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1、基于儿童视角的小学神话类文本教学策略探究一一以统编语文四年级上册第四单元为例【摘要】当旃的部编版语文教材注也大单元设计，人文要素和语文要亲双浅并行，统领婺个单元。四年级上册第四单元就安排了四篇神话故事,这本来是儿童最喜欢阅读和学习的内容，但是很多老师在教学叶为教学而教学，过于强洲语文要素的落实，未能从儿童的双为出发,彰显人文要素的魅力，让语文课堂失去语文味，神话校学没有种话味。苞者从切身找学的经脸出发，认为应该从屈济故事情节、品读精彩细节和感知人物形象三个方面进行努力和改进。【关缱词】神话故事；儿童视用；思维导图；体验式活动统编版语文四年级上册第四单元是一个典型的神话故事单元，它以“神话，永久
2、的魅力，人类童年时代&腌的幻想”为人文主题统摄整个单元，引领学生走进神话的世界。三个语文要素分别是：了解故事的起因、经过和结果，学习把握文章的主要内容，感受神话中神奇的想象和鲜明的人物形象，这又为学生的学习指明了方向。长久以来，神话故事因其想象神奇、人物性格鲜明、气魄宏大等特点深受学生的喜欢，但在目前的神话教学中，教和把更多的关注点放在寻找故事中神奇的地方和归纳概括出生人公身上的精神品质等方面，从而忽略了学生阅读时的独特感受和想象认知能力。从表面上看，教如是在完成本单元的教学目标，实际上未能真正引导学生.感受神话的魅力，激发起学生的阅读兴趣。笔者认为，神话故事的教学应从儿童的视角出发，从厘清故
3、事情节、品读精彩细节和感知人物形缭三个方面来着手。一、在具象化的思维导图中厘清故事情节叶圣陶先生早就指出：教任何功课，最终的目的都在于达到不需要教。假如学生进入这境界，能够自己去探索，自己去辨认，自己去历练，从而获得正确的知识和熟练的能力。岂不是就不需要教了吗？儿童在阅读神话时，可从故事整体入手，学习画图表，用可视化的思维导图厘清故事的起因、经过和结果。(一)离情节示会图神话故事大多从“很久很久”以前说起，很有条理，情节一目然，很适合画情节示意图。如盘古开天地课，从盘古沉睡写起，到劈开天地、顶天立地，最终化身万物结束。整个故事环环相扣，学生可以在老师的指导下,画出图文并茂的示意图。如卜图所示：
4、混沌中沉睡=劈开天地=顶天立地=化身万物再比如女婿补天一课，女纲为何补天？怎么补天的？结果又如何？文中的叙述十分清楚，可以让学生以结构图的形式呈现出来，这样更有助于学生把握整个故事情节。值得一提的是，女婿补天的经过是文章中详写的内容，也是最有神话味的情节,所以需要学生把这个过程一步步概括出来，文中的顺序词一“先二“乂”、“接着”、“最后”也给了学生很好的提示。如下图所示：神话故步女媒补天3起因整个世界一片混乱,人们生活在水深火热之中经过炼石补天、斩龟取腹、杀死果龙、芦灰堵缱结果天地恢更平静，人类又过上幸福生活(一)人物关系由有的神话故事中人物众多，教学时要注意理清人物之间的关系.如本单元的古希
5、胳神话普罗米修斯凯闱绕主人公普罗米修斯文中还出现了众神的领袖由斯、火神赫淮斯托斯以及大力士赫拉克勒斯，学生只要把他们几人的关系弄清楚,普罗米修斯盗火的故事就出来了。如卜图所示：大力士天神火神众神领袖具象化的思维导图，不仅直观、生动，而I1.有助于学生迅速把握神话故事的主要内容，同时还能提升学生.提取信息、筛选信息、总结概括的能力。在初读神话，整体感知的环节引导学生画出思维导图大有裨益。二、在特殊的语言形式中品读精彩细节儿童似乎都能读懂神话的故事情节，但事实上，有很多地方读不懂或者读不透。神话中鲜明的人物形象.神奇的故事情节以及人物身上具有的精神品质，都是通过独特的语言来表达的。教师要引导儿童对
6、文本的细节之处、反发之处、空白之处等有着特殊语言形式的地方进行感悟赏析，既能陶冶情操，亦能润泽精神。(一)M节之处神话故事之所以动人，与文本中使用表达手法的句子密不可分。以盘古开天地为例，文中有几处对丈句，如“轻而清的东西缓缓上升，变成r大：重而浊的东西慢慢下降，变成r地J天和地是怎么形成的？仅此一句中，就有三组反义词：轻与重、清与浊、上升与下降,教学时要注意引导学生边读边体会天和地的逐渐形成过程。再如“天每天升高一丈，地每天加厚一丈，盘古的身体也跟若长高”，随着天升高地加厚，盘古顶天立地的巨人形象也渐渐凸显，教学时不能忽略这些饱含深感的句子，要正视诵读品味。（二）反复之处神话中有大量的词句反
7、复，尤以接词的使用居多。众所周知，登词既可以达到强调的作用,读起来也更有节奏感.6盘古开天地中，有“很久很久”、“缓缓”、“慢慢”等叠词,女蜗补天3中则有“一道道”、“黑坳黝”、“世世代代”等登词，无论哪一个叠词，只要细细品读，都更能彰显故事的神奇性。神话中也有一些数字的反现。与其他故事不同，气魄宏大的神话,通常会用一些庞大的数字来显示它的神奇。心盘古开天地中写盘古沉睡和顶天立地都是一万八千年，羿射九日中写羿为了射落太阳翻过了九卜九座高山，跨过九十九条大河。同样的数字反复出现，盘古开天辟地的时间之久，后羿跋山涉水的艰辛不易，不言自明,二人的形象也立刻惑大起来。当学生在神话故事中触碰到这些反更出
8、现的诃句和数字时，他们对神话的兴趣会更浓，也更愿意走进那个神奇的世界，看到文字背后的画面。（三）空白之处教师要鼓励儿童发现并补充神话中的空白点，用想象和联想招自己的猜测加入到故事中，丰京神话的内容，体脸故事的神奇。盘古开天地3中，盘古倒下以后，他的身体化生出/世间万物。“他呼出的气息变成r四季的风和飘动的云，他发出的声音化作了隆隆的雷声”文中用了段排比句来写，即便这样，文段末尾的省略号还是给学生府下了续写的空间。教学至此，定要充分调动学生的思维，引导学生进行合理的想象，把省略的内容补充出来。精卫填海中，一只弱小的精卫马如何与偌大的东海斗争到底的？文中只轻描淡写了两句话“常衔西山之木石，以埋于东
9、海”。精卫鸟，每一次把木块或石子从西山衔到东海会经历些什么，炎热的更大，大雪纷飞的冬季，这只小鸟又会有何遭遇？这些情节都需要让学生在课堂上发挥想象，补全出简洁;疑练的文言背后省略的诸多细节。女婿补天中女期补天的工作明明巨大而艰难，但文中的描写却让我们不能强烈地感受到这一点,完全把女端看成了神。这也是我们平常的思维:既是神，就可以呼风唤雨，无所不能。殊不知，神也有神的痛处，如果我们引导学生把女蜗补大的过程具体化，比如五色石是怎么T辛万苫捡来的？女期又是如何与黑龙作战的？相信在补白的同时，对神话进行再加工的同时，学生不但能丰富自己的想象，拓展自己的认知，而且对故事中的的情节会有更深的体会,对人物有
10、更进一步的认识。三、在体验式活动中感知人物形象要把握神话故事的人物形象特点，就要引导学生一次次潜入文本，在体验式活动中，深入体会人物的内心世界，深深感悟神话人物拥有的人格美德,让神话中的人物形象在学生心中驻足扎根。(一)分角色扮演表演是儿童的天性，在角色扮演中，儿童时自己所扮演的人物又会多一份认知。如普罗米修斯中火神赫淮斯托斯与普罗米修斯的两句振奋人心的时话，林港斯托斯出于好意，建议普罗米修斯向宙斯承认自己的错误，可是却被普罗米修斯义正严词的拒绝了：为人类造福，有什么错？讲到此处.学生们纷纷争着想要扮演，而且很多学生的动作、语气和眼神都十分到位。通过扮演，火神赫港斯托斯的善良友爱，普罗米修斯的
11、大义凛然都跃然纸上，这对扮演的学生而言都是最好的心灵洗礼。(一)代入大体收神话故事中人物的经历极易让儿童产生强烈的兴趣，他们甚至想要走进去，探究竟。仍以普罗米修斯为例，为了体会普罗米修斯的坚演不屈，教师可以创设情境播放背景音乐，学牛.可以结合生活经验想象，如果我是普罗米修斯，每天被鹫鹰用锋利的嘴巴啄食若肝脏，我会有怎样的感觉？现场分享自己的内心法受和想法，这样学生在感同身受中，就会明白普罗米修斯的勇敢顽强，为了人类甘于牺牲的精神，深切感受到普罗米修斯不屈的灵魂,高尚的人格.(三)演绎中感悟本单元的每篇神话，无论是精读课文，还是略读课文，学习要求中都有项是让学生.讲一讲这个神话故事。学生如果能用
12、自己的语言，把故事讲出来，融入自己的感情，加入自己的理解，那么他们对人物形象的感知就会更近一层。以&女期补天为例，这个神话故事处处充满若神奇的想象，按照阅读提示，学生若能发挥自己的想象,把女烟从各地捡来五种颜色石头的过程说清楚、说生动，那么.女期为民造福廿于奉献的形象乂会高大起来。文章开头，天地开裂、洪水喷涌和野兽横行的画面,学生可以做演染铺垫：结尾处，人们世世代代如何怀念女期,传送他的功绩仍可以再做发挥，直到女纲的高大形象愈发立体。在现如今的统编语文教材中，神话教学占有十分全要的一席之地。阅读神话故事，了解古人的智慧，感受神奇的想缴，结识性格鲜明的人物形象，对儿童而言，也是关照自己，提升自我
13、的过程.陶行知老先生有言：生活即教育，社会即学校。在神话教学的百花园里，教师要从儿童的视角出发，联系生活实践，关注读者情感体验，让语文要素和人文要素在教学中同时生根开花，真真正正带领学生揭开神话的神秘面纱！【拳考文献】1.立足儿会视角追寻注生课堂J1.陕西教有：教学，2015(5):2.2郭根福,文体与技法一神话1的教学笠略及教学设计举例J,河北秋穹；致芋版.2012(6)3葩宗武，朱湖君.小学语丈神话文本教学价伍与发略J.中国板再学刊，2013(S3):2.(4张祖庆，周慈红.桶件在更年的桃花源试论小学语文板材中神话的价值取向与我学策略JJ.语文栽芋道讯：小学(C),2008(3):3.5.聚焦核心姿学.提升语文核心能力淡淡种话吴文本的教学霰略J.小竽语文教学：园地,2018(1):2.
