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1、孔雀东南飞,（并序）,一、乐府与乐府诗：乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关，负责制作乐章，采集整理民间音乐。这些乐章、歌辞，后来就叫“乐府诗”。,二、解题：本诗原题“古诗为焦仲卿妻作”选自我国最早的乐府诗集、南朝陈代徐陵编的玉台新咏。本诗是我国古代最早也是最长的叙事诗，与木兰辞并称“乐府双璧。,整体把握，理清文章结构。,32：告诫后人 尾声,1：托物起兴 引子,26：,兰之被遣,开端,712：,夫妻誓别,发展,1323：,兰之抗婚,发展,2431：,双双殉情,高潮,序曰：汉末建安中（建安年间），庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣（为所：被；遣：休弃。），自誓不嫁。其家逼（逼迫）之，乃（于是就）投
2、水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤(哀悼)之，为（作，写）诗云尔。,诗前小序有何作用？,内容：交待故事发生的时、地、人物，概括故事情节，交代写作原因。结构：全诗的总纲。,1.孔雀东南飞，五里一徘徊。,运用“比兴”的手法，以孔雀失偶起兴，兴中含比。为全诗制造了一种徘徊顾恋的情调，定了全篇的悲剧气氛，提摄全篇、引出下文。,第一节运用了什么手法，有何作用？,2.“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。,这里从13岁说到17岁，是否太繁琐？它与情节的发展有什么关系？,运用“赋”的手法，简练而有层次地写出了兰芝从小聪明能干，多才多艺，很有教养；说明了婆婆对她的责难毫
3、无道理。为下文兰芝被逐作铺垫，激起读者的同情。,君既为府吏，守节（遵守府里的规则）情不移（专心），贱妾留空房，相（xing，副词，表示互相、彼此）见（见面）常日稀。鸡鸣（十二时辰之一，丑时，夜里1-3点。）入机织，夜夜不得息。三日断（截下，完成）五匹，大人（婆婆）故（仍旧）嫌迟。非为（是）织作迟，君家妇难为！,妾不堪驱使（使唤），徒（白白的）留无所施（用）。便可白公姥，及时相（xing，动作偏指一方，可以翻译为“我”；例如好言相劝，实不相瞒）遣归（使动用法，让我回去）。”,府吏得闻之，堂上启（禀告）阿母：“儿已薄禄相（xing，相貌），幸复得此妇，结发（结为夫妻）同枕席，黄泉（死后）共为友。共
4、事（共同生活）二三年，始尔（语气词）未为（算）久，女行无偏斜（不正当），何意（谁能料到）致（招致）不厚（满意）？”,阿母谓府吏：“何（怎么）乃太区区（愚拙）！此妇无礼节，举动自专由，吾意久怀忿（怒气），汝岂得自由（自作主张）！东家有贤女，自（代词，其，她）名秦罗敷，可怜（古今异义，可爱）体（体态）无比，阿母为汝求。便可速遣（休弃）之，遣去慎莫留！”,府吏长跪告：“伏维（恭敬语）启阿母，今若遣此妇，终老不复取（通“娶”）！”阿母得闻之，槌床（坐具）便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会（一定）不相（xing，动作偏指一方，可以翻译为“你”）从许！”,第二部分,府吏默无声，再拜还入户，举
5、言谓新妇，哽 举言：开口。咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但 驱：驱赶，卿：你。但：只得暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相 且：将要。报府：去府里办事。相：你。迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”迎取：迎接。下：使动，使你受委屈。,新妇谓府吏：“勿复重纷纭！往昔初阳岁，谢（辞别）家来贵门。奉事循（顺着）公姥，进止敢自专（自作主张）？昼夜勤作息（偏义复词，工作），伶俜（孤单）萦（缠绕）苦辛。谓言无罪过，供养卒（尽）大恩，仍更被驱遣，何言复来还！,妾有绣腰襦，葳蕤（茂盛的样子）自生光，红罗复（双层）斗帐，四角垂香囊，箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待
6、作遗施（赠送），于今无会（再见面）因（机会）。时时为安慰，久久莫相忘！”,鸡鸣外欲曙，新妇起严妆（盛妆）。著我绣夹裙，事事四五通（遍）。足下蹑（踩，穿）丝履，头上玳瑁光（名词活用为动词，发光）。腰若流纨素，耳著（戴）明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。,表现兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静、镇定自若的性格，既突出了“精妙世无双”，又为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫。,第9段写兰芝临别“严妆”又用了一段铺陈，有何作用？,第三课时,阿母谓阿女：“适(刚才)得府郡书，明日来迎（迎娶）汝。何不作衣裳？莫令事不举(成功)！”阿女默无声，手巾掩口啼，泪落便如泻，移我琉璃榻(坐具)，出置（
7、省略“于”）前窗下。左手持刀尺，右手执绫罗，朝成绣夹裙，晚成单罗衫。晻晻（日色昏暗）日欲暝（日暮），愁思出门啼（痛哭）。,府吏闻此变，因求假暂归，未至二三里，摧藏（通脏，心肝。）马悲哀。新妇识马声，蹑履（轻步走）相逢迎（古今异义，今指奉承，古指迎接）。怅然（失意的样子）遥相望，知是故人来。,举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量（料想）。果不如先愿，又非君所详（详细知道）。我有亲父母（偏义复词），逼迫兼（还有）弟兄（偏义复词），以我应他人，君还何所望？”,府吏谓（对说）新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒（终，直到）千年，蒲苇一时纫（坚韧），便作旦夕（朝夕，形容时间段）间。卿当日胜
8、贵，吾独向黄泉（九泉）！”,新妇谓府吏：“何意（哪里想到）出此言！同是被逼迫，君尔（这样）妾亦然（这样）。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨（叠词，形容愤恨到极点）那可论？念（想到）与世间辞，千万不复全（名词活用为动词，保全）！,府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧（折断）树木，严霜结（聚集，结满。后省略“于”）庭兰。（托物起兴，造成悲剧气氛，衬托悲哀心情，暗示有不幸的事情发生。）儿今日冥冥，令母在后单（孤单）。故（故意）作不良计（打算），勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且（并且）直（硬朗）！”,阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家(大户人家)子，仕宦于台阁
9、，慎勿为妇死，（你和她）贵贱（休弃了她）情何薄（何薄之有）？东家有贤女，窈窕艳城郭（外城），阿母为汝求，便复（回复）在旦夕。”,府吏再拜（拜两拜）还，长叹空房中，作计（打算）乃尔（这样）立（确立）。转头向户里，渐见（被）愁煎迫。,其日牛马（偏义复词，指马）嘶，新妇入青庐（青帐）。奄奄（昏暗）黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽（撩起）裙脱丝履，举身赴（跳进）清池。府吏闻此事，心知长别离，徘徊（省略于）庭树下，自挂（省略于）东南枝。,两家求合葬，合葬华山傍（通“旁”）。东西植松柏，左右种梧桐。（互文手法，意为东西南北种满了松柏和梧桐。）枝枝相覆盖，叶叶相交通（交通，古今异义，连接。
10、这也是互文手法，意为枝枝叶叶相互覆盖，连接。）。,中有双飞鸟，自（代词，它的）名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更，行人驻足（停下脚步）听，寡妇起彷徨（走来走去，心神不宁）。多谢（告诫）后世人，戒之慎勿忘！,人物形象：,1、刘兰之：,“十三能织素十六诵诗书”（2）“勿复重纷纭何言复来还”（8）“受母钱帛多，不堪母驱使”（10）“君当作磐石，妾当作蒲苇”（12）“处分适兄意，那得任自专”（21）,聪明，知书达礼,冷静，清醒,不卑不亢,对爱情的专一,外柔内刚,聪明、善良、勤劳、坚强、持重、不为威逼所屈，也不为荣华所动。,焦仲卿：,人物形象：,“结发同枕席，黄泉共为友”（3）“今若遣此妇，终老不复取”（
11、5）“不久当还归，誓无不相负”（11）“女行无偏斜，何意至不厚”（3）“故作不良计，勿复怨鬼神”（28）,对爱情坚贞不渝,叛逆精神,忠于爱情，有叛逆精神，忍辱负重，但又不乏懦弱与无奈。,人物形象：,焦母：,“此妇无礼节，举动自专由”“吾意久怀忿，汝岂得自由”,反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；她既极端地蛮横无理，又一味地独断专行。,刘兄：,语言第20段,反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。性情暴戾、趋炎附势、尖酸刻薄。,取：终老不复取（5）还必相迎取（7）,一词多义,遣：为仲卿母所遣（序言）县令遣媒来（14)十七遣汝嫁（13）,施：徒留无所施(2)留待作遗施
12、(8),通“娶”，娶妻,休,用,与“迎”同义,派,送,施舍、赠送,一词多义,复：幸复得此妇(3)红罗复斗帐(8)便复在旦夕（29）,会：会不相从许(6)于今无会因(8),作：昼夜勤作息(8)留待作遗施(8)君当作磐石(12)故作不良计(28),又，再 副词,当，决 副词,劳作 名词,双层的，夹层的 名词,回答，答复 动词,相会，聚会 动词,作为 动词,做，成为 动词,做出 动词,词语难点,白公姥启阿母致不厚萦苦辛卒大恩若见录逆以煎我怀赍钱否泰,告诉,禀告,招致,缠绕,尽、终,记,逆想，想到将来,赠送,坏运气；好运气,“相”的用法：,相：1副词，表示一方对一方有所动作之词，偏指一方，有称代作用，可代“你”“我”“他”“它”等等。2副词，表示互相，彼此。3名词，相貌,指出下列各句中划线词的指代作用,誓天不相负好自相扶将君既若见录不得便相许,你，指刘兰芝,她，指婆婆,我，指刘兰芝,他，指媒人,偏义复词：,便可白公姥（2）昼夜勤作息（8）我有亲父兄（12）其日牛马嘶（31）逼迫兼弟兄（25）,专指婆婆专指劳作专指哥哥专指马专指哥哥,文言句式：,为仲卿母所遣（序言）亦自缢于庭树（序言）非为织作迟（2）仕官于台阁（29）,“为所”，表被动,状语后置,否定判断,状语后置,
