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1、信陵君窃符救赵,史记魏公子列传,关 于 门 客,战国时代，出现了一个特殊的阶层，即“士”的阶层，这是个知识分子阶层。这些人走公室，跑私门，不狩不猎，不农不商，靠知识糊口，奔走四方。他们有较高的文化素养，或有高强的武艺，能文能武，又懂政治，懂经济，懂军事，懂外交，为各国统治者效劳。他们在战国时代起着异乎寻常的作用，他们可以左右各国的政策，处理各国的外交，指挥各国的军队，如著名的纵横家苏秦与张仪两人几乎操纵着战国时代各国的外交关系。这些士人投奔到权贵的门下，以谋生活，故称为门客，或食客。,信陵君窃符救赵这件事，发生在公元前258年，当时属战国末期，秦国吞并六国日亟，战争进行得频繁而激烈。公元前26
2、0年，在长平之战中，秦国大破赵军，坑杀赵降卒40万。秦又乘胜进围赵国首都邯郸，企图一举灭赵，再进一步吞并韩、魏、楚、燕、齐等国，完成统一中国的计划。当时的形势十分紧张，特别是赵国首都被围甚急，诸侯都被秦国的兵威所慑，不敢援助。魏国是赵国的近邻，又是姻亲之国，所以赵国只得向魏国求援。就魏国来说，唇亡齿寒，救邻即自救，存赵就是存魏，赵亡魏也将随之灭亡。信陵君认识了这一点，才不惜冒险犯难，窃符救赵，抗击秦兵；终于挫败了敌人的图谋，保障了两国的安全。,课 文 背 景,战 国 四 公 子,春秋战国时诸侯的嫡长子，预定继承君位的，称“世子”，其他的儿子称“公子”。魏无忌，战国时魏国的贵族，是魏昭王的小儿子
3、，魏安釐王的弟弟，魏无忌即信陵君，信陵君是其封号。信陵，地名，在今河南省宁陵县境内。他与齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜、楚国春申君黄歇，并称为战国时期“四公子”。,关 于 信 陵 君,魏无忌，战国时魏国的贵族，是魏昭王的小儿子，魏安釐王的弟弟。魏无忌广招门客，有食客三千。他的优点是，不论对方贫富贵贱，都能谦恭对待，因而归附他的贤士很多，其中包括看守城门的侯赢，杀猪的朱亥等。他的弱点是，遇到困难和波折时，往往意志消沉，一蹶不振，用酒色来摧残自己。从有名的“窃符救赵”以后，魏无忌的声名威振天下。魏王听信了秦王的离间计，解除了魏无忌的兵权。魏公子知道自己被废置不用了，于是便托言有病，不再上朝。天天与
4、宾客酣饮达旦。由于他日日夜夜饮美酒，近女色，不到四年，终于害酒病而死。,分析第1、2段,1、重点词句,公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士,公子的为人，心性仁厚而又能谦逊地对待士人。无论士人的才能高低，公子都谦虚地以礼相待，不敢因自己富贵而傲慢地对待士人。,2、问题：二段三句话分别从哪些方面介绍信陵君？,礼贤下士,食客众多,威望很高,分析第3、4段,1、重点词句,公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受。,公子听说有这么一个人，叫人去问候他，想要送他一份厚礼。（侯嬴）不肯受。,臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。,我几十年来不断提高自身的品德修养，使自己的行为操守廉洁
5、、端正，决不会因为看守城门穷困的缘故，而接受公子的财物。”,坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。,坐定以后，公子带着车马，空着车上左边的尊位，亲自去迎接夷门的侯生。,在古代一般是尊右卑左的，成语有“无出其右”的说法；而“左物”是下物，“左迁”为贬官，“左道”为邪道。史记陈涉世家：“发闾左，适戍渔阳”。古代富豪称“豪右”。但在乘车时，则正好相反。尊者居左，御者居中，居于右位的叫“车右”，亦名“骖乘”，职责在于防止车子倾斜或受阻，保护居左尊者的安全，一般由有能力的人担任。因此文中的“虚左”就是“空出尊位”的意思。这个句子后来演变为成语“信陵虚左”或“虚左待贤”。,愿枉车骑过之,公子颜色愈和,故久
6、立与其客语 故久立公子车骑市中 公子故过之,遍赞宾客,直上载公子上坐，不让，欲以观公子。,径直走上车去坐在公子的上座，毫不谦让，想借此来窥测公子的态度。,以公子为长者,希望委屈（您的）车马（跟我绕绕道去）拜访他。,公子的脸色更加显得温和,故意长时间站着跟他的朋友谈话,故意使您的车骑长时间地停在街市上,您却特意地（陪我）去拜访朱亥,（向侯生）周遍地介绍客人,认为您是有德行的人,第二部分（3、4段）。1信陵君为什么要宴请侯生？（侯生不愿受“厚遗”，所以用这种方式来表示他的敬意。要求注意“虚左”、“自迎”、“执辔”、“坐上坐”、“遍赞宾客”等语。）2 侯生用怎样的方式来试探信陵君？试探的最终目的是什
7、么？（“直上载公子上坐，不让”；“愿枉车骑过之”；“俾倪，故久立与其客语”。）（“就公子之名”。要求注意“于众人广坐之中”、“市人皆以嬴为小人”等语。）3 本段关键是哪一句？（“能下士也”。）,分析第3、4段,4、哪些细节体现了信陵君的“仁而下士”？主要运用什么方法写信陵君仁而下士、求贤若渴的思想性格的？,虚左 执辔愈恭 颜色愈和 色终不变 引侯生坐上座，遍赞宾客 为寿侯生前,对比、衬托手法,分析第5段,数遗魏王及公子书,多次派人送信给魏王和公子,使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望,派人去阻止晋鄙，叫他停止进军，暂驻在邺在，名为救赵，实际是抱着观望秦赵两国形势的态度。,平原君使者冠
8、盖相属于魏，让魏公子曰,平原君派出的使者络绎不绝地到魏国来，责备魏公子说,安在公子能急人之困也,您为别人的困难而焦急的品德表现在哪里呢,长平之战，赵国重用只会“纸上谈兵”的赵括，而使40万士兵被活埋，因而兵力空竭，只有依赖外国的援兵。赵国局势非常紧张。信陵君的救赵就成为赵国生死存亡的关键。信陵君明确救赵即自救，见义勇为，数请魏王。但魏王畏秦，终不听公子。,阅读第5段。明确两点：（1）赵国的危急情况：“已破赵长平军”，意味着主力部队已被消灭殆尽；“数遗魏王及公子书”、“平原君使者冠盖相属于魏”，表明求救心切。（2）魏王的观望态度：“持两端”指的是救魏和自保（担心秦军攻魏），“留军壁邺”已暗示了这
9、一点。正因为“留军壁邺”，军队远离首都，又接近邯郸，这就给信陵君创造了窃符救赵的有利条件。,分析第6段,约车骑百余乘，欲以客往赴秦军,准备了车骑一百多辆，要带着门客同秦军拼命,具告以欲死秦军状,把他打算去同秦军拼命的情况都告诉了侯生,公子勉之矣！老臣不能从,公子好好努力去做吧，我不能跟从您,吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻；今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉！,我用来对待侯生的礼节也够周到了，天下没有谁不知道。现在我要去死，侯生竟然没有一句半句话送我，难道我还有失礼的地方吗？”,何功之有,尚安事客,以是知公子恨之复返也,如姬资之三年,那会有什么成效呢,还要用这些宾客做什么呢,公子再拜
10、,因此我知公子心里感到遗憾，定会回来的,公子向他连拜两拜,如姬蓄积报仇之心已经三年了,北救赵而西却秦，此五霸之伐也,（名词作状语）,（功业）,问题2、侯嬴为什么不在信陵君辞决时献上计策，而一 定要让信陵君去而复返才献计?是否当时侯嬴并 未想好计策?,问题1、“公子勉之矣！老臣不能从”这两句是否有深意？,这两句话听起来十分淡漠，这是反常的，跟侯生的为人不相合；“不能从”又暗含不能从其“与赵俱死”之计，意在促其醒悟，并断定信陵君醒悟后必复返问计，所以下文说“吾固知公子之还也”。,信陵君以大队人马过夷门，顺便辞决侯生，并无问计之意，作为门客不能主动干预；此时耳目众多，不便说出；此计关乎多人性命，干系
11、重大，故不可轻易说出；若轻易说出恐不能引起信陵君的重视；侯嬴料定信陵君心中有憾，必定去而复返。侯嬴早已想好此计，这可以从以下四点来说明：早已打听出魏王藏符地点；想定窃符之人；考虑到晋鄙的态度；计划好用朱亥去对付晋鄙等。,分析第7段,晋鄙嚄唶宿将,晋鄙是一位叱咤风云的有威望的老将,臣乃市井鼓刀屠者,公子亲数存之,此乃臣救命之秋也,请数公子行日,以至晋鄙军之日北乡自刭,是 动刀宰杀,屡次慰问,是 时候,计算 行程日期,在 向北,问题：对侯生“以至晋鄙军之日北乡自到，以送公子”如何看待？,（1）从当时的社会背景考虑：战国时代士人交往的一条重要准则是“士为知己者死”“臣事君以忠”，信陵君“仁而下士”，
12、就会有“为知己者死”之士。作者写侯生的自到及朱亥“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，都反映了当时“士为知己者死”的道德观念。（2）可以看作是侯生为激励信陵君，坚定他的意志而为。因为当初侯生一讲出“夺晋鄙军”的计策，信陵君就哭了。晋鄙是为国领兵在外的大将，下决心杀了他是要有大决心支持的。侯生可能是在用自己的生命坚定信陵君的夺军信心。（3）侯生为信陵君出谋窃符救赵，客观上救了赵国，也保住了魏国，但对魏王是采取了欺骗的行为，是不忠的。作为洁身自好的侯生，为保住自己的声誉，也会自刭。,分析第8、9、10、11段,矫魏王令代晋鄙,朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙,公子遂将晋鄙军,平原君负韊矢为公子先引,使将将其军
13、归魏,魏王怒公子之盗其兵符,假传,拿出藏在袖子里的 椎击,统率,背 先导，前面引路,助词，取消句子的独立性,将领 率领,阅读第8-11段。注意以下几点：（1）写晋鄙的神情、动作和语言，照应上文“公子即合符，而晋鄙不授公子兵”，证明了侯生料事如神。（2）朱亥椎杀晋鄙，照应上文“不听，可使击之”。（3）“至军，侯生果北乡自刭”，照应上文侯生最后一段话。（4）古代写战争的文章，大多略写战争进程，本文亦如此。（5）“赵王及平原君平原君不敢自比于人”。（此“人”字专指信陵君）这段话突出了信陵君救赵的历史功勋。,结 构 层 次,（1、2段）概述信陵君的身分和为人声望（3、4段）详写信陵君“仁而下士”的行为
14、举动（5-11段）记述信陵君窃符救赵的全过程第1层：（5段）赵请救于魏，公子欲助不能第2层：（6-7段）侯生献计，朱亥领命第3层：（8-9段）椎杀晋鄙，破秦救赵第4层：（10-11段）魏王怒兵符被窃，公子留 赵不归,读一部史记，如直接当时人，亲睹其事，亲闻其语，使人乍喜乍愕、乍惧乍泣，不能自止，是子长叙事入神处。”,平原君，亦赵公子也，传首，则称平原君赵胜。信陵君传，不称信陵君，而曰魏公子。又云，魏昭王少子，而魏安王异母弟也。既冠以魏，又叠言魏，若曰，无公子，是无魏也，此与传尾公子死，而秦遂攻魏，系以魏亡，首尾一线相引。凡传中称公子一百四十七，无限唱叹，无限低徊。曰魏王公子，又曰魏安王异母弟，
15、止见公子以异母弟而一心魏王，一身存魏，魏王始也畏其贤能而不任，终也听秦间而废弃不用，可叹也。（经史辨体史部信陵君列传）,战国四君，皆以好士称，惟信陵之好，出自中心，观其下交岩穴，深得孟氏不挟之者，盖其质本仁厚，性复聪慧。聪慧则能知人用人，仁厚则待贤，自有一段慕不尽之真意，非勉强矫饰者可比，此贤士所以乐为用也。余三君，孟尝但营私耳，平原徒豪举耳，黄歇愈不足道，类皆好士以自为，而信陵则好士以为国也。好士为国，故其得士之效，亦动关乃国之奠定。得侯生而救赵之功成，救赵即救魏也；得毛薛而救魏摈秦之功成，秦天下之仇，而魏则祖宗之国也。以信陵之才，自足以存魏强魏，而所取之士，皆多奇谋卓见，足以赞其存魏强魏之
16、功，故未任事，则天下畏其贤而多客，不敢窥魏，一任事，能使暴秦辄退走不迭，而天下诸侯皆亲魏，乃两以毁废，此天下之不祚魏也。“竟病酒而卒。”五字，太史公痛惜之声，泪溢笔下，即以魏亡缀诸传末，以其有系于魏之存亡也。孟尝、平原、春申，皆以封邑系，独信陵以公子称，明其一心为魏，不失公子之亲，开端连缀三魏字，见魏止以信陵重耳。,篇中摹写其下交贫贱，一种虚衷折节，自在心性中流出。太史公以秀逸之笔，曲曲传之，不特传其事，而并传其神。迄今读之，犹觉数贤人倾心相得之神，尽心尽策之致，活现纸上，真化工笔也。盖贤士在泥涂中，不知几经阅历，练成满腹知微知彰之学，本无求于人，非其人，即求之亦不吐也。有抱璞终耳，惟遇当世之
17、贤，中心好之，忘势而笃岩穴之交，隆礼而敦道德之好，于是不得不以知己许之，许以知己，则为之献谋，为之捐躯，亦不惜矣。此修身洁行之侯生，不得不为信陵死，匿迹末业之毛薛，不得不为信陵用。为之用者贤，则用之者之贤愈见，故不特当时诸侯重之，即隔代帝王亦重之。高祖所以为之置守冢，而令民四时奉祠不绝也。茅鹿门先生谓，信陵君是太史公胸中得意人，故本传亦太史公得意文，信哉！（读史管见卷二信陵君列传）,字词归纳（一）通假字,1、坐：直上载公子上坐（通“座”）2、俾倪：见其客朱亥，俾倪（通“睥睨”）,3、决：辞决而行（通“诀”）4、乡：北乡自刭（通“向”）,字词归纳（二）一词多义,1、就：然赢欲就公子之名（动词，成
18、就）乃谢客就车（动词，走向,坐上）,2、独：计不独生而令赵亡（独自）独不怜公子姊也（难道）,3、下：公子为人，仁而下士（谦逊对待）吾攻赵，旦暮且下（动词，攻克）,4、辞：如姬之欲为公子死，无所辞（动词，推辞）而侯生竟无一言半辞送我（名词，言辞，言语）,5、无：士无贤不肖（副词，无论）独子，无兄弟，归养（没有）,6、存：而公子亲数存之（动词，慰问）遂救邯郸，存赵（动词，保全）,7、过：于众人广坐之中，不宜有所过（动词，访问）行过夷门，见侯生（动词，经过）过故人庄（拜访）,8、之：如姬资之三年，（代词，它）此五霸之伐也（助词，的）,今日赢之为公子亦足矣（助词，取消句子独立性）士以此方数千里争往归之
19、（代词，他）,9、以：以至晋鄙军之日北乡自刭（介词，在）实持两端以观望（连词，而,来）,欲以客往赴秦军（介词，用,-带领）以是知公子恨之复返也（连词，因）,（三）词类活用,1、礼：皆谦而礼交之（名作状，以礼相待）2、骄：不敢以其富贵骄士（形作动，对骄傲）,3、从：公子从车骑（使跟从，带领）4、壁：留车壁邺（名作动，驻扎）,5、急：为能急人之困（意动，以为急）6、屏：侯生乃屏人间语曰（使走开）,7、北、西：北救赵而西却秦（名作状，向北，向西）8、怒：楚使怒去（动作状，生气地）,9、急：今公子有急（形作名，危急的事）10、将：使将将其军归魏（率领）,11、袖、椎：朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙（名作动，用衣袖子藏。名作状，用锤子）,
