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1、旅游美学,讲授人：赵全鹏,导言,旅游是一项审美活动。什么是美?美的内涵是什么？美的本质究竟是什么？,第一节、美的本质,一、西方对“美的本质”的探索历程,美学的产生,美学作为一门独立学科是从德国哲学家鲍姆嘉通（1714-1762）开始，他在1735年发表的关于诗的沉思录中首次使用“美学”概念，1750年正式出版美学。美学作为学科产生的时间距今只有250年的历史，但人类审美活动始于人类诞生之初。,1、美是“神的意识”柏拉图,柏拉图：约前427年前347。古希腊哲学家。“美是一位漂亮的小姐？”漂亮+小姐=漂亮的小姐“美是一朵漂亮的花儿？”漂亮+花儿=漂亮的花儿“美是一首优美的乐曲？”优美+乐曲=优美
2、的乐曲“美是一只漂亮的小鸟？”漂亮+小鸟=漂亮的小鸟柏拉图否认“美”就是“美的东西”，美美的东西；反过说：东西披着美的外衣；东西+美=美的东西美是“美本身”：是“单一的理念”、“神的意识”。,2、“美是一种快乐的感觉”休谟,休谟：英国经验主义哲学家。论断一：“美并不是事物本身里的一种性质，它只存在观赏者的心里，每一个人心里见出一种美”；论断二：“各种味和色以及其它一切凭感官感觉的性质都不在事物本身，而是只在感觉里，美和丑的情形也如此。”结论：美是一种快乐的感觉。合理性：美与人的感觉、情感、精神存在密切关系。缺陷性：主观对美判断的不可捉磨、随意性。,3、“美是和谐和比例”毕达哥拉斯学派,毕达哥拉
3、斯学派：论断一：“身体美在于各部分之间的比例匀称”；论断二：“音乐是对立因素的和谐统一”；论断三：“一切立体图形中最美的是球形，一切平面图形中最美的是圆形。”结论：美的本质在于事物本身，美必须具有特定的感性形式，如“秩序、匀称、比例、和谐等”，即美在于事物的形式、比例。其他：亚里士多德、博克（英）,4、“美在关系”狄德罗,狄德罗：法国，18世纪哲学家；论断：美在于人和事物的关系；分三种关系：1、实在关系：事物内部所具有的数量关系、对称关系等，不以人的意志为转移；具有实在美。2、察知关系：人对事物的察知中产生的关系，受环境和其他因素影响；具有相对美；3、想象关系：一种虚构的关系；产生相对美。合理
4、性：注意到美与人的关系，人的想象、环境、情感在审美上的影响。,5、美在生活车尔尼雪夫斯基,车尔尼雪夫斯基（俄）论断1：任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；论断2：任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。生活与美学,如：看一棵树,植物学家：这是什么树？何种何属何科？木材商人：它能卖多少钱？画家：真美呵，造化的杰作！道德家：前人栽树，后人乘凉。（陈毅诗“大雪压青松，青松挺且直；要看松坚韧，还看雪化时。”）,6、美是内摹仿谷鲁斯,谷鲁斯（18611946）德国哲学家、心理学家和美学家。论断1：游戏和摹仿是人的本能。论断2：一般知觉的摹仿大半外现于
5、筋肉动作，审美的摹仿大半内在而不外现，只是一种“内摹仿”。“例如一个人看跑马，这时真正的摹仿当然不能实现，他不愿放弃座位，而且还有许多其它理由不能去跟着马跑，所以他只心领神会地摹仿马的跑动，享受这种内摹仿的快感。美学导论、动物的游戏、人类的游戏、审美欣赏,7、美是移情立普斯（德）,立普斯（18511914），德，心理学家、美学家。一是审美主体把自己的情感、意志和思想投射到对象上去；一是对象本身是由线段、色调和形状等所构成的空间意志，能使审美主体的内在意识向它转移。空间美学和几何学视觉的错误、美学、论移情作用，内摹仿和器官感觉、再论移情作用等,8、美在距离布洛（瑞士）,布洛：（18801934）
6、瑞士心理学家、语言学家。美的纯粹客观性并不存在，使用客观标准、准则和范畴来界定美，将会抹杀掉许多丰富多彩的美感事实。美感的产生来自于观赏者主观感知与艺术品之间的心理距离。,二、我国学界对“美的本质”的探索,1、主观说高尔泰,论断1：“美是人对事物的自发的评价，离开了人，离开了人的主观，就没有美。”“美发生在人脑中，我们无法把它移到物那一方面去。”“客观的美并不存在”。论断2：诗人赞美太阳，但暑天下的商贩不会赞美它。论断3：黑夜的星光荧火，但发现是狼眼时就变成丑。论断4：“同是一个东西，有的人认为美，有的人认为不美；甚至同一个人，他对美的看法也会变化。“结论：“美是物在人的主观中反映，是一种观念
7、。”“美是自由的象征”：“自由是一种体验，一种经验形态，一种快乐和幸福”。代表作：论美美是自由的象征,2、客观说蔡仪,论断1：“物的形象是不依赖于鉴赏的人而存在，在人类出现之前，自然界就有了美“。论断2：“美的事物之所以美，在于事物本身，不在于我们的意识作用。“结论：“美在典型”：“美的东西就是典型的东西，就是个别之中显现着一般的东西；美的本质就是事物的典型性。”蔡仪：美学论著初编唯心主义美学批判集美学论著初稿,3、主客观统一说朱光潜,论据1：“美不仅在物，亦不仅在心，它在心于物的关系上面”。松树苍翠劲直（客观），高风亮节（主观）论据2：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于
8、君指上听？”苏轼琴诗朱光潜：文艺心理学美学拾穗集,4、客观性与社会性的统一李泽厚,论断1：“美不依赖于被反映、被感知的个人主观的客观存在性质。”（客观性）论断2：美依存于社会生活、人类在社会实践中创造。（社会性）总结：“美是人的本质力量对象化。”“人的本质力量是指人类按照客观规律和自身目的进行自由创造的力量。”李泽厚：美学四讲,三、美的本质总结,结论1：“美的本质”仍无一个一致性的结论，探讨仍在进行中。结论2：目前美学界大多数认为：从客观对象中已无法找到一个共同的“美的本质”，只能从人的心中去找。哲学问题转为心理学。结论3：美就是美感。主体感受美，它就美；结论4：美感的产生。（德）谷鲁斯：“内
9、摹仿”？（德）立普斯：“移情”？（瑞士）布洛：“距离”？未来：美的本质被称为美学上的“歌德巴赫猜想”。,第二节、旅游美学的研究对象与任务,1、旅游的本质：审美。2、旅游美学的性质和任务：旅游美学是一门研究旅游的审美活动和审美价值的学科。3、旅游美学是美学的一个分支。4、旅游美学的研究对象和范围：旅游的审美对象（重点）旅游者的审美心理 旅游者与旅游服务之间的审美关系（略）,第三节、学习旅游美学的意义,1、提高我们自身审美能力和审美素质；,旅游景观类型自然景观人文景观社会景观,2、指导旅游服务人员为旅游者提供美的服务；,导游酒店服务员其他旅游从业人员,3、指导旅游开发部门和企业为旅游者服务；,旅游规划旅游酒店旅游景观,4、指导旅游接待地塑造美的的环境；,旅游政府（三亚、海口、海南）,第四节、学习旅游美学的理论基础,1、哲学2、审美心理学3、艺术社会学,
