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1、明朝时期著名书法家张瑞图二十五幅经典书法名帖赏析2021-12-0107:52听月工作室琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动,古人认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶常情操，有益于健康和长寿。明朝时期出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合字画年代背景的记载，赏字更是别有-一番趣味。_题记1368朱元璋称帝，建立大明，1387年平定辽东，实现统一（1368年1644年）。历经十二世、十六位皇帝，国祚二百七十六年。为稳固统治，明朝进一步加强了中央集权，同时加紧了思想控制。致使明代文化，
2、始终处于小常紧张的冲突对立状态，是我国思想史上斗争颇为酷烈的一个时期。明代行草书的社会需求与前此其他时代已经有了不同。明代建筑趋于高大，同时商人阶层H渐庞大，附庸风雅的愿望颇高，这使得对挂轴一类作品的需求渐多，书法作品渐渐由案头走上墙头，书法家们籍此作出了许多探索，使传统行草逐渐发展出一些新的技巧和风格。明初书法，先承元朝而下，基本继承的是元代的典型书风：成祖迁都北京以后，国势承平，复以文章翰墨粉饰治具，培养了一批御用书家，遂使台阁书风兴起。刻帖一定程度上对书法的普及起着重要作用。明成祖时，大力复兴文化，招募擅长书法的人，并授予中书舍人的官职。这也进步推动了习书之风。明中叶，江浙一代经济逐渐发
3、展，文化也因之而起，成为书法的核心地区。一些文人淡于仕进，优游文艺，逐渐成为具有一定职业化特征的书画家，以出售书画为生。这使其创作目的、风格追求都不可避免地发生r一些变化，“文人化”的清雅气息逐渐有所减弱，而好异尚奇之风逐渐兴起。书法艺术得到长足的发展，当时出现了一大批雄视一时的书法家。以李东阳、沈周、吴宽为代表：正德、嘉靖时期以吴门书法为主体的真正代表明代中期书法的又一书法昌盛时期。以祝允明、文征明、王宠等人为代表。晚明时期，国家内部的政治、文化斗争日趋尖锐，从心学中衍生的个性解放思想蓬勃发展，而外来的军事压力也渐渐增大，这极大地影响了人们的心理，并进一步影响了文艺活动。书法领域因之也出现r
4、-次重大的变革，狂放出风成为书法发展的主流。这时涌现了一批大师，如徐渭、董其昌、张瑞图、黄道周、倪元璐等。我们一起分享明代著名书法家张瑞图的书法作品O张瑞图（1570年-1644年），字长公、无画，号二水、果亭山人、芥子、白宅庵主、白毫庵主道人、平等居士等：汉族，明代画家，晋江二十七都下行乡（福建省晋江市青阳县下行乡）人。张瑞图出身晋江青阳下行村农家，父亲张志健“俭朴食贫”。张瑞图幼负奇气，聪颖过人。自小习儒，他的启蒙老师是林天咫（据说林天咫是李贽的后人）。家贫，供不起夜读灯火，每天夜晚都到村边的白亮庵（参见泉州寺庙白亮庵）中，就着佛前的长明灯苦读。年轻时，一面执教谋生，一面参加科举考试。妻子
5、王氏是沙塘人，善于纺织，婚后每月以机杼纺织的收入供给家用和支持张瑞图求学的资用。有一天，张瑞图从塾中归家，看到壬氏在喝大麦粥充饥，不由长叹：但愿老天开眼，让我早日出头，别让家人总吃这大麦粥！万历三十五年进士第三名，探花，授翰林院编修，后以礼部尚书入阁，晋建极殿大学士,加少师。崇祯三年，因魏忠贤生祠碑文多其手书，被定为阉党获罪罢归。以擅书名世，书法奇逸，峻峭劲利，笔势生动，奇姿横生。钟繇、王莪之之外另辟蹊径，明代四大书法家之一，与董其昌、邢侗、米万钟齐名，有“南张北董”之号。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“张瑞图之草书，用笔爽利，造型别致，但不耐寻味。”擅山水画，效法元代黄公望，苍劲
6、有力，作品传世极希。张瑞图是晚明时期最有创造性的书法家之一，年轻时即以擅书名世。时人将邢侗、张瑞图、米万钟、董其昌并称为晚明“善书四大家”。与黄道周、王铎、倪元璐、傅山并称“晚明五大家”。现存著名楷书作品有行楷送康侯杨外孙北上七篇五绝诗醉翁亭记行书卫民祠碑行书条幅五言行书联陆机诗何太复先生诗酬李十六岐念奴娇赤壁怀占永州韦使君新堂记美陂行买山别策米芾西园雅集图记十二条屏草书诗评王维终南山诗早晚荐雄文卓书李白流夜郎赠辛判官诗行草杜甫诗桃源洞口诗册卷草书五言诗行书八言联承天寺十奇诗白毫庵小楷王无功答冯子华处上书等。明朝时期著名书法家张瑞图送康侯杨外孙北上七篇赏析才由说明执!11本在/W脍北上之苇畏垦
7、左龙#Mi,*1漱梅*手催教克传弗良久瞥在并先衿爷友找V中拳本物黄一4他亲张在京x孑4士女降Iu俅米国县后1号力播手名#苑张瑞图是送康侯杨外孙北上七篇之-茶奖有春莘同理解喑*堪殊资者皆表片k4一为叁AVM卷横H为工常年筝法枝可畏务敝自自存*人橡F.4需r隔张专关法再蜃有2m(aj=市顿学洞工作张瑞图送康侯杨外孙北上七篇之二张瑞图送康侯杨外孙北上七篇册，明，金笺，册页，共7开,每开纵20.4厘米,横13厘米。行楷,52行。w秣英蜡斐翦珀工史金/:三轨者森中园策需A啄水用1t鳖捧aA提定九州住电京嗦何曼寅i.、4用.住外右，新一上京上董普雀未存期4鑫4懒&套审叫4集除理何41疡升天南行至不一叫舒多
8、t余特工左乐思涌是糠杀理点看欺痘已x世莫观秘室，、谦、张瑞图送康侯杨外孙北上七篇之四送康侯杨外孙北上七篇释文：和陶渊明拟古送康侯杨外孙北上七篇。畏垒老庚桑，闭门师泄柳。生平礼数绝，惰懒良以久。贤孙将北征，祖饯盛宾友。我亦巾柴车，侧载一壶酒。桑弧蓬矢六，之子信无负。去矣行路难，怀哉国恩厚。努力树芳名，荣施我与有。春华何足恋，秋实乃堪采。资葛冰犹凉，资裘火未改。黄鹄无六翩,何繇横四海。前定乃不穷，年华岂相待。后生诚可畏，多暇空自悔。哲人慎其始，君子虑所终。笑藏奇衅，有似莽伏戎。应念追驱缓,莫骋碧鸡雄。不见金人口，三缄鲁庙中。鼠腐鹑不啄，水浊龙不游。贾竖掺奇赢，挟铤走九州。仕宦营囊橐，何异贾竖流。攘
9、攘为利往,今古貉一丘。我观皇天道，鉴善岂能不周全。清卿今有后，世德信堪求。之获我心，非在有今兹。喜尔今已贵，不异未贵时。齿未识则老，素风无磷淄。盈虚事可券，乘除理何疑。福泽天所畀，时至不可辞。厚与而啬取，持盈在深思。釜鼓满见概，兹理不吾欺。虚己以游世，其孰能害之。谦谦君了馅，抑抑武公诗。师济廷既远,淳风不复完。战龙纷辇毂，斗鼠剧衣冠。诋,淇或躇跖，标致乃曾颜。流言与定品，分背不相关。崎岖语嘿绑，抵触剑锋端。国是狗然诺,官守尽褒弹。终岁竟蛮触，六合混枭鸾。愿子保贞干，亭亭出岁寒。余生荷仁代，放还东海隅。有似鱼纵壑，鳞鬣为之舒。久矣野人梦,不到承明庐。故人倘有念，从子间起居。出荷长柄银，南山理荒芜
10、。入守折脚铛，退院老僧如。崇祯戊贡冬孟录寄康侯于长安中。白毫老人图书。铃印：笔研精良人生一乐、瑞图、左柱国少师大学士章款识：瑞图。释文：百和传香独游花里狂蜂扑酒时入的堂。明朝时期著名书法家张瑞图承天寺十奇诗赏析fci.AA*S4XRX侵d,AM*M:Idi4IHA1*纥*u1.tiMg1.w1.41.u4s1.*/“久等态4-44ddnAe/4*1*痴，会3-C0tx*f3%YgA，*“!nfM,2:aF.4工TFuMXCnceA4.x1.1.A、二；二？三i*iR*A*A6,4Ja,A-;GiK“力4.N4ZH*-1.-cQIAIUX工大.1.4IM4HW几J*A，&八44*:谬一二人；*M
11、4*4733x.1.i4A-+。n为I一AUaAwUQe$Z:A.:JqJstiK4射kJ4W.XA:“1.x1.f4歹a47H外f1.1.1.MIIC火/rAIA0/522张瑞图承天寺十奇诗，墨拓，楷书。承天寺在泉州市中心承天巷对面南俊巷东侧，因寺宇第一山门横匾上有“月台”两字，故又名月台寺。这里本是五代节度使留从效的南花园，南唐保大末年至中兴元年（957958年）建寺，初名南禅寺，北宋景德四年（Io07年）改今名。其规模仅次于开元寺，为泉州三大丛林之一。南宋泉州太守王十朋将这十景加以总结，写有“十奇”诗七律十首，后张瑞图将这十景书刻于碑文，传之后世。现存寺宇是清康熙三十年（1692年）市修
12、。存王溪先咳承大寺+，寺君石祖淳或褓#摄、4辗;A|1:4:n1q:.-J!-tJf-一U号女不%H闾保)A-A4Ifr-1-1K,岛一甲由拿车光弟表4T日瑶台明月。蓝苑寂静夜中分，高挂楼台月一轮。四野风尘浑不动，一天星斗尽成吞。蛟龙扶榜堪同出，鸾凤带笔犹可闻。佛国泉南为甲刹，年年光彩镇长存。1.逐下*悖变多奉.T流“A次渚彳右慈A.易三k善凌凋猥帮节雨掾.,：(M哥h1.1.1.igr,-,卷帘朝日。超师来悟在真关，一笑庭前心已安。红旭高升明海内，青山画出远檐端。帘帏揭起声名在，禅道流传时代看。干古丛林无变易，纷纷人事几凋残。(彳嘴鬲斯里-I:A艇强u1.裔沌滞里舞dd兵要些M壬W天二力兄为
13、鱼或./边三-.三*/丁德光*AW的7j!ft*d1.i-.*Bb羌胤不岑施M犬上第号M*夭uw4i4名空守*方莫祺与昕月工作左石如鹦鹉。泉南杰出一高峰,碣石浑如鹦鹉容。毛羽不生随地老,文彩难画等天终。能言彩凤名堪比，守拙高人道不同。自是六丁亡己久，惟留只影度春冬。天启丙寅书于湛初上人之无垢轩中。果亭居士张瑞图逆书。力石疝以傕田招待公徜以京.卷至批和族凄与阑F冠，寐2;袅者匕五会箴关.双嗦之皆以去、拿必扪、再批需年甫苜建一竹悚多搭当感近过京搐里许皓待擒414一”玩趣十铅工品行听月工作室券随酢江作室-诸旁廖M粉朝差其、词曲a恒济衰M藻更君其蜂洋洋4老旧尊6便苗之年不得使.下经典良用和发所星南港有
14、仲辰先生(卷歙豢三十非其力A传者锋总、A谓、及神南四可彷家嘴话封钦马有臬刑先生一人作隔笈比听月工作星生在免M可自牛速三令点国一次出”亦可A4(i鳖共斗之J,，也在蝇1.匕王端里夭次不年t赛暨人亢莫希臭人滴荃名徒H海X士t展鼓免薛杭牛淳羯高4、祠嗨破盍至富不可言壮生A4核”.一W也富人梁某常日备生些欠不一,多谓蛰之；行海高枪矣再迫作问法国q魅招仲晨先英奈听月工作N秋耳辛何力行我4AE号聿诸野耳？你扁每家森蛇士定申才V脩勒勒有生长蹲祟心者明此的41何、Gt也太r歌秋湖海W土才堪淆出王老后版酒Kg公A张瑞图小楷王无功答冯子华处土”之十二卷舄圣堂善孽典42二豪向专醒兀正,行薛东千捌堂石臭、与O睇村老菱
15、室t律栗、福t一卜桀圣近月工作至张瑞图小楷欣赏王无功答冯子华处上书，臼亳蕾居士张瑞图64岁书于崇祯六年（1633年），王绩答冯子华处土书册14页。这幅小楷写于明崇祯癸四年（1633年），是年张瑞图64岁，人书俱老，心手双畅，书风不激不厉而风规自远，已臻其中年时在刻帖果亭墨翰卷1所向往的境界：”晋人楷法平淡玄远，妙处却不在书,非学所可至也。”张瑞图是晚明时期最有创造性的旧法家之，H本书坛亦极力推崇。从江户时代起倭人就因隐元禅师东渡日本时带去张瑞图的书迹而熟知其人，对日本书坛影响甚大，张瑞图被称为“水星”。日人称其书法“气脉一贯，独自风格”。张瑞图艺术没有董其昌式的平和、恬淡与优美。他有着强烈的反叛意识，由于为官作不了主，所以在书法创作中便反对依傍他人，主张师法魏晋，别开新境，他笛下的魏晋情怀，恣意雄浑，奇崛狂放,无论是创作还是研习，都表现出自己的意图与风格特色，有一种人格力量与情感震撼。当然，这种观点只是一个方向，张瑞图其人其作，还在接受着历史的考验。综观明代书法，在承接元代的基础上又有所发展。此时期书法家们大都取法高远，以晋唐以前为学习对象，并有新的个人面目，到明末更是到了个性化的高峰。为清代书法纷繁熨杂的局面的先导。
