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1、,信陵君窃符救赵写作素材积累成果展示课,准备工作,一、复习信陵君窃符救赵内容，把握 各个人物的特点及熟悉相关事件；二、以学习小组为单位，自选角度拟好话题;三、写好片断作文并互相批改;四、各组分别推荐佳作一篇。,汇报探究成果,第一小组,第二小组,第三小组,第四小组,第五小组,第六小组,第一组,侯嬴献计的过程,立意1：,相关链接：蔺相如、触龙、烛之武、樊哙；张良、勾践；,立意2：,相关链接：诸葛亮借东风；周瑜赔了夫人又折兵,触发点:,智与勇（智勇双全是我们追求的，但两者难以兼得时,智重于勇）,考虑问题要周全,第二组,侯嬴自杀的片断,立意1：追求人生的最大价值,相关链接：诸葛亮、司马迁、,立意2：士
2、为知己者死,相关链接：诸葛亮、荆轲、公孙杵臼,触发点:,第三组,评价“窃符救赵”事件,立意1：情感与理智（不能情感用事，学会理智处理）,相关链接：司马迁、公子小白、周幽王、唐玄宗,立意2：急人之困是一种崇高的人生境界,相关链接：桂希恩、印度洋海啸、希望工程、,立意3：利与义（利字面前，坚守信义）,相关链接：汪精卫、文天祥、梁启超,触发点:,第四组,信陵君邀请侯嬴的言行举止,立意1：尊贤礼士，以德引才,相关链接：刘备、刘邦、唐太宗,立意2：以诚相待，必能成功,相关链接：触龙说赵太后、邹忌讽 齐王、烛之武退秦师,立意3：忍是一种风度,相关链接：蔺相如、周瑜、韩信,触发点:,侯嬴的拒财和受邀,第五组
3、,立意1：人要有气节,相关链接：陶渊明、文天祥、曹雪芹、朱自清,立意2：真诚是沟通的桥梁,相关链接：诸葛亮与刘备、魏征与唐太宗、邹忌与齐威王,触发点:,第六组,“窃符救赵”的经过及结果,立意1：善于反省的人会走向成功,相关链接：毛泽东、唐太宗,立意2：感恩图报,立意3：仁者无敌,相关链接：刘备、楚庄王、晋文公,触发点:,相关链接：管仲、韩信、田世国,品评美文,转换思维,灵活变通,如何快速积累写作素材,1、同一篇文章，不同的人物,2、同一篇文章，不同人物之间的关系,3、同一篇文章，不同事件中人物的不同表现,4、不同文章中反映的同一话题，善于从各篇古文中寻找其共同点,例如:“语言与沟通”的话题,相
4、关古文有:烛之武退秦师、触龙说赵太后、邹忌讽齐王纳谏、勾践灭吴等,如何多角度立意？,1、同一篇文章可以从不同的人物角度选择立意。,2、同一篇文章可以从人物与人物之间的关系立意。,3、同一篇文章可以从不同事件中人物的不同表现方面选择立意。,4、不同文章也可以反映同一个话题，因此要学会由此及彼，发散思维，善于从各篇古文中寻找其共同点。,例如:从信陵君的角度;从侯嬴的角度;从如姬的角度;从朱亥的角度;从魏王的角度等等.,例如:从信陵君厚待侯嬴的角度;从侯嬴为信陵君自杀的角度;从如姬报答信陵君的角度等等.,例如:从侯赢拒财的角度;从侯赢受邀的角度;从侯嬴献计的角度;从侯嬴自杀的角度;从信陵君窃符救赵的
5、角度等等.,例如:“语言与沟通”的话题,相关的课内古文就有:烛之武退秦师触龙说赵太后邹忌讽齐王纳谏勾践灭吴等等.,他山之石,追求人生的最大价值,中国有句古话：“士为知己者死”，这被多少壮士视为人生的最大价值，但我却不那么认为，难道只有以死相报才是人生的最大价值吗？,想当年，侯嬴出谋划帮助信陵君窃取兵符，并以死相报信陵君的知遇之恩。他认为“士为知己者死”就是他的人生最大价值，但我却认为侯嬴的自杀没多大价值，他根本就不用自杀，他完全可以跟随信陵君到赵国，继续为信陵君出谋划策，那信陵君就不会有国不能回，有家不能归。,与此相反，诸葛亮却不是这样的。当初，他为报刘备的知遇之恩，一生追随刘备，为刘备打下半
6、壁江山。刘备死后，他并没有跟随刘备而去，而是继续辅助刘备之子刘禅。尽管诸葛亮“出师未捷身先死”，但我认为诸葛亮已实现了他人生最大的价值，死而无憾了。,那么，人生最大的价值究竟是什么呢？这难道不值得我们深深地去思考吗？,情感与理智,在生活中，情感与理智常常同时影响我们的认知判断，但究竟是情感战胜理智还是理智战胜情感往往意味着不同的结局。,正如信陵君窃符救赵中，信陵君为了拯救他的姐姐，不顾魏王的反对，自带三千宾客攻打秦军，决定与赵国共存亡。信陵君这种做法实在太不理智了。后来，如果不是侯嬴为信陵君指点迷津，替他想到“窃符救赵”这条妙计的话，那么，信陵君还能够打败秦军，救赵国吗？,由此观之，在为人处世
7、的过程中只有理智战胜情感，才能有好的结局。,礼贤下士,著名的企业家李嘉诚说过：“要使一家公司蓬勃发展，作为领导者礼贤下士是很必要的。这样，员工才会心甘情愿为公司效力，一切从公司的利益为重。,信陵君不就是这样吗？信陵君知道侯生有才能，不惜放下身份去拜访侯生。送侯生财物，亲自驱车邀请侯生参加宴会，让侯生坐在尊位。当侯生说要到市集拜访朋友时，信陵君二话不说，驱车到市集，恭恭敬敬地在市集等侯侯生，一点也没有怠慢之意，而嬴得侯生的尊重，并心甘情愿为信陵君出谋划策。,信陵君如此，难道刘备不是这样吗？刘备初到茅庐，请不到诸葛亮，但他没有气馁，再接再厉，终于三顾茅庐，打动了诸葛亮，诸葛亮因此出山帮刘备，为刘备
8、出谋划策，为刘备称霸一方立下汗马功劳。,纵观历史，无论是古代，还是现代，礼贤下士是很必要的。重视了这一点，一个国家一个企业才会在危机四伏的环境中屹立不倒，并且蓬勃发展。,善于反省的人会走向成功,反省是一种良好的品格。善于反省的人，会在失败中总结教训，在成功中总结经验，从而获得更大的成功。战国四君子之一的信陵君就是个善于反省的人。当他领着三千食客前赴援赵而在侯嬴门前遭到冷遇时，他就在反省自己是不是待侯嬴还有不足的地方。思前想后之后，他决定返回问个明白。就因为他会反省，才有后来传颂千古的“信陵君窃符救赵”。,如果当初信陵君不会反省自己的过错，不会反省自己对待侯嬴的不足，那侯嬴还会献计给他吗？后来他
9、还会为他而牺牲吗？不会！所以，善于反省有时会让你获得意外的收获，甚至巨大的成就。,考虑问题要周全,生活中，有些人做事总是很急，很冲动，很鲁莽，总想立竿见影，殊不知，欲速则不达，结果往往事与愿违。故凡事要想取得良好效果，就必须反复思考，周密布署，然后脚踏实地，步步为营。,试想，信陵君窃符救赵中的侯嬴如果是个性急之人，也像信陵君那样鲁莽行事，以三千门客攻打秦国，这样能行吗？这无疑是以卵击石吧。相反，他静下心来，周密地考虑了一番。他知道公子有恩于如姬，提议公子让如姬为他窃符。得手后就连同朱亥一道前往，待公子合上兵符，如果大将晋鄙不把兵权交给公子而再次请示魏王，就果断地把他杀掉。假设侯嬴不采取先窃符后
10、杀将军的方式，步步为营，公子救赵的行动会成功吗？,由此可见，我们要想稳操胜券，就必须像侯嬴那样周全地考虑问题，只有这样，才能正确地把握事情的全局。,人要有气节,孟子曾说过：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。气节是我国的优良传统，谁会没有气节呢？,史记记载，魏国的公子信陵君结识了一位隐士侯嬴。他年过七十，家境清贫，是大梁夷门的守门人。公子信陵君听说这位老人是贤士，便想送他礼物和钱财，但是侯嬴拒绝了。作为士人的他，宁愿受贫穷之苦，也不愿接受半点的财物。古语有云：“士可杀，不可辱。”他凭着这坚毅的信念，坚决不肯接受信陵君的财物。,古往今来，如此讲求气节的人还有谁呢？清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清
11、苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖摊派送礼。曹雪芹请人挑上两酒坛清水，自己拿着一副对联送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂起来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，就这样把都统老爷戏谑得尴尬难言。曹雪芹没有因都统老爷的富贵而阿谀奉承，而是尽显中华优良传统的节气。我们应该持有高尚的气节，守节者最高贵，失节者最可耻。,谦逊 谦逊是一道暖和的阳光，助柔弱的小草茁壮成长；谦逊是一个灵敏的指南针，为远航的小船指明方向。学会谦逊，能为你的人生增添光彩，能使你走向成功大道。信陵君为人仁爱而尊重士人，他不以自己的富贵身份慢待士人，反而谦逊地结交他们。正因
12、为他有这种谦逊的品德，士人都争着归附他，诸侯国十几年不敢兴兵谋取魏国；正因为他有这种谦逊的品德，结交侯嬴，才使侯嬴愿意为他出谋划策，最后成功保全了赵国。谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。,知恩图报 常言道：“得人恩果千年记。的确，我们在生活中，要有感恩之心，要有图报之心。侯生的朋友朱亥虽为一介屠夫，但也懂得知恩图报，当信陵君有求于他时，他义无反顾地答应了。屠夫朱亥尚且懂得知恩图报，更何况饱读诗书的我们呢？小草茁壮成长是因为它感谢春天给它的滋润，知道以绿满人间作为回报。虽说知恩莫忘本，但这只是施恩者的想法，作为受惠者，应该有小草那样知恩图报的精神。,人才对国家的兴衰起着重要的作
13、用 三国演义中有云：“三军易得，一将难求。”一个好的将才对于一个国家的兴衰起着至关重要的作用。刘备三顾茅庐求得诸葛亮这个出色的军师，方能与曹操、孙权三分天下，这个故事大家耳熟能详，但会用人的何止刘备一人，信陵君为求得侯嬴这个人才，他带着车马亲自去迎接，但侯嬴三番四次为难信陵君，而信陵君表情愈加恭敬，脸色更为温和，终于求得了人才。后来，侯嬴为他献出了窃符之计，这才救了赵国。所以人才对于国家的生存与发展是十分重要的。当今美国，是世界上的经济政治强国。这与它的善用人才是分不开的。赵小兰担任美国劳工部部长的首位华人，作为华人，她的实力不免受到了美国人的怀疑，但布什总统不论种族和肤色，大胆起用了她。因此我国要兴旺发展，就一定要懂得善用人才，人才是一个国家发展的强大武器啊！,
