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1、近代幼儿教育思想总结,优等生孕育中心,在建设中国近代幼儿教育事业进程中，中国涌现出自己的幼儿教育实践家和理论家，其中陈鹤琴、张学门和张宗麟三位教育家无疑是三唑丰碑，尽管这三人的经历不同，观点也不尽一致，但三人有近的文化底色，均矢志于中国画学前教育的探索。,大自然、大社会都是活教材。-陈鹤琴,陈鹤琴，中国近现代教育家。中华人民共和国成立后，先后任中央人民政府政务院文教委员会委员、华东军政委员会文教委员、文字改革委员会委员。陈鹤琴提出活教育理论。重视科学实验，主张中国儿童教育的发展要适合国情，符合儿童身心发展规律；呼吁建立儿童教育师资培训体系。编写幼稚园、小学课本及儿童课外读物数十种、设计与推广玩
2、具、教具和幼稚团设备。一生主要从事于一系列开创性的幼儿教育研究与实践，他是一位有着深刻中国文化底蕴的教育家。,陈鹤琴的家庭教育思想,该理论要求深入了解儿童、掌握儿童教育的一般规律，并提供良好而正确的刺激，采取积极的暗示和鼓励的原则，让儿童在优良的环境和真实情境中自然而然的接受教育。陈鹤琴先生关于家庭教育的理论与实践，是我国家庭教育史上的宝贵财富。特别是独生子女日益增多的今天，家庭教育受到人们的普遍关注，重温陈鹤琴先生有关家庭教育理论的论述，对当今的父母不无启迪和教育意义。,论幼稚园教育：陈鹤琴提出15条主张，内容丰富，是鼓楼幼稚园的概括和总结，是一份不可多得的经验总结。在我的主张一书中从课程内
3、容和组织及教学方法上提出了较系统的理论和方法，给我国众多幼儿园提供了宝贵的经验和丰富的理论，在很大程度上，促进了我国学前教育的进步。主张中要求幼稚园要注意儿童的健康强身强国和智力品行，这与张雪门的论幼稚教育的目的有相似之处。幼儿教师应有充分的训练的主张与张宗麟的论幼稚师范教育的观点相同。,陈鹤琴的“活教育”理论对学前教育的启示 陈鹤琴的“活教育”思想符合我国国情具有创造力，不仅对当时的学前教育事业的发展作出了极大贡献，对我国21世纪的学前教育发展仍具有重大启示意义。1、发展儿童的创造力和想象力。陈鹤琴认为，儿童本身具有较好的创造力，并且喜欢创造性，只要教师站在合适的位置加以合理引导，就可以科学
4、的培养儿童的创造力。这与张雪门先生所提的幼稚园课程的教学方法有相同之处，让孩子在实践中获得自己的经验，教师从旁指导。,2、尊重了儿童主题地位，培养了他们的操作能力。一个独立的、有尊严的人，“凡是儿童自己能够做的，应当让儿童自己做”，幼儿“做”的过程，也是其主体性发挥的过程。3、重视游戏在学前教育中的作用，让幼儿在游戏中快乐成长。陈鹤琴说：“游戏也是儿童生来喜欢的，儿童的生活可以说是儿童的游戏。”游戏是幼儿园最主要活动方式，它符合幼儿活泼好动，喜爱模仿的天性。游戏对幼儿身心发展的积极作用在于促进幼儿运动能力发展、智力发展、幼儿社会性发展和幼儿情感健康发展。,今天，人们提倡自主性游戏、综合课程、愉
5、快教育、创新教育和素质教育，强调游戏的作用，重视幼儿实践能力的培养等，和陈鹤琴的教育思想有着异曲同工之妙。此外，陈鹤琴还提倡“做中教，做中学，做中求进步”“凡是儿童自己能够想的应该让他自己想；凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做”，这与我们现在提出的重视幼儿实践能力和创新意识的培养是一致的，也体现了素质教育的基本精神。而在陈鹤琴教育思想中体现出来的热爱儿童、尊重儿童、以儿童为中心的精神，更是如今的幼儿教育所大力提倡的。,因 此,论幼稚教育的目的：经过了以儿童为本位的幼稚教育到改造民族为目的的幼稚教育，根据国情的变化而变化，从适应了儿童的身心发展特点到与中华民族的命运相连，都直接或间接的发展了幼
6、稚教育。论幼稚园课程与教法：该理论中主张幼稚课程要紧密联系幼儿的生活经验，采用让幼儿“在做中学”的教学方法，获得直接经验，教师通过指导和帮助，将儿童的活动纳入正确轨道。这一理论与陈鹤琴的活教育理论有异曲同工之妙，尊重了幼儿的主体地位，顺应了儿童的身心发展规律，值得先进的各幼儿园运用于幼儿教育中。,“一生痴迷幼稚教育”张雪门,第一位男性幼稚园教师 张宗麟,论幼儿教育的民族化和平民化：张宗麟对于中国当时幼稚教育西化和贵族化表示深刻的担忧，主张用祖国文化充实幼稚教育的内容和设备，并与一些同僚组织幼儿教育平民化运动，取得了一定的成绩，他的这一观点对于今天的我们仍然凑效。论幼稚生的社会生活：让儿童在他们自己的社会中，不要拉儿童到成人的世界了来，在幼稚园活动中培养儿童领悟人类社会，接近不同的环境，有利于丰富他们的社会阅历，适应现代生活。论幼稚师范教育：规范幼稚师范学校，健全幼稚教师。有利于各幼稚园的教学质量的保证，有利于幼儿的健康成长，养成良好的生活习性，在我们的主张中也提到此点。,张雪门,陈鹤琴,张宗麟,直接经验、教学目的、教学原则、尊重幼儿的身心发展规律等,加强幼师的培养，注重实践经验和幼儿的身心发展规律,尊重儿童的主体地位顺应其身心发展规律,谢谢,
