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1、世界观和方法论的关系：,联系：1、世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。2、哲学是世界观和方法论的统一。反对：割离二者联系。,复习：,区别：含义不同：世界观是人们整个世界的总的看法和根本观点；方法论是人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。,1、从本义看：哲学是使人聪明，启发智慧的学问。2、从与世界观的关系看：哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观。3、从与方法论的关系看：哲学是关于世界观的学问，也是关于方法论的学问，是世界观和方法论的统一。4、从与具体科学知识的关系看：哲学是对具体知识的概括和总结。,概念：,哲学,复习：,哲学与具体科学的关系？,
2、（1）具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。离开具体科学，哲学就会枯萎。,（2）哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。缺乏正确的世界观和方法论的指导，具体科学研究就会失去正确的方向，甚至陷入混乱和失败。,哲学的基本问题,第二课 百舸争流的思想,第一框,你有听过“灵魂出窍”吗？,大部分灵魂出窍体验发生在实际或可能的濒死之时。常有病人报告在手术过程中发现自己从手术台上升起，并可看到整个手术室。突然之间他们发现自己处在一个通道中，通道前方有明亮的光线。到达亮光所在之处后，报告者常会见到自己已死的亲戚和朋友，然后返回自己的身体。,宇宙？人生？思维？中国古代哲学家主要探讨天与人、名与实
3、、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题。其实这些问题在哲学上讲研究的是同一个问题，这个问题也就哲学的基本问题。你知道这个问题是什么吗？,哲学研究些什么？,思维和存在的关系问题,意识和物质的关系问题,？,注意：“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。,“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”,即：意识与物质的关系问题。,一、哲学的基本问题,1.是什么问题？,哲学的基本问题思维和存在的关系问题(意识和物质的关系问题),(1)何者为世界的本原的问题(谁决定谁？),(2)二者有没有同一性的问题(思维能否反映存在？),脑子里有猪的形象,凡是认为
4、存在决定思维，是唯物主义,凡是认为思维决定存在，是唯心主义,1、思维和存在何者为第一性的问题,（何者为本原的问题），对这个问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准.“本原”指世界的来源和存在的根据。认为世界的本原是精神，精神决定物质（思维决定存在）唯心主义(意识第一性)认为世界的本原是物质，物质决定意识（存在决定思维）唯物主义（物质第一性）,(一)哲学的基本问题,两大阵营,思维和存在的关系问题,“幡在动！”,“风在动！”,一日，风吹幡动。,走进哲学 问辩人生,不是风动，不是幡动，仁者心动！,你认为是什么在动？,存在就是被感知 有一天，贝克莱和友人约翰生散步，不小心碰上了一块石头。约翰生
5、便问：“在碰到这块石头产生痛觉以前，它是否存在?”贝克莱回答说：“即使此前我没有感知它的存在，还有别的人感知它的存在。即使人人都没有感知它的存在，也还有一个全知、全能、全善的无限精神即上帝在感知它的存在。”,1、“存在即被感知”、2、形存则神存，形谢则神灭。4、“人有多大胆，地有多大产”5、“只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。”6、泰勒斯：“水”是万物的“始基”。7、日有所思，夜有所梦,走进哲学 问辩人生,辨一辨,唯物主义,唯心主义,唯心主义,唯物主义,唯物主义,惠庄之辩,惠,庄,惠,：你看，鱼儿多么快乐呀！,：你不是鱼，你怎么知道鱼很快乐呢？,：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？,：我
6、不是你，固然不知道你的感觉如何，可是你也不是鱼呀，怎么知道鱼快乐不快乐呢？,庄,庄,?,走进哲学 问辩人生,不是鱼，就不知道鱼的快乐，,那么不是物，就不知道物的道理，,推论下去，我们能够认识世界的事物吗？,你支持谁的观点？,走进哲学 问辩人生,思维和存在的关系问题,2、思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题,否认正确反映存在世界是不可以认识的,不可知论,马克思说“世界上没有不可认识的 事物，只有尚未发现的”,（大部分）承认能正确反映存在世界是可以认识的,可知论,缺陷：这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高。,可知论,认为物质和意识具有同一性，主张世界是
7、可以认识的。,凡以知，物之理也，可以知，人之性也。,荀子,怪洞之谜,一位牧羊人发现了一个奇怪的山洞，当他带着一条猎狗走进去的时候，走不多远，狗就瘫痪在地，四肢抽搐，挣扎了几下就死掉了，而他自己却安然无恙。消息传出后，人们蜂拥而至，经过多次试验，也发生了同样的情况：猫、狗、老鼠等小动物带进洞都会死亡，而牛、马等大动物以及人进去却安然无恙。人们说，这个山洞一定有“鬼”，这只鬼专吃小动物“鬼洞”越传越悬。,地质学家对山洞进行了考察，发现了鬼怪山洞之谜：山洞的地下冒出许多二氧化碳气体，由于其比空气比重大，洞内又不进风，故而都沉积在地面附近，因此，靠近地面较近的小动物吸不到氧就死亡，而人或大动物由于头部
8、较高可以吸到氧气，因而无恙。,不可知论,认为物质和意识不具有同一性，否认思维认识世界或彻底认识世界的可能性。,休谟,康德,休谟大卫（Hume，David17111776）,英国哲学家、心理学家，欧洲近代不可知论的主要代表。休谟认为世界上存在的只是心理的知觉和感觉，感知以外的任何东西，无论是物质的实体还是精神的实体，究竟是否存在，我们是无法解答的。他把世界的一切都归结为主观现象或经验。,庄周梦蝶 庄周有一回他梦见自己变成了一只蝴蝶，醒来后提出了一个著名的问题：“究竟是刚才庄周梦见自己变成了蝴蝶呢，还是现在蝴蝶梦见自己变成了庄周？”庄周提出的问题貌似荒唐，其实是一个非常重要的哲学问题。这个问题便是
9、：我们凭感官感知到的这个现象世界究竟是否真的存在着？庄周对此显然是怀疑的。在他看来，既然我们在梦中会把不存在的东西感觉为存在的，这就证明我们的感觉很不可靠，那么，我们在醒时所感觉到的我们自己以及我们周围世界的存在也很可能是一个错觉，一种像梦一样的假象。但是庄子的本意却是由此进一步推理，得出人实际上是不可能认识这个世界的一种哲学理论。这就是不可知论。,古希腊皮浪的“怀疑论”“我既不能从感觉也不能从意见来说事物是真的或者是假的。”“它既不存在，也不不存在。”“任何一个命题都可以说出相反的命题来。”他主张“应当毫不动摇地坚持不发表任何意见，不作任何判断。”这种怀疑论的最高信条和最终目的就是“最高的善
10、就是不作任何判断，随着这种态度而来的便是灵魂的安宁。”,走进哲学 问辩人生,1、我们永不能由知觉的存在或其任何性质，形成关于对象的存在 的任何结论。,辨一辨,2、人不仅不能感知和证明物质实体的存在，也不能感知和证明精 神实体（包括上帝）的存在。,3、世界上只有没被认识的事物，不存在不能被认识的事物。,不可知论,不可知论,可知论,4、经验之外，我们一无所知（休谟）,不可知论,思维和存在的关系问题,思维和存在何者为本原,思维和存在有没有同一性,存在决定思维,思维决定存在,承认能正确反映存在,否认正确反映存在,唯物主义,唯心主义,可知论,不可知论,哲学基本问题的两方面内容,（谁为第一性）,（有无同一
11、性）,走进哲学 问辩人生,学生活动：“忆一忆”人类的两项基本活动和必须处理的三对关系是什么？（认识和改造世界、人与自然界、社会和人的关系，选择其中的一个举例分析）,（二）、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？,如果客人问你咱们家的桃树怎么没了 你就说让我砍了卖了;如果他问咱们家钱怎么这么多 你就说爹妈辛苦挣的;如果他问你怎么这样聪明 你就说那当然,我们家世代如此。,傻 儿 子,于是,儿子去招待客人。客人问:“你的父亲呢?”“让我砍了卖了!你们家门前的牛粪怎么这么多呀?“爹妈辛辛苦苦挣的!客人生气地问:“你怎么这样说!”那当然,我们家世代如此!,为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
12、？,在实际生活中，我们都会面对思维与存在的问题。如：学生：教师：学校：农民：工人：医生：,处方-病情的关系,学习计划-学习实际之间的关系,教学计划-教学实际之间的关系,学校治学模式-学生的实际之间的关系,耕作收获的计划-耕作收获的实际之间的关系,做工的方法、步骤-做工的实际的关系,思维（主观）,意识以外的一切事物如：地球、生 物、环 境、国 情等,从实际出发,从主观出发,存在（客观）,脱离,符合,人们的思想如：理论、计划、思想、观点等,结论一：从生活实践看，（1）、思维和存在的问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。,结论二:,思维和存在的问题，是一切哲学都不能回避、必须回
13、答的问题。贯穿于哲学发展始终的基本问题是思维和存在的关系问题，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向。,从哲学研究看,举例：马克思主义哲学认为物质决定意识，意识对物质具有能动作用。这就决定了他是唯物主义的哲学、决定了他对世界是怎样的（联系、发展、矛盾客观性）、人与社会的关系（社会决定个人，社会存在决定社会意识）等问题的回答,思维和存在的问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。,思维和存在的问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。,思维和存在的问题，是贯穿于哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。,（
14、二）、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？,科学家揭开“似曾相识”、灵魂出窍之谜,都是大脑出错后玩的“鬼把戏”。科学家对“似曾相识”等几种大脑错觉进行了研究，揭开了其中的奥秘。麻省理工学院的生物学教授利根川进专门研究了大脑海马回上一些特定的神经末梢。当实验鼠被切除了这部分的神经末梢时，它们置身于一间从未到过的房间时的反应，与置身于一间只与平常常见的房间略微不同的房间的反应是一样的，即这些实验鼠无法区分类似场景。海马回位于控制学习和记忆活动的中枢，主要负责形成和储存长期记忆。其实，记忆是被强大的化学作用联系在一起的脑细胞群。唤起某种记忆相当于找到特定脑细胞群并激活它。海马回可帮我们根据现
15、在的经历，在记忆中寻找相同或相似的回忆。找到后，就将现在的印象认为是发生过的或认成这个典型的、似曾相识的感觉。有时海马回也会因疏忽出现错误：它们将现在的观感归入到曾经发生的感觉中，即使这种“记忆”是从未发生过的，于是就产生了前世记忆般的“似曾相识”。,美国新泽西医药和牙科大学的神经学家阿修勒完成了一个DIY式（自己动手完成）的“灵魂出窍”实验。他首先将两面镜子面对面地放在一起，这样镜中的同一影像就可无穷地映照下去，然后让一个人站在两面镜子当中，稍微将头倾斜，使得他在镜中看不到自己的眼睛。这个时候，用手敲打他的下巴，你会觉得镜中是另一个陌生人的下巴被敲打了。阿修勒解释说，这种感觉的产生是因为大脑
16、认不出镜中的人脸是自己的。研究表明，大脑正确地接收感官反馈是非常重要的。在听力、视力、嗅觉、触觉、味觉和平衡的官能当中，如果一种感官向大脑“汇报”的感觉与另一种感官“汇报”的不一样，大脑就会无所适从，就有可能造成类似“灵魂出窍”的感觉。,哲学基本问题,含义：思维和存在的关系问题,内容,原因,思维和存在何者为本原,思维和存在有没有同一性,从生活实践看：首先遇到且无法回避。,从哲学研究看：首先遇到且必须回答。,小结：,即意识和物质的关系问题,1哲学的基本问题是 A.思维和存在的关系问题 B.意识和物质的辩证关系 C.物质决定意识，意识对物质有能动作用 D.思维决定存在，还是存在决定思维,2.我们在
17、实际工作中，都会面对处理工作计划与工作实际的关系，这在哲学上就是处理 A.唯物主义和唯心主义的关系 B.思维和存在的关系 C.个人与社会的关系 D.个人与他人的关系,练习:,A,B,3划分唯物主义和唯心主义的标准是 A.是否承认意识能否正确反映物质 B.是否承认存在决定思维 C.承认世界是可以认识的 D.是否承认物质和意识的辩证关系,4下列说法中体现物质决定意识的是 A.不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.没有调查就没有发言权 D.存在即被感知,B,C,5在农业结构调整过程中，一些基层干部不研究市场,不懂行情，胸无良策，拍脑袋决策，给工作带来大损失。上述材料中的“拍脑袋
18、决策”属于 A 否认意识对物质具有反作用的形而上学唯物主义 B 肯定物质决定意识的唯物主义观点 C否认物质决定意识的唯心主义观点 D否认人能够认识客观事物的错误观点,C,6划分可知论与不可知论的标准是 A.思维决定存在的问题 B.存在决定思维的问题 C.思维能否正确认识存在的问题 D.思维和存在的关系问题,7“世界上没有不可认识的事物，只有尚未被认 识的事物。”这种观点属于 A怀疑论 B可知论 C不可知论 D唯心主义,C,B,8.哲学上的两大基本派别是 A.唯物主义和唯心主义 B.辩证法和形而上学 C.可知论和不可知论 D.一元论和二元论,9.下列各项属于哲学基本问题内容的是 思维和存在何者为
19、第一性 思维能否产生理 论思维和存在是否有同一性 思维能否正 确地反映存在 A B C D,A,C,我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”，英国哲学家贝克莱认为：“存在即被感知”“物是观念的集合”。据此回答12题1、从哲学上看，上述两种观点（）A.都肯定了世界是客观存在的物质世界。B.都肯定了意识是世界的本原。C.前者肯定了物质决定意识，属于唯物主义；后者认为意识决定物质，属于唯心主义。D.前者属于唯心主义，后者属于唯物主义。2、上述两种观点的根本分歧在于（）A.世界观和方法论究竟谁决定谁B.物质和意识哪个是世界的本原C.意识能不能正确地反映物质D.主观能不能反映客观,C,B,一、
20、什么是物质化学：哲学：,凡是不依赖人们的感觉而存在、又能被人们认识的东西，都是物质。,指的是化合物和单质，像氯化钠、硫酸、氢氧化钠、氢、氧、钢、铁一类的东西。,1、思维和存在的问题，是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。,世界（物质不是物质的上帝创造的否认规律是客观的完全是神创造的）世界分为精神和物质么？如果精神决定物质人生的看法世界由神创造人生价值由神规定,不可知论代表：休谟经验之外，我们一无所知,把六只蜜蜂和六只苍蝇装进一个玻璃瓶中，然后将瓶子平放，让瓶底朝着窗户。结果发生了什么情况？你会看到，蜜蜂不停地想在瓶底上找到出口，一直到它们力竭倒毙或饿死；而苍蝇则会在不到两分钟之
21、内，穿过另一端的瓶颈逃逸一空。由于蜜蜂对光亮的喜爱，它们以为，“囚室”的出口必然在光线最明亮的地方，它们不停地重复着这种合乎逻辑的行动。然而，正是由于它们的智力和经验，蜜蜂灭亡了。在这里，蜜蜂靠习惯在“光亮”和“洞口”之间建立起来了因果联系，所以始终没有飞出瓶口。而苍蝇没有这方面的知识，反而因祸得福。休谟说，人其实也是这样的，仅仅靠习惯活着。正如他所说：习惯是人生最大的指导。,不可知论代表：康德,对人的认识能力进行彻底而系统考察的是德国哲学家康德。我们根本就没有认识本原的能力。也就是说，即使存在世界的本原，我们也不会认识它。康德说，我们的一切知识都是从感觉开始的。没有感觉，就没有经验，没有经验，就不可能出现客观的知识。而世界的整体，我们是感觉不到的。我们也许能够经验到世界中的一个个事物，但对于这个世界的整体而言，是不能给我们提供任何经验的。正如他所说：“每一个个别经验不过是经验领域的全部范围的一部分，而全部可能经验的绝对的整体本身并不是一个经验。”既然世界的整体无法向我们提供经验，我们也就无法认识这个“世界的本原”，它始终处于人类认识能力的彼岸。也就是说，“世界的本原”问题虽然是人提出的，但人却没有能力回答这个问题。,
