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1、26、高山流水,聆听一段乐曲,那年伯牙来到了汉阳江口，琴兴大发弹曲，突然琴弦断了一根。此时有人大声说：“先生，我是个打柴的，您的琴声绝妙！”伯牙问：“你既懂琴，请说说刚才我弹的是何首曲子？”那打柴人笑答：“您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱。可惜，弹到第四句时，琴弦断了。”伯牙忙请他上船来细谈。打柴人看到伯牙的琴，便说：“这是瑶琴！”他还说了瑶琴的来历，更让伯牙佩服。于是，伯牙又弹曲。当他弹奏的琴声雄壮高亢时，打柴人说：“这琴声有高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，他又说：“这琴声里有无尽的流水。”伯牙惊喜万分，他问明打柴人,名叫钟子期。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。,伯牙，姓伯，
2、名牙。春秋战国时代楚国郢都人。精通琴艺。,钟子期，名徽，字子期。春秋楚国人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的樵夫。,高山流水,又名伯牙绝弦,善鼓琴伯牙,知音,善听 钟子期,彼此互相了解 而情谊深厚的人。,26、,伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山！”少（sho）选之间，而志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若/江河！”钟子期死，伯牙/破琴绝弦（xin），终身不复鼓琴，以为(wi)世无足复为(wi)鼓琴者。,26 高山流水,伯牙鼓琴，钟子期听之，,之,伯牙弹（瑶）琴的时候，钟子期在一旁听,他弹（瑶）琴。,方鼓琴而志在高山，少选之间，而
3、志在流水，,志,志,（古）心里想着,心意,（今）志同道合：,志向、喜好,伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，弹出的乐曲中就会出现心中的所想。,钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山!”,钟子期曰：“善哉乎鼓琴!洋洋乎若江河!”,钟子期曰：,说（夸、赞美）,善：,乎：,好,哉：,语气助词，强调作用,啊,山高大的样子。,巍峨：高大雄伟。,洋洋：,水大的样子。,巍巍：,“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山!”,“善哉乎鼓琴!洋洋乎若江河!”,洋洋洒洒：形容文章或谈话丰富明快，连续不断。,落英纷纷溪水潺潺白雪皑皑 清风徐徐明月皎皎流水淙淙 芳草萋萋波光粼粼云雾漫漫,伯牙方鼓琴而志在清风 钟子期曰：“善哉乎鼓琴！徐徐乎
4、若清风！”,伯牙方鼓琴而志在明月 钟子期曰：“善哉乎鼓琴！乎若！”,听着钟子期的赞美，伯牙心想,当钟子期死后，善鼓琴的伯牙依旧志在高山，他又想起了当时钟子期曰：当伯牙志在流水时，他又想起了当时钟子期曰：,钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。,钟子期死后，俞伯牙剪断了琴弦，摔破了瑶琴，从此不再弹琴了；因为俞伯牙认为世上再没有了听懂他琴声的人了，也就不值得再为（他们）弹琴了。,“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜彼此的友谊，因为人生难得一知己呀！,真情赠言,伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山！”少（sho）选之间，而志在
5、流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！洋洋乎若/江河！”钟子期死，伯牙/破琴绝弦（xin），终身不复鼓琴，以为(wi)世无足复为(wi)鼓琴者。,26 高山流水,伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙刚弹琴的时候，心里想到高山。钟子期说：“你弹得太好了！我的眼前仿佛出现了巍峨的高山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！我好像看见了奔腾的江河！”钟子期死后，伯牙他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。他觉得再也找不到像钟子期那样的知音值得自己为他弹奏了。,1、有感情地背诵古文。2、收集并积累有关友情深厚的古诗以及名言，制作一张送给好友的真情交流卡。,作业:,名言摘抄 青年时种下什么，老年时就收获什么。易卜生 人并不是
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