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1、汉字的形成和发展,商代的甲骨文，已经是完善的文字体系。任何事物，从它的形成到它的完善，总有一个过程，汉字从它的萌芽，形成到完善，经历了一个漫长的过程。考古材料为我们提供了汉字形成的大致的线索。已发现的可能跟原始汉字有关的资料，主要是原始社会时代遗留下来的器物上所刻划、描画符号。例如：,大汶口文化(山东莒县，距今4500-5000年)陶器符号：,(一)古文字 1.甲骨文(商朝，距今3300年左右，1899年在河南安阳小屯村发现)又称“卜辞”。,人 女 子 首 耳 目 口 自 止 鸟,2.金文(周朝，距今3000年左右)又称“钟鼎文”,又 秉 及,3.六国古文(春秋战国时期),4.大篆(战国时期秦
2、国)又称“籀文”,5.小篆(秦朝),大篆,小篆,吾车既工，吾马既同，吾车既好,(二)今文字 1.隶书 有“秦隶”和“汉隶”两个发展阶段 隶书的产生是汉字由古文字变为今文字的分水岭 2.草书 3.楷书 4.行书,甲骨文 金文 六国古文 大篆小篆隶书草书 楷书 行书,古文字,今文字,什么叫隶变？,何 谓 隶 变？,汉字由古文字的最后一个阶段小篆体演变为今文字的第一个阶段隶书，就叫隶变。有如下特点：一、彻底地线条化、符号化；二、偏旁分化、混同，冲击了原来的结构系统；三、结构简化；四、篆书园转不断的线条大多被改为方折的断笔，从而使书写速度大大加快。隶书横画常常写成蚕头雁尾，一波三折，“撇”、“捺”也要
3、上挑出锋，从而形成了一种独特的字体风格。,汉字的结构“六书”,分析汉字的结构，传统方法是“六书”。六书：“六书”是前人分析汉字的形体结构和使用情况归纳出来的六种条例，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。,“六书”说源于战国，最早见于周礼地官保氏，说掌管教育的保氏教学生以“六艺”：礼、乐、射、驭（“御”异体）、六书、九数。清代小学家戴震将“六书”归为“四体二用”。他说：“指事、象形、形声、会意四者，字之体也；转注、假借二者，字之用也”。即认为前四者是造字法，后二者是用字法。被后世学者广泛接受。,周礼地官保氏：保氏教国子“以六艺：五礼、六乐、五射、五驭、六书、九数。”,许名班序：象形、指事、会意
4、、形声、转注、假借,象形 用描绘事物的轮廓或特征部分来造字的一种造字法。象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。,日 月 酉 斤 止,大 目 行,所谓“描绘”，是指以富有真实感的图象来表达词义。这是就方法而言。LR帕默尔语言学概论：“汉字实际上是一种程式化了的，简化了的图画系统。”所谓“事物”，这是就对象而言，事物可照着画其轮廓或特征，可见它一般都是有形可象的具体名词。,眉,瓜,尾,页,文字分析要点：1.指出造字法(六书)；2.指出形体构造；3.指出本义。,2.指事 用记号指出事物特点的造字法。指事者，视而可识，察而见意，上下是也。,本 末 朱,本：木下曰本。从木，在其下。徐锴曰：“记其处也，本
5、、末、朱同义。”,用纯粹符号成字,在象形字上加符号成字,亦(腋),上 下,亦：指事，从大(人)，两点指示两腋，腋。,3.会意 把两个或两个以上的字组合在一起，并把它们的意义会合成一个新义的造字法。会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。,武 信,步 采,臭 见 看 友,4.形声 用表示意思的字和表示读音的字组合成一个新字的造字法。4.1 形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。劈，破也，从刀，辟声。饿，饥也，从食，我声。裏，衣内也，从衣，里声。梁，水桥也。从木，从水，刅(chung)声。寶，珍也。从宀，从玉，从贝，缶声。,4.2形符和声符的组合方式左形右声（占形声字的大多数）江 河 溢 骑 桐 洗
6、 秧 理 纹 灯 桃 论 姓（杨）馥左声右形鸠 锦 期 刊 飘 鸭 雅（鸡）彩 欣 期（斤，其声）上形下声（艹、宀者多）草 室 篇 窝 空 雾 楚（从林，疋声）崔（从山，隹声）,上声下形。（从心者多）想 烈 婆 袈 唇 背 肓 禁（从示，林声）外形内声 固 闺 團（团）圍（围）衛（卫）术 衝（冲）裹 阔 衷外声内形闻 闷 问 闽 哀（从口，衣声）衔（从金，行声）辩（从言，辩声）篡（从厶，算声）。,形占一角勝（从力，朕声）腾 滕 栽（从木，哉声）荆（从艹，刑声）聖（从耳，呈声）修（从彡，攸yu声）颖（从禾，顷声）雑（从衣，集声）贼（从戈，则声）声占一角徒（从辵，土声）旗（从方人，其声）寶（从宀，
7、从玉，从贝，缶声）碧（石之青美者。从玉.从石、白声）病（从疒，丙声）,栽，从木，哉声。荆，从艹，刑声。聖，从耳，呈声。颖，从禾，顷声。雑，从衣，集声。,形符和声符的组合方式,徒病佞衔贼勝,修，从彡，攸yu声。寶，从宀，从玉，从贝，缶声。碧，石之青美者。从玉、从石、白声。,从辵，土声从疒，丙声从女，仁声从金，行声从戈，则声从力，朕声,4.3省形 省声 亦声说文：亭，民所安定也，亭有楼。从高省，丁声。歸，女嫁也。从止，从婦省,垖(du)声。耆(q)，从老省，旨声。屦，从履省，娄声。珊，从玉，删省声。岛，从山，鸟省声。娶，娶妻。从取，从女，取亦声。惛，心不明。从心，从昏，昏亦声。坪，平地。从平，从土
8、，平亦声。整，使之平齐。从攵(攴)，从束，从正，正亦声。,形声是最能产的造字法。一切抽象的概念，语言中所产的一切语词，都能用形符和声符相结合的方式把它记录下来。据统计，甲骨文时代，形声字占20，汉朝时，形声字达80（说文占82），今天形声字达90以上。现代，化学元素的字基本上用形声法造字。如氢、氧、铜、铀、钚、钾、钙、镁、钠（氕、氘、氚，质量分别为1、2、3，这三个字有人称为“字妖”）宋郑樵六书通：“六书也者，象形为本；形不可象，则属诸事；事不可指，则属诸意；意不可会，则属诸声，声则无不谐也。”这话很有道理。,形声是最能产的造字法,形声是最能产的造字法。形声字是由形符和声符两部分组成，这样，象
9、形、指事、会意三种字都可以成为形符或声符来组合新字，而且形声字本身也可以作为声符去组成新字。横向的：莫 暮 谟 膜 摸 幕 貘 慕 漠 摹 蟆 墓 募 镆 模 嫫 馍 寞 纵向的：第一代 父 第二代 甫 斧 驳 爹 布 第三代 脯 莆 辅 圃 埔 第四代 溥 搏 傅 第五代 薄 簿 第六代 礴,4.4形符、声符的变形。由于汉字字形的演变，有的形声，其形符，声符已经不易看，要费点力所才能辨别出来。如：忄 情 悦 愉 快 怕 性 惧 恤 怀 忱心 思 想 念 恕 怒 志 意 慈恭 慕 忝 添 衣 初 衫 裤 袜 袍 裸 衰 袤 哀 表 裹阜 与山、登山、升降有关 隧 阴 阳 险 阴 陟邑 多国名、
10、地名、城市区域名 郑 鄢 郎 郡 邦 郊,4.4形符、声符的变形。服 俞 朝 前月 明 朗 期 朦 胧 朔 肉 肘 背 肩 肥 胀 腥 肝 脾,4.5会意兼形声术语“从x从x，亦声。”坪：从土、从平、平亦声。婚：妇家也，礼娶妇以昏时从女昏亦声。驷：从马、从四、四亦声。娶：取妇也。从女、从取，取亦声。（取会意，抓取，抢婚制）胞：从肉，从包、包亦声。婢：女之卑者也。从女从卑，卑亦声。忘，不识也。从心，从亡，亡亦声。,4.6右文说从形声字组合方式看，“左形右声”者占绝大多数，“右文”指右边的声符。右文说：形声字的声符在一定程度上表示意义。其实、声符不限于右边的，可以是上下左右的。因为形声字的声符大多
11、在右边，所以称“右文说”。右文说，是宋人王圣美（名子韶、字圣美）提出来的。宋沈括梦溪笔谈卷十四载，王圣美认为。“凡字，其类在左，其义在右。如木类其左皆从木。所谓右文者，如戔（jin cn），小也，水之小者曰浅，金之小者曰钱，歺之者曰残，贝小者曰贱。如此之类，皆以戔为义也。”王圣美提出“右文说”，是一大发明，对我们研究形声字和同源字很有启发。可以增进我们对声符的理解。,右：（小篆）（手、口配合 有“帮助”义）祐（请求神仙帮助）佑（请求人帮助）“经佑”蜀语念jin you 右：沽 枯 苦 固 痼等字皆含“不好义”。梁启超据此宣杨“古”字不好，复古不佳，要革命。许慎“十口相传为古”。卷：滕曲。圈：曲
12、木。眷：顾视。拳，手曲。倦：曲体。皆有“弯曲”义。皆从“”声。決：水缺。玦：玉缺。缺：器缺。当然，声符兼表意义是有限的。不能夸大声符表义的作用，并非所有声符都表义。多数声符是纯粹的标音符号。如：湖：从水，胡声。氧：氢、钾 妈，从女，马声。,5.转注 转注者，建类一首，同意相受，考老是也。江 声：转注是指同一部首下的字义相同相近。戴 震：转注就是互训。朱骏声：转注就是引申。老者，考也。考者，老也。舟者，船也。船者，舟也。身者，躬也。躬者，身也。迎者，逆也。逆者，迎也。,用字之法造字之法,转注是用同一个部首来造一批同义字的方法,6.假借 借用原有的字形来表达另一个意义的方法 假借者，本无其字，依声
13、托事，令长是也。,令 长 老,我 莫 焉 来,本无其字的假借：我、莫、焉、来本有其字的假借：蚤(早)、寤(牾)、无(毋),刃 指事 从刀，一点指示刀口 刀口,从 会意 从二人 跟随,叔形声 从又，尗声 拾取,会意 从又从尗(菽)拾取,从又从尗，尗亦声 拾取,会意 兼形声,意符：是就形声字而言的，只有形声字才有意符。象形指事，会意字无所谓意符，意符（形符）是分析形声字的术语，“草，从艸，早声”，意符是艸。偏旁：就合体字而言，独体字无偏旁。上下结构或左右结构的合体字，可以分析出偏旁。形声字的形符和声符都可以叫偏旁。解放前，称汉字左边为偏，右边为旁，如今已经不这么说了，偏旁，已成为教学术语它可以指合
14、体字的各个组成部分。部首：凡汉字都有部首。这是分析汉字结构以便于编排字典用的术语，实际上是根据部首给汉字分类。各个汉字都有部首，但不一定有意符和偏旁。,意符（形符）、偏旁、部首,每个汉字都有部首，“一、八”都有部首且本身就是部首。总之，凡字皆有部首，字典按部首编排，以便查检；凡合体字都有偏旁，独体字无偏旁。只有形声字才有意符（形符），会意字和独体字无意符。,意符（形符）、偏旁、部首,（一）古今字 古今字 是古字和今字的合称。多义字的某些义项被后产生的字分担便形成古今字。原来的字称为古字，后产生的字称为今字。辟 法度 君主 躲 得宠的人 打开 比方，比喻 譬 避 嬖 闢,古今字 通假字 异体字
15、繁简字,今字通常以古字作声符，添加或改变意符而成：竟境 反返 賈價 責債 共供 昏婚 知智 取娶 孰熟 属嘱 說悦 赴讣 错措 閒間 被披 少数通过改变声符 或意符声符全改而成：趣趋 罷疲 身娠,（二）通假字旦日不可不蚤自来谢项王。张良出，要项伯。（史记项羽本纪）“早”、“邀”是内容，实质；而“蚤”、“要”是形式，现象。“早”是“蚤”的通假义，而“蚤”是“早”的通假字。通假字也常牵涉到两个字的关系。中学语文课本注释中谈到：X、通X，就是通假字。谈到X，同X，一般情况下是古今字，有时也是异体字。,通假字使汉字形义结合遭到破坏，它跟古今字不同，古今字的“今字”产生后，使字的形义结合更加稳定。但我们
16、在读古文时，不好弄清的并不是“今字”而是“古字”，“古字”也对我们形、义结合不利。这样，古今字和通假字都对我们的学习古文产生着不可忽视的困难，我们在读古书时，一定要拔开这一层迷雾，才能识得庐山真面目。,通假字和古今字的界限问题是非常复杂的。古今字两个字的关系是一先一后，古字在先，今字在后，而通假字两个字的关系是同一时代都存在，固而可以通用。有的同学说，凡字形有联系的，如“孰、熟”，就是古今字，字形上无联系的就是通假字，如“早、蚤”。这有一定道理的，但并不十分准确。,（三）异体字 只是形体不同，而读音与意义完全相同，可以任意替换的一组字，称为异体字。1.造字法不同：泪淚 岳嶽 岩巖 2.意符不同
17、：咏詠 唇脣 嘆歎 3.声符不同：綫線 烟煙 蚓螾 4.声符意符均不同：剩賸(从貝，朕声)5.偏旁的位置不同：峰峯 和咊 群羣,非异体字的三种情况：1.词义范围或义项多少不同，或读音曾经不同者，不是异体字。置：寘 并：並(无“兼并”义)實：寔2.本义不同者，不是异体字。雕 彫 凋 3.通假字不是异体字。亡：无 游：遊 沽：酤 异体字变为非异体字的情况：佗他 喻諭,有些字，字音相同，但字义广狭不同，有通用的时候，也有不能通用的时候，这种字不是异体字，要特别注意，注意它们的使用条件。如：,除“干肉”义只能用“脩”外，其余意义通用。脩修。,（四）繁简字 繁体字和简体字合称为繁简字 简化字的来源：1.
18、采用历代的简体字或异体字。亂乱 傑杰 巖岩 2.恢复古今字的古字 舍捨舍 辟闢辟 网網网 3.采用古代的通假字。薦荐 4.用同音或音近字代替。丑醜 后後 征徵 斗鬬 适適,简体字与繁体字的对应关系：1.一对一：爱：愛 罢：罷 达：達 籴：糴 2.一对多：干：幹乾榦 当當噹 台臺檯颱,A、意义相关，范围不同：征征、徵。（12）未简化前，“征”、“徵”原是两字，只在“徵税”一义上可通。而“征”之“远行、征伐、赋税”等义，“徵”之“徵召、追究、验证、追求、争取”等义，互不通用。简化后，简体“征”包括了上述所有诸义，但：“宫、商、角、徵、羽”之“徵”（zh）仍不能写为“征”。简化字总表在“征徵”字下说明：“宫、商、角、徵、羽的徵读zh（止），不简化。,B、意义无关，同音归并：干干、乾、榦、幹。（14）干（n）：盾、触犯、干涉、天干。乾（n）：干燥、枯竭、八卦之一乾（qin）卦。榦（n）：树榦，筑土墙时，两旁竖立的木版。幹（n）：身躯、脅（xi 胁异体，腋下到胁骨尽处部分）骨、才干、干部。简化后，只用“干”字兼表诸义，但在表“榦”、“幹”二字之义时变读n。乾坤、乾隆，不简化。简化字总表说明：“乾坤、乾隆”的“乾”读qin，不简化。,
