第二章 阴阳五行学说ppt课件.ppt

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1、第二章 阴阳五行学说,中等卫生职业教育护理专业“十一五”规划教材中医学基础教学PPT课件,1.了解五行的特性及归类预习思考题 P14本章课时:2学时1.了解五行的特性及归类,1.了解五行的特性及归类,学 习 目 标 P14,第一节 阴阳学说,一、阴阳的基本含义二、阴阳学说的基本内容 三、阴阳学说在中医学中的应用,一、阴阳的基本含义,1.什么是阴阳?2.阴阳属性的划分 3.阴阳的相对性,1.什么是阴阳?,阴阳,是对自然界相互关联的事物和现象对立双方的概括。它既可以代表两个相互对立的事物,也可以代表同一事物内部相互对立的两个方面。(P15第1行),阴阳的本义:向日为阳 背日为阴,阴 阳 的 引 申

2、 义,阳 阴 光明 黑暗 温暖 寒冷 上升 下降 活动 静止 外在 内在 兴奋 抑制 强大 弱小 功能 物质 机能亢进 机能衰退,2.阴阳属性的划分,属于阳的范畴:活动的 外向的 上升的 明亮的 温热的 机能亢进的,属于阴的范畴:静止的 内守的 下降的 晦暗的 寒冷的 机能衰退的,阴阳的普遍性阴阳的相对性,相对性含义之一:阴阳的可转化性,即在一定条件下,阴阳可以相互转化。如:昼夜的交替 四季的变迁,阴阳的相对性阴阳图的启示,相对性含义之二:阴阳的无限可分性,即阴中有阳,阳中有阴,阴阳之中,又有阴阳。如:阳 阴 昼 夜 上午 下午 后半夜 前半夜,二、阴阳学说的基本内容,(一)阴阳的对立制约(二

3、)阴阳的互根互用(三)阴阳的消长平衡(四)阴阳的互相转化,(一)阴阳的对立制约,对立:指阴阳双方是对立的、相反的。如:上与下、天与地、外与内 制约:指阴阳双方是相互抑制、约束的。如:水能制火,动能制静,柔能克刚,正是这种相反相成的关系,维持了事物阴阳之间的协调平衡。在生理上,这种状态称之为:“阴平阳秘”,(二)阴阳的互根互用,互根:指阴阳双方相互依存,互为根基。自然界 人体 例如:上与下 内在物质与外在功能互用:指阴阳双方相互滋生、相互促进。例如:气与血的关系 即:“孤阴不生”、“独阳不长”,比如说,我们身体中的气和血,气为阳,血为阴,两个似乎是对立的,但是其实是依存的,一个人血流没了,当然也

4、就没气了;如果没气儿了,当然血液也就干涸了,所以很多中医在补血的时候,要加上一点补气的药;补气的时候,加上一点补血的药,这叫气血互生,当阴阳的互根互用关系遭到破坏时,将会发生两种情况:1.阴阳互损 2.阴阳离决,(三)阴阳的消长平衡,消长:指阴阳双方始终处于阴消阳长或阳消阴长的运动变化之中。例如:四季更迭,循环往复。平衡:指阴阳双方在不断的(绝对的)消长运动中保持着相对的平衡。,一旦消长超出了一定限度,则导致阴阳失调,出现偏盛或偏衰的病理状态。即:“阳胜则热”,“阴胜则寒”,“阳虚则寒”,“阴虚则热”。,(四)阴阳的相互转化,指相互对立的阴阳双方在一定条件下可以向其对立的方面转化,即阴转化为阳

5、,阳转化为阴(质变)。阴阳转化的条件:“重”或“极”,举例:生理上:物质(阴)功能(阳)功能(阳)物质(阴)病理上:急性热病阳气暴脱阳气复生,病情好转(阳证转阴)(阴证转阳),小 结,阴阳的对立、互根、消长与转化是相互联系、相互影响的(见阴阳图)。阴阳的对立与互根,阐明事物的对立统一关系;阴阳的消长与转化,阐明事物永远处于运动之中。详见P18 图2-2(阴阳学说基本内容归纳),三、阴阳学说在中医学中的应用,(一)说明人体的正常机能(二)说明人体的病理变化(三)用于疾病的诊断、治疗(四)用于疾病的护理和养生,(一)说明人体的正常机能,1.说明人体的组织结构2.说明人体的生理功能,1.说明人体的组

6、织结构,阳 阴 上部 下部 体表 体内 背部 腹部 皮毛 筋骨 外侧 内侧 三阳 三阴 气 血 六腑 五脏 心肺 肝脾肾 心 肺 肝 脾肾,2.说明人体的生理功能,人体的生理活动是以物质为基础的,而物质基础(精、气、血、津液)又是脏腑功能活动的产物。二者相互依存,相互消长,在正常情况下保持相对的平衡(即“阴平阳秘”)。,(二)说明人体的病理变化,人体疾病的发生均可用阴阳失调来概括。阴 阳正气:阴液 阳气邪气:阴邪 阳邪“阳胜则阴病”、“阴胜则阳病”“阴虚则热”、“阳虚则寒”,人体病变归纳图:,(实热证)阳胜则热,阳胜则阴病 阴阳偏胜(实寒证)阴阳 阴胜则寒,阴胜则阳病 失调 阳虚则寒 阴阳偏衰

7、(虚寒证)阴虚则热(虚热证),(三)用于疾病的诊断、治疗,治疗原则:调整阴阳,补其不足,泄其有余,恢复阴阳的相对平衡。阳偏胜热者寒之阴阳(实热证)实者泻之偏胜(损其有余)阴偏胜寒者热之(实寒证),2.用于疾病的治疗,阳偏衰阴病治阳阴阳(虚寒证)扶阳益火 虚者补之偏衰(补其不足)阴偏衰阳病治阴(虚热证)滋阴壮水,治则总表:阳胜则热 热者寒之 阴阳偏胜(实热证)实者泻之(实寒证)(损其有余)阴阳 阴胜则寒 寒者热之 失调 阳虚则寒 扶阳益火(虚寒证)(阴病治阳)阴阳偏衰 虚者补之(补其不足)阴虚则热 滋阴壮水(虚热证)(阳病治阴),(四)用于疾病的护理和养生(预防),原则 应用 三分治、七分养 精

8、神、饮食、给药、运动、卫生 扶正祛邪 扶正方法同上 春三月:夜卧早起,广步于庭 顺应自然 夏三月:夜卧早起,无厌于日 秋三月:早卧早起,与鸡俱兴 冬三月:早卧晚起,必待日光详P20,第二节 五行学说,一、五行的基本含义二、五行学说的基本内容,一、五行的基本含义,“五”:指木、火、土、金、水五种基本物质;“行”:指运动和变化。综上,五行是指木、火、土、金、水及其所构成的五大行类事物之间的相互联系和运动变化。,二、五行学说的基本内容,(一)五行的特性(二)事物属性的五行分类(三)五行的生克乘侮,(一)五行的特性,尚书洪范:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直

9、,金曰从革,土爰稼穑”,原始特性 本义 引申义 归类“木曰曲直”能屈能伸 生长、升发、条达、舒畅“木”“火曰炎上”炎热、向上 温热、升腾、向上“火”“土爰稼穑”从播种到收获 生化、承载、受纳“土”“金曰从革”顺从、变革 清洁、肃降、收敛“金”“水曰润下”湿润、下 寒凉、滋润、向下运动“水”,对五行特性的解释:,(二)事物属性的五行分类,详见第22页表2-4 归类方法:1.取象比类法(取类比象法)2.推演络绎法,1.取象比类法 即:如果某种事物具有与五行中任何一行相类似的特性,那么该事物就归属于那一行。例如:五行:木 火 土 金 水 五脏:肝 心 脾 肺 肾 五方:东 南 中 西 北 五季:春

10、夏 长夏 秋 冬 五气:风 暑 湿 燥 寒 五化:生 长 化 收 藏,2.推演络绎法 即:根据已知事物的五行特性,推演归纳其他相关的事物,从而确定这些事物的五行特性。例如:五行:木 火 土 金 水 五脏:肝 心 脾 肺 肾 五腑:胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五官:目 舌 口 鼻 耳 五体:筋 脉 肉 皮毛 骨 五志:怒 喜 思 悲 恐 五味:酸 苦 甘 辛 咸 五色:青 赤 黄 白 黑,(三)五行的生克乘侮,(1)相生 1.生克(2)相克(1)相乘 2.乘侮(2)相侮(3)乘侮的区别与联系,1.生克,(1)相生:相互资生、助长、促进。其次序是:,相生关系又被比喻为“母子关系”。,(2)相克:相互

11、克制、制约、抑制。其次序是:,相克关系又称为“所胜”与“所不胜”的关系。,相生相克关系的调节作用制化,即生中有克、克中有生。任何一行都受着其他四行的影响 任何一行都以不同方式影响其他四行,只有这样,自然界才能维持协调平衡,人体也才能维持正常的生理状态。,2.乘侮,(1)相乘:指五行相克太过为害。原因:过于强盛:某一行过于亢盛,对其所胜的克制超过了正常限度,使对方虚弱,从而导致协调关系失常。如:“木旺乘土”。过于虚弱:某一行过于虚弱,难以抵御所不胜的正常克制,使其本身更加虚弱,从而导致协调关系失常。如:“土虚木乘”。,(2)相侮:指五行反克为害。又称“反侮”。原因:过于强盛:某一行过于强盛,使原

12、来克制它的一行不仅不能克制它,反而受它的反向克制。如:“木火刑金”(木旺侮金)。过于虚弱:某一行过于虚弱,不仅不能克制其所胜的一行,反而受其反克,如“木虚土侮”。,(3)乘侮的区别与联系区别:相乘是顺着相克次序的过强的克制,相侮是逆着相克次序的反方向克制。联系:有相乘必有相侮,有相侮必有相乘。,乘,侮,强,弱,乘,三、五行学说在中医学中的应用,(一)说明人体的正常机能(二)说明脏腑的病理变化(三)用于疾病的诊断和治疗,(一)说明人体的正常机能,1.说明五脏的生理特性 肝:喜条达而主疏泄 属木 心:主血脉而温煦人体 属火 脾:运化水谷而营养全身 属土 肺:主宣肃而以肃降为顺 属金 肾:藏精、主水

13、 属水,2.说明五脏之间的相互关系(1)相生关系:如图(2)相克关系:如图,(二)说明脏腑的病理变化,1.相生关系的传变(1)母病及子如:肾病及肝(水不涵木)脾病及肺(土不生金)(2)子病犯母(子盗母气)如:心病及肝 肝病及肾,2.相克关系的传变(1)相乘如:肝气犯脾(木旺乘土)脾虚肝乘(土虚木乘)(2)相侮如:肝火犯肺(木火刑金)肺虚肝侮(金虚木侮),(三)用于疾病的诊断和治疗,1.确定五脏的病变部位如:面青、喜酸为肝病,面赤、口苦为心病。2.控制疾病的传变 脾虚者面青为木乘土,心脏病者面黑为水克火,肺脏病人面色萎黄为土 不生金,木 火 土 金 水五脏:肝 心 脾 肺 肾 五腑:胆 小肠 胃 大肠 膀胱 五官:目 舌 口 鼻 耳 五体:筋 脉 肉 皮毛 骨 五志:怒 喜 思 悲 恐五味:酸 苦 甘 辛 咸五色:青 赤 黄 白 黑,3.确定治则和治法 虚则补其母 实则泻其子 抑木扶土 培土制水 泻南补北 佐金平木,(四)用于疾病的护理和养生(预防),如:在情志护理方面,可用五志相互制约的关系来达到防治(护理)目的。悲胜怒(金克木)恐胜喜(水克火)怒胜思(木克土)喜胜忧(火克金)思胜恐(土克水),Thank You!,再见,

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