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1、汉 书 注（唐颜师古）,p 22中,陈 胜 传,卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功，然足下卜之鬼乎！”李奇曰：“卜者诫曰，所卜事虽成，当死为鬼。恶指斥言，而胜失其指，反依鬼神起怪也。”苏林曰：“狐鸣祠中即是也。”如淳曰：“以鬼道威众乎，或但用人事也。”师古曰：“李、如之说皆非也。卜者云事成有功，然须假托鬼神乃可暴起耳。故胜、广晓此意，则为鱼书狐鸣以威众耳。”,藉弟令毋斩。服虔曰：“藉犹借也。弟，使也。”应劭曰：“藉，吏士名籍也。弟，次也。言今失期当斩，就使藉弟幸得不斩，戍死者固十六七也。”苏林曰：“藉，假。弟，且也。”晋灼曰：“郦食其传弟言之，外戚传弟一见我，苏说是也。”师古曰：“服、应说弟
2、义皆非也。晋氏意颇近之，而犹未得。汉书诸言弟者甚众。弟，但也，语有缓急耳。言但令无斩也。今俗人语称但者，急言之则音如弟矣。郦食其、外戚传所云弟者，皆为但耳，义非且也。”,独守丞与战谯门中。晋灼曰：“谯门，义阙。”师古曰：“守丞，谓郡丞之居守者。一曰郡守之丞，故曰守丞。谯门，谓门上为高楼以望者耳。楼一名谯，故谓美丽之楼为丽谯。谯亦呼为巢。所谓巢车者，亦于兵（革）车之上为楼以望敌也。谯、巢声相近，本一物也。今流俗书本谯下有城字，非也。此自陈耳，非谯之城。谯城前已下矣。”,汉 书 补 注,清王先谦,苏 武 传,掘野鼠去屮实而食之。苏林曰：取鼠所去草实而食之。张晏曰：取鼠及草实并而食之。师古曰：苏说是
3、也。屮，古草字。去谓藏之也，音丘吕反。,补注刘攽曰：今北方野鼠之类甚多，皆可食也。武掘野鼠，得即食之，其草食乃颇去藏耳。（案：草食之食当作实。）周寿昌曰：去即弆字。陈遵传：“遵性善书，与人尺牍，皆藏去以为荣。”注：“去，藏也。”与此同。王文彬曰：左昭十九年传：“以度而去之。”疏：“去亦藏也。”又云：“字书去作弆，谓掌物也。今关西仍呼为弆，东人轻言为去。”文彬案：训去为藏，本反言以见意，犹治之言乱，香之言臭也。,王先慎曰：御览九百十一引此文无去字，（汉纪同。）又引唐书云：“吐蕃有草名速古芒，叶长二寸，状如针，每茎不过三四叶，其茎蔓，其花黄，其根连珠如麦门冬。有鼠长于常鼠，每二三十同一穴。至秋，鼠
4、皆收此草为藏，多者至数石。俗亦掘草根食之，而留给鼠粮。”案：此可取证苏说与张、刘说并通。,王病，赐武马畜、服匿、穹庐。刘德曰：服匿如小旃帐。孟康曰：服匿如甖，小口，大腹，方底，用受酒酪。穹庐，旃帐也。晋灼曰：河东北界人呼小石甖受二斗所曰服匿。师古曰：孟、晋二说是也。,补注励宗万曰：南齐书陆澄传：“竟陵王子良得古器，小口方腹而底平，可将七八升。以问澄，澄曰：此名服匿，单于以与苏武。子良后详观，器底有字，髣髴如澄所言。”可以证孟、晋二注。,沈钦韩曰：刘云服匿如小旃帐。案：今徼卒所宿若倚庐者是也。范成大石湖集：“河边服匿多生口。”乃承用刘说。十国春秋南唐：“章僚使高丽，有温器名服匿，状中国之铛。其底
5、方，其盖圆，可容七八升。”及南齐陆澄所言，又与孟、晋二说合。其穹庐则大帐。淮南齐俗训作“穷庐”。梁书 诸夷传：“高昌屋宇杂以百子帐。”唐书吐蕃传：“贵人处于大氊帐，名为拂庐。”（元之斡耳朵，今呼为蒙古包。）,蔡条铁围山丛谈：“古号百子帐，北之穹庐也，今俗谓之氊帐。”程大昌演繁露：“唐人昏礼多用百子帐，特贵其名与婚宜，而其制本出戎虏,特穹庐、拂庐之具体耳。捲柳为圈以相连锁，可张可合。为其圈之多也，亦非真有百圈也。其弛张既成，大抵如今圆顶亭子，而用青氊通冒四隅，上下便于移置耳。”,后陵复至北海上，语武区脱捕得云中生口。服虔曰：区脱，土室，胡儿所作以候汉者也。李奇曰：匈奴边境罗落守卫官也。晋灼曰：匈奴传东胡与匈奴间有弃地千余里，各居其边为区脱。又云：汉得区脱王，发人民屯区脱以备汉，此为因边境以为官。李说是也。师古曰：匈奴边境为候望之室，服说是也。本非官号，区脱王者，以其所部居区脱之处，因呼之耳。李、晋二说皆失之。区读曰瓯同，音一侯反。脱音土活反。,补注沈钦韩曰：区脱犹俗云边际。匈奴与汉连界，各谓之区脱，似不当以为土室。且候望自有楼橹，非居土室所办。先谦曰：沈说是，言边界捕得生口耳，注家皆误注。读曰之曰，官本作“与”是。,
