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1、唐诗发展脉络,漳州一中 陈晓淑,一、唐诗发展概况,1、初唐:（1）题材的开拓，诗歌题材从宫廷走向市井、边塞；表现广阔的社会生活和重大政治问题，如四杰的作品。（2）摈弃轻浮华靡的诗风，建立刚健有力的新诗风。陈子昂的诗歌理论，反对“彩丽竞繁，而兴寄都绝”的齐梁诗风，提倡风骨、兴寄等文学理想。（3）确立律体，发展七言歌行。尤其是律诗的确立是盛唐诗歌高潮的重要原因。,初唐代表诗人:,“初唐四杰”:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王初唐后期：陈子昂登幽州台歌 张若虚春江花月夜,2、盛唐：,(1)整体风格：可以概括为盛唐气象，以蓬勃的热情、激昂慷慨的声音表现宏伟的政治理想抱负、为国建功立业的英雄气概、反抗权贵的寒
2、士精神和开朗解放的少年情怀，综合成一种积极浪漫主义的特色。(2)题材：最能体现盛唐气象几类题材是：一、山水田园诗，表现大唐帝国内部的安宁祥和，代表作家为王维、孟浩然；二、边塞诗，主要表现唐朝在对外战争中的赫赫声威，代表作家是高适、岑参；三、政治诗，表现布衣寒士对权贵的不屈抗争，如李白。,(3)体裁：盛唐诗歌在体裁上堪称百花齐放，每种体裁都佳作叠出，尤其以七绝和七古最出色。(4)代表作家：盛唐最著名的诗人是李白和杜甫。李白的浪漫不羁、杜甫深沉凝练都是极具代表性的。尤其杜甫诗歌内容上的关注现实、关心国计民生，艺术上的雕琢锤炼，都对后世诗歌发展具有深远的影响。,3、中唐：沿着杜甫开创的道路继续发展，
3、出现一些重要的诗派：,（1）元白诗派：以元稹、白居易为代表，倡导了新乐府运动，内容上注重反映民生疾苦，艺术上有时显得比较粗糙；（2）韩孟诗派：以韩愈、孟郊、贾岛为代表，倾心于艺术上的险怪奇特。（3）继承前代风格的诗人：如隐士类的山水田园诗人刘长卿、韦应物等。,4、晚唐：,（1）现实主义诗歌继续发展，代表作家如皮日休、杜荀鹤等；（2）带有市民文学的情调的爱情诗比较多见，代表作家李商隐、温庭筠等。代表作家：“小李杜”,唐代山水田园诗:,（1）唐以前山水诗发展的简单历史：山水诗的日渐成熟，是在魏晋南北朝时期。曹操的观沧海被认为是我国第一首山水诗。为山水诗奠定基础的是南朝宋诗人谢灵运.南朝齐诗人谢脁开
4、始在景物描写中注入诗人的情感意趣，将写景抒情结合起来，这对山水诗的发展起了很大的推进作用。,（2）陶渊明对田园诗的开创和陶渊明田园诗的特点。田园诗是东晋大诗人陶渊明开创的，他的田园诗作品对后世产生了巨大而深远的影响。陶渊明的田园诗平淡自然而又意味醇厚，内容多写淡雅素净的自然风光和田居生活中恬淡平和的心境，语言朴素蕴藉，表现手法多为白描。,孟浩然山水诗特色：,孟浩然山水诗最突出的特色就是清淡，闻一多先生曾说：真孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均的分散在全篇中。淡到看不见诗了，才是真正孟浩然的诗。过故人庄就体现出这一特色，但是他的临洞庭却气势宏阔，在他的作品中显得与众不同，
5、这首诗和杜甫的登岳阳楼一起成为描写洞庭湖的佳作。,王维山水诗艺术特色：,王维山水诗的艺术特色可以概括为两方面：一是充满禅意。王维在谢灵运精雕细刻追求形似的基础上，开始追求“神似”，在山水描写中追求一种空灵的意境，寄寓佛理禅趣。二是特别追求画意。王维是一位著名的山水画家，他把绘画的技法，如色彩、构图、光线等运用到山水诗的创作中，造成一种“诗中有画”的艺术效果。他的代表作终南山、山居秋暝都体现出这些特色。,李白山水诗的总体特色是雄奇、豪放。,（1）描写对象高大、流动、充满阳刚美：李白喜欢选取高大、壮美、流动的自然山水作为描写的对象，山水本身就给人一种阳刚之美；（2）艺术手法：大胆的夸张、丰富奇特的
6、想象、神话传说的运用。从艺术手法上看，李白总是以奔放的激情和积极浪漫主义的手法去描绘山水景物，如大胆的夸张、丰富奇特的想象以及神话传说的运用等，造成一种奇幻瑰丽又豪放雄壮的风格。蜀道难就集中体现了李白山水诗的艺术特色,盛唐送别诗的特点：,（1）所抒发的情感在离愁中蕴含昂扬乐观、积极奋进的情绪。离别是悲哀的，但是盛唐诗人笔下的离别和悲哀，是少年人的离别，少年人的悲哀，它在感伤之外，更充满了少年人青春昂扬的气息、积极乐观的情绪，充满了梦想和希望，也充满蓬勃的生命活力。而这些正是盛唐的独有的精神风貌。（2）语言深入浅出，浑然天成。（3）形式上大多是七绝或七古，绝句和七古是最奔放的诗歌语言，这自由奔放
7、的语言和自由解放的精神相得益彰，共同地体现着盛唐诗歌的气象。,送别诗词中常见意象,长亭：（1）意象的源起：古代路旁都置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行，当时十里一长亭，五里一短亭。“长亭”于是成为一个蕴涵着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。（2）意象的使用：如李白菩萨蛮“何处是规程，长亭更短亭”；柳永雨霖铃“寒蝉凄切，对长亭晚”等。,南浦：（1）意象的源起：这一意象多见于南方水路送别的诗词中，“南浦”成为送别诗词中的常见意象与屈原九歌河伯关系很大，江淹别赋之后，南浦在送别诗中明显多了起来。（3）意象的使用：唐宋送别诗词中“南浦”的使用非常频繁，如王维送别“送君南浦泪如丝，君向东州使
8、我悲”，白居易南浦别：“南浦凄凄别，西风袅袅秋”，柳永倾杯“看看送行南浦”，张元干贺新郎“更南浦，送君去”等。（3）意象的衍生：“南浦”在不是描写送别的诗词中，也浸染了离情别恨，有时直接写作“别浦”，而南浦子曲和南浦词牌也多用来写惜别伤离之情或羁旅愁怀。,杨柳：（1）意象的源起：自诗经中的小雅采薇开始，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起，而且因为“柳”与“留”谐音，所以古代有折柳留客的风习，“杨柳”与送别的联系更加密切了，以至折杨柳曲也多写离愁别恨。（2）意象的使用：唐宋送别诗词中也多用“杨柳”来抒写离别之情。如王维渭城曲：“渭城朝雨浥清尘，客舍青青柳色新”，又如柳永雨霖铃：“明朝酒醒何
9、处？杨柳岸、晓风残月”等。,读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚书籍是巨大的力量。-列宁好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国剧作家诗
10、人要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家读书而不回想，犹如食物而不消化。-伯克美国想思家读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基读书越多，越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当
11、你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄,
