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1、哲学基础形成性考核册答案一、单项选择题1. 哲学的基本问题是（B ） A. 理论和实践的问题 B. 思维和存在的问题 C. 唯物主义和唯心主义的关系问题 D辨证法和形而上学的关系问题 2. 由于社会历史是由有意识有目的的人创造的，因此：（ C ）A 人们可以创造社会发展规律B人们可以改造或消灭社会发展规律C社会发展规律只能通过人的自觉活动起作用D人类历史的发展是无规律可循的 3. “动中有静，静中有动”这句话说明了（B ）A. 唯物主义和辩证法的统一 B. 绝对运动和相对静止的统一C. 物质和运动的统一 D. 有限性和无限性的统一 4世界的统一性在于它的的（ B ）A. 存在性 B. 物质性C
2、. 可知性 D. 矛盾性 5. 新事物不可战胜的原因在于（ D ）A新事物一出现就是强大的、完善的B. 新事物的成长是一帆风顺的C. 新事物代替旧事物是自然的D. 新事物符合历史发展的必然趋势 6. 矛盾的斗争性是指（ A ）A. 矛盾双方相互否定的性质和趋势B. 矛盾双方“同归于尽”C. 矛盾双方中的一方克服另一方D. 矛盾双方斗争促使事物由量到质变 7. 质和属性的区别在于（ C ）A. 质是客观的，属性的主观的B. 质是永恒不变的，属性是不断变化的C. 质是内在的规定性，属性是外在的表现D. 质是绝对的，属性是相对的 8. 唯物主义认识论的基本原则和核心是（ A ）A. 反映论 B. 可
3、知论C. 先验论 D. 实践论 9. 直接和间接经验的关系是（ B ）A. 第一性和第二性的关系B. 认识的“源”和“流”的关系C. 主观和客观的关系D. 绝对和相对的关系 10. “公说公有理，婆说婆有理。”这种说法是主张（ D ）A. 真理的相对性 B. 真理的绝对性C. 主观真理论 D. 客观真理论 11. 价值产生的客观基础是（ B ）A. 客体本身所固有的属性B. 主体的需要C. 主客体之间的一种特定关系D. 价值的主体性 12. 宗教是（ B ）A. 人们愚昧无知的一种盲目信仰B人类知识的一种特殊的组织形式C. 少数人对多数人的精神骗局D. 统治人们的自然力量和社会力量在人们头脑中
4、的颠倒的反映 13. 生产方式矛盾运动的基本过程是（ C ）A. 生产关系和生产力始终不相适合的过程B. 生产关系和生产力始终相适合的过程C. 生产关系和生产力由适合到不适合再到新的适合过程D. 生产关系和生产力由不适合到适合再到新的不适合的过程 14. 国家的制度是指（ A ）A. 国家的国体 B.国家的政体C. 国体和政体的统一 D.经济制度和政治制度的统一 15. 必然王国是指（ C ）A. 社会发展的一种必然趋势B. 人们自觉按必然规律创造历史的一种社会状态C. 人们受盲目必然性支配的一种社会状态D. 社会主义必然要代替资本主义的确定不移的趋势 二、辨析题（判断下列问题的正误，并简要说
5、明理由）1意识能直接推动事物向前发展。答案：（1）意识的能动作用包括两个方面，一方面是指意识不仅能反映事物的现象，而且能反映事物的本质和规律，另一方面是指意识的反作用。（2）意识的反作用有两种情形：一是正确的意识推动客观事物向前发展，一是错误的意识阻碍客观事物的发展。可见为意识推动事物向前发展的观点是片面的。（3）意识并不能反作用于客观事物，它必须通过人的实践活动用一种物质的东西作用于另一种物质的东西，才能引起客观事物的变化。因此，认为意识能够直接推动事物向前发展是错误的。 2. 观察和分析问题的时，着眼于未来，就是坚持了发展观。答案：（1）唯物辩证法认为，世界上每一个事物都有一个产生、发展的
6、过程，物质世界是一个变化发展的世界，所以必须坚持用发展的观点看问题。（2）坚持发展的观点看问题，就要把世界上的事物如实地看成一个变化发展的过程。因此我们分析问题时不能割裂历史，既要考察它的过去，又要分析它的现状，弄清事物在发展过程中所处的阶段、地位，还要有创新精神，促进新事物成长。只有坚持了以上三点，才是全面地坚持唯物辩证法的发展的观点。（3）观察分析问题着眼于未来是正确的，但认为着眼于将来就是坚持发展的观点，是片面的。 3. 矛盾是事物发展的动力和源泉。答案：事物发展是事物内部矛盾即内因和事物外部矛盾即外因共同作用的结果。内因是事物变化发展的依据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用
7、。正是内因和外因的共同作用，才推动了事物的运动、变化和发展。因此，认为矛盾是事物发展的动力是准确的。但是内因和外因在事物发展过程中的地位和作用是不同的，内因是事物发展变化的根本原因，决定着事物的性质和发展方向。因此，内因是事物发展的源泉，外因是事物发展的条件。 4. 没量变就没质变，有量变就有质变，有质变就有发展。答案：唯物辩证法认为，量变是质变的前提和必要准备，一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的。所以“没有量变就没有质变”是正确的。质变是量变的必然结果，只有量变达到一定程度时，才会引起质变。因此，“有了量变就有质变”不完全准确发展的实质是新事物代替旧事物，因此，发展要通过质变来实现。但
8、有质变不一定有发展，因为质变有前进的、上升的、进步的，也有落后的、下降的，而只有前进的、上升的、进步的质变才属于发展。 三、简答题1. 简述经济基础与上层建筑的辨证关系。答：（1）经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础；经济基础和上层建筑之间存在着自始至终的矛盾运动。（2）经济基础对上层建筑的决定作用表现在：经济基础决定上层建筑的产生，决定上层建筑的性质，决定上层建筑的变革。（3）上层建筑对经济基础的反作用表现为积极地为经济基础服务，第一，从方式上看，上层建筑是通过对社会生活各个方面和领域的控制和调节来为经济基础服务的。第二，从内容上看，上层建筑一方面要保护和促进自己的经济基础的形成、
9、巩固和发展，另一方面要消灭和排斥异己的经济基础和上层建筑。第三，从性质上看，上层建筑对经济基础的反作用在整个社会发展中所起作用的性质最终取决于其所服务的经济基础的性质，如果上层建筑维护的是适合生产力发展的先进的经济基础，则该上层建筑反作用的社会性质是进步的，如果上层建筑维护的是不适合生产力发展的落后的经济基础，则该上层建筑反作用的社会性质是反动的。（4）经济基础和上层建筑的相互作用构成了社会形态及其矛盾运动，表现为上层建筑与经济基础之间由基本适合到基本不适合再到新的基本适合的矛盾运动，如此循环往复，推动社会形态的不断更新。 2. 辩证的否定观与形而上学的否定观有何区别？答： 形而上学否定观与辩
10、证否定观是根本对立的。（1）它否认事物内部的矛盾及其变化，认为否定不是事物的自我否定，而是外力强加给事物的，是主观任意的否定；（2）形而上学否定观把否定看作是发展和联系的中断，是绝对的否定，是对原有事物的彻底抛弃，简单的消灭；（3）否定观否认客观事物自身是肯定和否定的对立统一，因而孤立地、绝对地看待肯定和否定。 3. 简述对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。答：（1）唯物辩证法揭示的是事物的联系与发展，而对立统一规律揭示的是普遍联系的根本内容和永恒发展的根本动力。（2）唯物辩证法是有着丰富内容的完整的科学理论体系，而对立统一规律则是理解唯物辩证法全部理论的关键。（3）是否承认对立统一规律以及
11、矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法与形而上学的焦点和根本分歧。（4）唯物辩证法既是世界观，又是方法论，矛盾分析法则是最根本的认识方法。 四、 论述题如何理解辩证的否定观？把握这一原理对于我们正确对待传统文化和外来文化有何重要意义？第一，辩证的否定是通过事物内在矛盾而进行的自我否定。第二，辩证的否定具有两个重要特点：否定式发展的环节，否定是联系的环节。第三，作为发展环节与联系环节之统一的辩证定是杨弃，是既克服又保留。坚持辩证的否定观，反对形而上学的否定观，具有重要意义。对待历史文化遗产，要采取批判地继承的态度，批判和剔除其封建主义的糟粕，吸取其精华，做到“古今中用”，“推陈出新”。必须反对全盘否定传统文化的历史虚无主义，同时也要反对全盘肯定传统文化的复古主义。对待外国文化，要采取有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收的态度。在对外开放中，要积极吸收外国文明中的一切优秀成果，又要批判和抵制外国资产阶级腐朽的、没落的东西。必须反对闭关自守、盲目排外的狭隘民族主义，同时也要反对崇洋媚外、全盘西化的错误倾向。
