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1、青玉案元夕 辛弃疾,青玉案元夕 宋 辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。,鉴赏,上片状景，铺叙元夕满城灯火尽情狂欢的景象。开篇两句运用夸张和比喻展示出一幅火树银花的瑰丽画面。接着四句，写人们欢度良宵的种种活动。词中没有直接描写人物，而是通过车马、道路、乐声和舞灯等画面，烘托出游人繁多、气氛热烈、场景壮观的情景。辛弃疾在上片极力描绘元夕热闹繁华的场面，是为了反衬结尾“那人”自甘寂寞的孤独情怀。,下片“蛾儿”“笑语”两句，用特写镜头描绘一群妇女结伴上街观灯的生动景象：
2、她们装扮入时，头戴蛾儿、雪柳等装饰品，一个个笑逐颜开，带着阵阵香气向人群中走去。这两句既是对上片倾城欢庆元宵的补叙，作为两片之间的过渡，也是为下文作铺垫。“众里”以下四句，是全词的核心，寄托了一种不同流俗的情怀。词中的抒情主人公走遍大街小巷，穿过熙熙攘攘的人群，东瞅西望，焦急万分，一遍又一遍地寻找着意中人，忽然回头一看，竟在那灯火稀落的僻静之处发现了她。惊喜之情，溢于言表。全词以和婉的笔调、优美的意境收束，给读者留下回味和联想的广阔余地，情韵深长，引人入胜。,从词调来讲，青玉案十分别致，它原是双调，上下片相同，只上片第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下片则无此断叠，一连三个七字排句，可排比，
3、可变幻，总随词人之意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有贺铸一首，此义正可参看。,内涵,青玉案 元夕这首词写元宵节灯市。写灯、写观灯的人，更主要的是描写日夜思念的“那人”。而“那人”是辛弃疾自己人格的象征，是写自己被统治阶级所排斥而又不肯趋炎附势的品格，隐喻辛弃疾在遭受排斥打击后仍不肯随波逐流的品格。这首词以元夜的繁华热闹反衬“那人”的孤寂，表达辛弃疾耐得冷落寂寞、不趋流俗、保持志士操守的高洁品性。,写上元灯节的词，不计其数，稼轩的这一首，却谁也不能视为可有可无，即此亦可谓豪杰了。然究其实际，上片也不过渲染那一片热闹景况，并无特异独出之处。看他写火树，固定的
4、灯彩也。写“星雨”，流动的烟火也。若说好，就好在想象：是东风还未催开百花，却先吹放了元宵的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还又从天上吹落了如雨的彩星燃放烟火，先冲上云霄，复自空而落，真似陨星雨。然后写车马，写鼓乐，写灯月交辉的人间仙境“玉壶”，写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”百戏，好不繁华热闹，令人目不暇接。其间“宝”也，“雕”也，“凤”也，“玉”也，种种丽字，总是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，盖那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。总之，我说稼轩青玉案 元夕，前半实无独到之胜可以大书特书。其精彩之笔，全在后半始见。后片之笔，置景于后，不复赘述了，专门
5、写人。看他先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛妆的游女们，行走之间说笑个不停，纷纷走过去了，只有衣香犹在暗中飘散。这么些丽者，都非我意中关切之人，在百千群中只寻找一个却总是踪影皆无。已经是没有什么希望了。忽然，眼光一亮，在那一角残灯旁侧，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！这发现那人的一瞬间，是人生的精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人却如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！读到末幅煞拍，才恍然彻悟：那上片的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下片的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为
6、了那一个意中之人而设，而写，倘无此人在，那一切又有何意义与趣味呢！多情的读者，至此不禁涔涔泪落。,王国维人间词话云：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。,关于“那人”一种说法是说，“那人”是实指：一个青春妙龄的少女，她在词的最后才于模糊的昏暗之处露了一下脸。等她的人在明处，她在暗处，也许她早就发现他了，但她却不急着与他相见，先考验一下他的耐心，想看看他着急的样子，也验证一下他对自己的爱，然后悄然无声地
7、跟在他后头，等到他等的快要崩溃的时候才给他一份意外的惊喜。还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对辛弃疾自己的一种写照。根据历史背景可知，当时的辛弃疾不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。,主要运用反衬的艺术手法,用如山似海的观灯人，来反衬“灯火阑珊处”的她。观灯图的是热闹，哪里热闹人就会往哪里去，而她却避开了繁华，独自一人，静静地站在灯火零落的地方。或许是个性使然，或许是有所期待，又或许是生世、处境异于常人。总之，这是一个自甘寂寞，孤傲独立者的形
8、象。上阕用了大量的笔墨描写元宵的热闹场面，实则是为了下阕灯火阑珊处的那位女子的出场，为了那“众里寻他千百度”。,叶落作品,这是一首婉约词，这首词的境界非常的美，可以说是只可意会不可言传。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。在元宵节上，人们盛装出席，有说有笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了心中的那个她。她原来在这冷落的地方。发现
9、那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激。到此，全诗戛然而止才恍然，那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢！,不同的解读：1、梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为此词有寄托，可谓知音。2、美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。3、它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。,敬谢观赏,
