《文化创新的途径冯纯英.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《文化创新的途径冯纯英.ppt（26页珍藏版）》请在三一办公上搜索。
1、,融汇中西、纵贯古今的大师徐悲鸿,少妇像 1940年作 油画,印度男人 1940年作 素描,群奔 1942年作 国画,一、根本途径-立足于 社会实践,社会实践是文化创作的 源泉 动力 根本目的 检验标准,二、文化创新的基本途径,（1）基本途径之一继承传统，推陈出新（“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”）（2）基本途径之二面向世界、博采众长（不同民族文化之间的交流、借鉴与融合）,探究：从诗经、先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说直至现代文学艺术。我国文学艺术发展的事例看，文化创新的基本途径是什么？,继承传统、推陈出新、革故鼎新，不断发展。,传统文化与文化创新的关系,一方面，我们不
2、能离开传统，空谈文化创新另一方面，体现时代精神，是文化创新的重要追求。,美国肯塔基州州长和夫人一行15人首次来到中国考察，品尝中国肯德基店的玉米、老北京鸡肉卷、澳门蛋塔等独具特色的食品后由衷的表示，比起美国的肯德基，这里的食品更加接近中国人的传统口味，更适合中国人的食品健康结构。我们已经知道了他们为什么能在中国一次又一次的渡过难关，并得到快速的发展。,返 回,请欣赏,需要有：海纳百川的胸怀、熔铸百家的气魄、科学分析的态度；要：以我为主 为我所用,文化的交流、借鉴和融合,梁祝,新中国的第一部彩色电影，是越剧影片梁山伯与祝英台。1953年底拍竣，当时风靡一时，在香港创造了票房记录。被誉为中国的罗密
3、欧与朱莉叶。事实上梁山伯与祝英台原名梁祝衰史。是越剧舞台上的保留剧目。当时的梁祝衰史按现代人的眼光分析，就是，迷信和色情的杂烩：梁山伯之所以和祝英台同窗三年认不出她是女子，是因为梁的魂魄被祝摄走；后来归还于他，他才明白她是女郎。“回十八”的路上，想着祝英台的梁山伯满嘴的黄色唱词。1940，袁雪芬开始越剧改革，新梁祝衰史上演时，祝英台成为天真、忠贞的少女，梁山伯则是个呆得可爱的书生，两人的爱情成为干净、明亮、永恒的悲剧。当时每次上演，台下经常哭声一片。就这样，电影版的前身基本成型。,三、坚持正确方向，克服错误倾向,克服几种错误的观点：,“守旧主义”、“封闭主义”,“民族虚无主义”、“历史虚无主义
4、”,克服,正确方向：,今天，我们要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，着眼于人民群众不断增长的精神文化需求，在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上，发扬中华民族优秀文化传统，汲取世界各民族文化的长处，在内容和形式上积极创新，努力铸造中华文化的新辉煌,课堂小结：,一、根本途径-立足于 社会实践,社会实践是文化创作的源泉、动力、根本目的和检验标准,（1）基本途径之一-“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”,二、文化创新的基本途径,（2）基本途径之二-不同民族文化之间的交流、借鉴与融合,克服,三、坚持正确方向，克服错误倾向,“守旧主义”、“封闭主义”,“民族虚无主义”、“历史虚无主义”
5、,文化创新的途径,坚持正确方向,The end,拜拜,有人说：“文化创新来自创作者的灵感。”也有人说：“文化创新主要靠创作者的聪明才智。”你对此有什么认识？,以上两种观点都是错误的。因为社会实践是文化创造的源泉，也是文化创新的动力、离开社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木，人们不可能从事任何有价值的文化创作，文化也不可能创新和发展。所以，文化创作者要有“灵感”、要发挥“聪明才智”、归根结底要投身于社会实践。,探究练习:,音乐赏析：梁祝,中国传统乐曲加入西洋乐器演奏对效果有何影响？,如何看待传统文化与外来文化的融合、创新？,海纳百川 有容乃大,-林则徐,国风周南关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑
6、女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。,赏析：诗经是我国第一部诗歌总集，距今3000多年的历史，共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌三百零五篇。诗经共分风（160篇）、雅（105篇）、颂（40篇）三大部分。它们都得名于音乐。“风”的意义就是声调。古人所谓秦风、魏风、郑风，就如现在我们说陕西调、山西调、河南调、“雅”是正的意思。周代人把正声叫做雅乐，犹如清代人把昆腔叫做雅部，带有一种尊崇的意味。大雅小雅可能是根据年代先后而分的。“颂”是用于宗庙祭的乐歌。,二、文化创新的基本途径,（2）基本途径之二面向世界、博采众长（不同民族文化之间的交流、借鉴与融合）,（1）基本途径之一继承传统，推陈出新（“取其精华、去其糟粕”、“推陈出新、革故鼎新”）,
