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1、课外文言阅读训练,一、楚人学舟,楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遽谢舟师，椎（同槌）鼓径进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失舵。然则以今日之危者，岂非前日之幸乎？,古国名,调头。旋：转弯,用椎敲.古代作战,前进时以击鼓为号,亟:突然.犯:碰到,参考译文：,楚地有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。马上谢别了船师，击鼓（古人大概是靠击鼓来发布号令的吧）快进，立即就遇上大的危险，就四处张望吓破了胆，桨坠（江）舵失去操控。
2、然而这今天的危急，不就是前面的得意（所造成的）吗？,用一成语概括这一故事并解释。,浅尝辄止：稍微尝试一下就停止了。,1、解释加引号的词。（1）其始折旋疾“徐”（ ） （2）乃四“顾”胆落（ ）2、翻译下列句子。（1）遂以为尽操舟之术。（2）椎鼓径进。 （3）惟舟师之是听。 3、本文告诉人们的道理是？4、写出与下面句中加点词的含义相同或意思相近的成语并解释。其始折旋疾徐 成语： 解释：,慢慢地,看,于是就以为学全了（或完全掌握了）驾船的技术。,击鼓快进。,只听从舟师的指点。,楚人学舟告诉人们工作、学习不能浅尝辄止、半途而废。（或学习、工作不能自满，应该不断进取。）,百折不挠,无论受多少挫折都不退
3、缩，形容意志坚强。,二、常羊学射郁离子,常羊学射于屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道乎？楚王田于云梦， 使 虞人 起禽而射之，禽发，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鹄拂王旃而过，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。养叔进曰：“臣之射也，置一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！”,跟随，向,道理,同“畋”，打猎,古代湖泽名,让,(y)人：古代管山泽的小官吏。,赶起,跑出来,交错,拉,（h）：天鹅,（zhn）：赤鱼的曲柄旗。,低垂下来的云。,把箭搭在弓上。注，附着,名养由基，楚国善射者。,放,那么，就,参考译文：,常羊跟屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听射箭的
4、道理吗？楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们。禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现。国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云。国王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔上奏说道：我射箭的时候，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。如果放十片叶子，那么能不能射中，就不是我能预测的了！”,阅读训练：,1.解释下列句子中加点的词。（2分） 王引弓欲射。 （3）若欲闻射道乎？ 如使置十叶焉。 （4）使虞人起禽而射之。2.将文中画线的句子翻译成现代汉语。（2分） 若欲闻射道乎？译文：置一叶于百步之外而射之。译文：如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣
5、！译文： 3.从养叔的话中，你领悟出一个什么道理？（2分）,拉开,于之，在那里。,你,代“禽”,你想要听（知道）射箭的道理吗？,把一片树叶放在百步之外再放箭射。,如果放上十片叶子，那么能不能射中就很难说了！,目标专一，做事容易成功； 目标过多，精力容易分散； 做事要专注，要善于排除其他干扰； 人们常常因为弄不懂自己到底需要什么，所以容易迷失方向； 做事的时候，目标过于分散，会让人无所适从；（答出其中一项或言之成理，即可）,三、 昔有长者子,昔有长者子，入海取 沉水。积有年载，方得一车，持来归家。诣市卖之，以 其贵故，卒无买者。经历多日，不能得售。心生疲厌，以 为苦恼。见人卖炭，时得速售。便生念
6、言：不如烧之作炭，可得速售。即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价直。世间愚人亦复如是。(百喻经）,年长有声望之人的儿子,即沉香木，因木质坚硬，能沉于水，故名。,才，刚刚,前往，到去,因为,原因,最终,卖出去,把这看成是,时常,价值,这样,参考译文：,从前，有一位年长有声望之人的儿子，到海中打捞沉香木。累积了一年，才得到一车沉香木，把它运回家。他前往市场卖沉香木，因为沉香木价格昂贵，最终没有买的人。已经过了许多天，他还不能卖出去。他心中产生疲劳厌烦的情绪，把这看成是一种苦恼。他看到别人卖木炭，经常能很快地将木炭卖出去，便产生这样的想法：不如烧了沉香木作成木炭，这样就可以很快卖出去了。他就把沉香木烧
7、成木炭，再前往市场卖木炭，结果还不能卖到半车木炭的价钱。世间的愚人也像这样。,阅读昔有长者子完成下面练习：,1解释下列句子中加粗的词。 方（ ）得一车 以（ ）其贵故 世间愚人亦复如是 （ ）2 用现代汉语写出下面句子的意思。 即烧为炭，诣市卖之，不得半车炭之价直。 3你从文中得到什么启示？,才,因为,这样,他立即把所有的沉香木烧成了炭，再运到集市上去卖，结果还不能卖到半车炭的价钱。,做事情不能急于求成，不能见异思迁，要有恒心和耐心,要一步一步走才能成功。,（四）、师旷论学,晋平公问 于 师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。” 师旷曰：“何 不 炳烛乎?” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”
8、师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好 学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与 昧行乎？” 平公曰：“善哉16!”,春秋时期晋国国君,向,春秋时代晋国乐师,本来是“天晚”的意思，这里作“晚了”,为什么,把烛灯点燃。古无蜡烛，称火炬为烛。炳：点燃,怎么,戏弄,瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。,听说,太阳光,太阳光,照明,相当于“跟（与）哪个（谁）怎么样？”,在黑暗中行走。昧，黑暗,说得好啊！,参考译文：,晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，但是认为已经晚了。”师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢？” 平公说：“哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢？
9、” 师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同在初升太阳的阳光一样（灿烂）；中年时喜好学习，就像在正午太阳的阳光一样（热烈）；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃行走一样。点上蜡烛再走路和暗中走路，究竟哪个好呢？” 平公说：“说得好！”,阅读训练：,1、解释下列句中划线的词。晋平公问于师旷曰_ 臣安敢戏其君_、_孰与昧行乎_何不炳烛乎?_2、翻译下列句子。、“安有为人臣而戏其君乎?” 、炳烛之明，孰与昧行乎？ 3、文中师旷用了三个比喻,意在说明一个什么道理?_,向,怎么,戏弄、开玩笑,在黑暗中走路,点燃蜡烛,哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢？,点上烛火照明比起在黑暗中
10、走路，究竟哪个好呢？,1.一个人要有活到老学到老的精神。 2人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习。终生学习，受益终生。 3有志不在年高，活到老学到老。,（五）、邴原泣学初潭集,邴原少孤，数岁时，过书舍 而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡 其 得学， 中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂 就书。一冬之间，诵孝经论语。,幼时丧父,书塾,小声哭,为什么,悲哀,伤感,父母,羡慕,他们，指代书舍里的学生,能够,内心里,所以,忧伤的样子。恻：忧伤,如果，要是,白白的，
11、此处指不收费,费用,就,上书塾（读书）。就：靠近，此处指读书，即上学。,背诵,参考翻译：,邴原幼时丧父，几岁时，路过书塾，（听见琅琅的书声）忍不住哭了。（书塾的）老师问他说：“孩子，你为什么哭泣？”邴原回答说：“失去亲人的人容易悲哀，贫穷的人容易伤感。那些读书的人，凡是能够学习的人，必然都是有亲人(的孩子)。(我)一来羡慕他们有亲人，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯地说：“(你)想要读书，就去读吧！”邴原说：“（我）没有钱交学费。”老师说：“你如果有志读书,我可以做你的老师教你,不收一分钱。”于是邴原就开始学习。只过了一个冬天，就能背诵孝经和论语。,【阅读训练】,1解释下面句中划线的词。凡得学者 然得而腊之以为饵 吾徒相教 徒以有先生也 2翻译句子。孤者易伤，贫者易感。译文： 一则愿其不孤，二则羡其得学译文： 童子苟有志，吾徒相教，不求资也。译文： 3 书塾中的老师值得我们敬佩的是： 4 从文中可以看出邴原是个怎样的孩子？答：,能够,得到,白白地,只是,失去亲人的人容易悲哀，贫穷的人容易伤感。,(我)一来羡慕他们有父亲，二来羡慕他们能够上学。,你如果立志读书，我愿意白教你，不收学费。,为下一代无私奉献的精神。,是一个贫不丧志、立志求学、刻苦勤奋、懂事的孩子。,
