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2、，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”,Ho,tio,/,/,/,/,庄子与惠子游于濠梁之上。庄子：鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子：子非鱼，安知鱼之乐？庄子：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子：我非子，固不知子矣；子固非鱼 也，子之不知鱼之乐全矣！庄子：请循其本。子曰汝安知鱼乐云者， 既已知吾知之而问我。我知之濠上 也。,固,固然,本来,安,怎么,哪里,？,？,庄子两手扶着栏杆，看着游鱼，不禁由衷地赞叹道：“这群银光闪闪的白鯈鱼，摇头摆尾，游得那么悠闲自在,可真快乐啊!”,知？,不知？,我二三十岁时读庄子这一段，认为惠子“子非鱼，安知鱼之乐”，是很有道理的，而庄子所谓“是鱼之乐也”不过是主观的臆断。 近年来，参照中国思想史上的情况，我的观点改变了。我认为庄子肯定“鱼之乐”是正确的，乃是一个比较深刻的观念。国学大师张岱年直道而行,1,2,3,濠梁观鱼台,1,孔子广收门徒，以兴仁扬义为匡世之方；孟子逞尽辩才，以游说诸侯为济世之举；墨子侠义自任，以兼爱非攻为平乱之术；庄子逍遥天地，以返璞归真为救赎之本。天地与我并生 万物与我为一,庄子与惠子游于濠梁思维导图,
