照样存在。文字只是辅助语言的交际工具，它只是扩大了语言作为交际工具的功能。世界上还有三分之二的语言没有文字，当然，没有文字的社会不会是发达的社会。,3.文字和语言发展变化的速度不同。文字和语言都是处于不断地变化与发展之中的，但文字的发展变化要比语言慢得多，语言的变化不能马上在文字中表现出来。因此常常发生文字与语言脱节，文字落后于语言发展的现象。这样就形成了文字的书写形式与语言的实际发音的矛盾。如英语中的“light”、“right”、“sight”的实际发音是lait、rait、sait，其中的“gh”不发音，这就形成了文字与语音脱节的现象。这种现象的出现不是偶然的，这是文字本身的特
7、点决定的。,文字作为辅助交际工具的长处是它能克服时间和空间的限制。文字记载的资料经过几十年、几百年，甚至几千年人们还能够看得懂，就是由于文字具有更大的稳固性。如果文字随着语言的变化而变化，跟语言发展一样快，那我们就会看不懂先人所留下的文字材料了。但文字也还是缓慢地发展和变化着以反映语言的变化的，但如果这种变化速度相差太大，则会引起文字的改革。,4.文字可以改革、借用，而语言一般则不能。当文字脱离语言达到一定的程度时，即影响到交际功能时，文字就得改革，在一定的历史条件下，人们还可以创造新的文字。文字还可以借用。一个民族在一定的历史时期可以借用其它民族的文字，如日本、越南、朝鲜等都曾借用过汉字，日
8、本、越南、朝鲜直到现在还部分使用汉字。而语言一般是不能借用的，语言往往是一个民族的标志，从整个民族来讲不能没有自己的民族语言。,5.文字对语言具有促进作用。文字把语言记录下来从而形成书面语，人们可以对语言进行加工锤炼，使语言越来越精密细致，甚至有些词汇就是在文字的基础上创造出来的。如汉语的“十字街”、“八字脚”、“丁字尺”等。,6.文字的特点要受语言特点的制约。,汉语为什么是方块字?,与汉语的特点有关。在古代，汉语的词语单音节占优势，没有形态变化，缺乏词缀等附加语素。语言的这些特点有利于保持一词一形的书写形式。汉字与汉语是相适应的。,汉字的特点（汉字和拼音文字的区别）,1、汉字的每一个字都有一
9、个明确的读音，但一般不能通过字形判断具体的读音，有些汉字可以通过声旁确定音类或者大致的读音。2、汉字往往可以通过字形断定义类。字形中可以确定义类的部分叫做形旁。,3、汉字的字形不限于和一种读音挂钩，古今的汉字读音有异，不同地域的读音也有差别，但是汉字的字形不变，不会影响对汉字意义的理解。这一点很重要，汉字不仅是“看”的，而且也是“读”的，可以用不同时代、不同地域的音来读。,汉字 从书写符号看是表意文字（非字母文字）。从汉字跟汉语的关系看，是语素文字（汉字大多是记录语素的，造字之初更是如此。如天、地、人、葡萄）。从字的构成看，是意音文字（90%是形声字）。,古文字阶段（象形）（殷商）甲骨文（西周
10、）金文（春秋战国）大篆（石鼓文）（秦）小篆 今文字阶段（不象形）（汉代）隶书（汉魏）草书、楷书、行书 古今文字的主要差别 古：象形文字、绘画式线条、体形均繁今：不象形符号、基本笔画、体形均简,六书,“六书”分为“四体二用”，其中“四体”是造字法，包括象形、指事、会意、形声，“二用”是用字法，包括转注和假借。,1象形（独体）许慎：“随体诘屈，画成其物。”象形即描绘事物形状的造字法。象形字源自图画，但与图画有本质的区别。象形字是汉字的先行者，构成了汉字的基础。汉字的部首基本是象形字。象形法的缺陷：复杂的事物难以象形、抽象的事物无法象形、近似的事物不便区别。由于汉字形体的变迁，绝大部分的象形字已丧失
11、象形的意味，只有极少数的字如“井、田、伞、雨、网”等尚依稀可辨。,2指事（独体）许慎：“视而可识，察而见意。”指事是用象征性符号或在象形字上加提示性符号来表示某个意义的造字法。指事法的优势是可以表示一个抽象的概念。单纯指事字：上、下。由象形字加提示性符号而成的指事字：本、末、刃、甘。由象形字变换形体的方向或位置而成：交、尸、县（悬）。指事法的缺陷：不能大量造字。现代指事字：卡、乒、乓。,3会意（合体）许慎：“比类合谊，以见指撝”。会意就是几个偏旁合成为一个新字的方法，新字的意义由偏旁融汇而成。会意建立在人们的联想和推理的基础上。同文会意：炎、从、众、淼。异文会意：析、采、休、伐。对文会意：北、
12、非。,4形声（合体）许慎：“以事为名，取譬相成。”由表字义类属的形旁（义符）和表读音的声旁组成新字的方法即为形声。形声既表音又表意，兼得二者之妙，具有极高的能产性，甲骨文仅20%的形声字，现代汉字则占90%以上。亦声字：娶、驷。亦声字是一种特殊的形声字,它的声符既表音又表意。,5.假借许慎：“本无其字，依声托事。”古时，语言中的某个“词”，本来没有替它造字，就依照它的声音“假借”一个“同音字”来寄托这个“词”的意义。例如：“难”原是鸟名，借为“艰难”之难；“长”是长发，借为长久之长等。,6.转注许慎：“建类一首，同意相受。”意思是归于同一部类的字，它们的字义可以互为训释。考：老、高寿。说文：“
13、考，老也。”段玉裁注：“凡言寿考者，此字之本义也。”,第二节,文字的起源、发展和改革,一、文字的起源,文字的产生是一个漫长的历史过程，是社会发展到一定阶段的产物，人类已有几十万年的历史，而文字只有几千年的历史。社会的需要是文字产生的前提。在文字产生之前，人们记事的方式大致可归为两类，一种是实物记事，一种是图画记事。,1、实物记事,实物记事的方式很多，如中国古代典籍易经中就有结绳记事的记载。在古今中外许多没有文字的民族都有用日常所用的实物记事的情形。有些实物只是用来帮助记忆和提示，如有的原始部落中用豆子颗粒记数，也有的实物具有一定的抽象的象征意义，如景颇族中用辣椒代表爱情。,实物记事一般都是没有
14、文字的社会里人们用以辅助语言帮助记忆的记事方法，带有很大的局限性和主观性，不具备文字的性质，文字不可能在实物记事的基础上形成。,2、图画记事,图画记事是文字产生以前人们用简单的图形来帮助记忆和记载某些事情的方法，也是最为形象的感性传递方式。记事图画虽然也画着具体事物的形象，但它不同于一般的图画，而是记载某种事物或某件事情的辅助性表达方式。,不管是实物记事还是图画记事，都是为了帮助记忆，和语言没有直接关系。记事图画虽然是象形文字的先驱，它本身还不是文字，但是，图画却成为文字的起源。当图画文字成为约定俗成的符号，具有相对固定的形体，并且跟语言中的词语相联系时，记事图画才有可能转变成文字。,文字与图
15、画的本质区别则在于，图画是通过一定的形象去表达一定的意义，是不能“读”的，而文字则是用一定的形体，通过“音”去表达一定的意义，是可以读的，这一定的形体不但可以重复使用且和语言中的语素或词相当，这也正是文字起源于图画但又不同于图画之处。,文字起源于图画：图画记事记录了事物（简化图形就可以记录语言中的语素或词）正是文字产生的前身。人类文字的起源，大概经历这样的一些阶段：口语记事实物记事图画记事。其中实物记事和文字的产生没有什么关系，而图画记事可以说是文字产生的前身。图画记事通过简化，使一个个的图画表达出一定的意义，并与口语的语素或者词联系起来，才产生文字。,二、文字的发展,文字的发展可以从不同的角
16、度考察。从造字的方法观察，文字的发展大致经历了表意表意兼表音表音三个阶段。,每一种独立形成的文字都脱胎于记事的图画，而从记事图画直接发展出来的文字是象形的表意字。,表意字必须同语言中的语素或词对应，有明确的读音，才能真正代表语言。字形与语词的声音挂钩，这是文字发展过程中最重要的一步。人们认识到字形与语音之间的联系后，就可以借用一个同音的表意字来记录语言中的另一个同音词，如借用“其”（簸箕）来记录表示第三人称的代词，这就出现了单纯的表音字，中国传统文字学将这种字称作假借字。或者在一个表意字的旁边用另一个表意字加注读音，因而出现了意音文字。,如：表示“簸箕”意的“其”被借去表示第三人称代词后，人们
17、又在原“其”字上面加上一个表意的“竹”字，这样，“其”就变成了表音的一个符号，“竹”就变成了表意的符号，我国传统的文字学把这种情况造出来的字称为“形声字”。,世界上独立形成的古老的文字体系都是意音文字，即兼用表音、表意两种方法的文字。如古埃及的圣书字、古美索不达米亚的钉头（锲形）字、汉字等都是这种类型的文字。,表意的文字或表意兼表音的文字，虽然人们通过字形能产生对客观事物及其性质、状态的联想，但它也有一些不可避免的缺点。如一个字一个形，字数太多；只表意不表音，看字形无法读出字音等。比较理想的文字应该是既能准确地标记语言，又能够便于学习和使用。,于是人们在认识了字形与语音的关系的基础上又创造了一
18、种新的文字表音文字，即利用一套字母来拼写语言中的语词，因而也称拼音文字，如英、俄、法、阿拉伯等文字就是。,综上所述，文字造字方式的发展大致经历了记事图画表意字纯表音字意音字的过程；而文字体系的发展则大致经历了记事图画意音文字体系纯表音文字体系（拼音文字体系）的过程。从表意到表音位是文字造字方法发展的总趋向。,文字体系发展的三个阶段,（1）表意：由记事图画直接发展出来，象形字、会意字（2）表意兼表音：意音文字体系包含三种不同类型：表意字、借表意字充当表音字（假借字）、兼用表意表音两种方法的字（形声字）。,（3）表音：主要分为音节文字、音位文字。音节文字：记录语言中的音节。音位文字：记录语言中的音
19、位。,2、世界重要的表音文字,（1）音节字母文字音节字母文字是用一个字母代表一个音节的文字。它适应于音节数量不多，音节结构比较简单的语言。日语的假名,（2）辅音字母文字,辅音字母文字的字母只表示辅音，元音只用一些附加符号，有的连符号也不用。使用这种文字的语言通常是辅音较多，元音较少并依靠元音有规律的变化来表示语法意义。阿拉伯文字,（3）音位字母文字,音位字母文字的字母基本上是代表音位的。它既有表示辅音音位的字母也有表示元音音位的字母。英语法语等,4几种重要的字母：,腓尼基字母；希腊字母；拉丁字母；斯拉夫字母、阿拉伯字母、梵文字母。,腓尼基字母的发源地大体上在今天的叙利亚一带。这里处于欧亚之间的
20、连接点，菲尼基字母向东发展，东支产生了阿拉伯字母、梵文字母等，向西发展，西支产生了希腊字母，在希腊字母的基础上又发展出了拉丁字母、斯拉夫字母。所以腓尼基字母是现代大部分拼音文字字母产生的基础。,腓尼基字母,阿拉伯字母,梵文字母,文字的类型 自源文字和他源文字 a.文字在发生、发展过程中没有受到其它文字影响而独立发生、发展的,称为自源文字,如埃及的圣书字、中国的汉字等。b.通过借鉴或改造其它语言的文字作为自己语言的文字的,称为他源文字，也叫借源文字。如日文和朝鲜文。,文字改革,文字的改革是使用文字的社会对记录本族语的文字体系所作的自觉的修改或变革。文字和语言之间不相适应的矛盾是不可避免的，只是在
21、不同语言中这种不相适应的程度有所不同罢了。为了让文字更好地记录语言，为了便于学习和使用，人们可以根据文字发展地趋向，必要时有意识有计划有系统地整理和改革文字。,1、在原有文字的基础上改进,文字的改进是指在不改变文字体系的前提下，对文字系统进行改进。比如随着时间的推移和社会的发展，有些拼音文字字母不能准确反映实际读音，需要局部改进拼写方法，就像现在我们所知道的美国英语，从书写形式上看，和英国英语没有什么区别，但是很多读音都有异，这是美国对英语进行改进的结果；汉字的简化字也是一种改进。,2、字母体系的改换,字母体系的改换是拼音文字范围内的改革，它一般不改变表音文字的性质，只是用一套字母代替另一套字
22、母，由一种拼音文字改为另一种拼音文字。如日语和朝鲜语，原来是深受汉语的影响的，后来吸收拼音文字的长处，形成粘着语。,3、文字制度的变化,象形表意文字体系和表音文字体系之间的更换是文字制度的变换，是最根本的改革。这种情况往往多是用表意文字改为表音文字，而且只要是改为音位文字。这类改革难度比较大，因为涉及到古代文献的转写和文化传统的保存问题。越南的文字改革就是从借于汉字的意音文字的字喃变为表音文字的拉丁字母。,讨论：汉字能否进行拼音化改革？,中国人从19世纪末就开始有人呼吁实现汉字的拼音化，彻底改革汉字。中国现代伟大的文学家、思想家鲁迅甚至大声疾呼：“汉字不灭，中国必亡。”许多知识分子创制了各种各
23、样的拼音化新文字，其中如“国语罗马字”甚至在个别地区成功地推行过。但这一切都未能取代汉字作为汉语的主要记录工具。,分析：,（一）汉字的优点和作用 1、汉字有区别同音语素或同音字的功能。2、汉字具有比拼音文字更强的超空间功能（超方言功能）。3、汉字具有比拼音文字更强的超时间性。4、汉字记录了丰富的文本，继承了优秀的文化遗产。,（二）目前还不需要对汉字进行拼音化改革。原因：1、汉字的语素音节文字体系基本上符合汉语结构的特点；2、汉语语素数量比音节数量要多，汉字能区别同音语素；3、汉语方言区多，普通话不普及，汉字能沟通方言；4、汉民族历史文化悠久，汉字承载的文化是世界文化的瑰宝。,第三节,书面语和口
24、语,一、定义和特点,功能分类1、口语：文字出现以前，语言凭口、耳进行交际的口头形式。2、书面语：用文字记载下来供“看”的语言，它在口语的基础上形成，使听说的语言符号系统变成“看”的语言符号系统。,二、口语和书面语的关系,1、口语是第一性的，是书面语产生的基础；书面语是第二性的，是口语的加工形式，规范着口语的发展。口语是书面语进一步发展的动力。口语的变化总要先于书面语的变化，不断提供鲜活的材料，促进书面语向前发展。,三、书面语的保守性及其改革,书面语与口语脱节的原因？1、书面语相对口语而言比较保守，在一定历史条件下产生言文脱节的局面。实词方面：掌故桎梏滥觞就范凯旋虚词方面：之其 之所以俾尚甚兹谨此聊以成句方面：特此报告岂有此理狼子野心，何其毒也！,2、书面语完全脱离口语，是违背语言发展规律的反常现象，于是改革书面语。“五四”新文化运动提倡“用白话文代替文言文。”,
