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1、虽有嘉肴,礼记,礼记，又名小戴礼记，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，礼记因此而得名，即对“礼”的解释。礼记全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。,课文节选自学记，是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。它对教育作用、教育目的、学校制度、教育内容、教学原则、教学方法以至师生关系、教师问题等方面，都做了比较系统而精辟的概括和理
2、论的阐述。,读准字音,嘉肴（）自强（）兑命（）学学半（）,yo,qing,yu,xio,注意停顿（结合课后练习“一”）,虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。兑命曰：“学/学半。”其/此之谓乎？,自由诵读,翻译,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,
3、自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不
4、足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（1）虽有嘉 肴（2）弗食，不知其旨也（3）虽有至道，弗学，不知其善也（4）是故学然后知不足，教然后知困。,即使,好，美,用鱼、肉做的菜。,吃，品尝,（味道）甘美,最好的道理,好处,所以，因此,不通，理解不了。,即使有美味的肉食，不吃是不会知道它味道的甘美;,即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。,所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己也有不懂的地方。,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2
5、,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长
6、：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（,1,）虽,有佳肴,虽：,佳：,肴：,（,2,）弗食,，不知其旨,也,食：,旨：,（,3,）虽有至道,，弗学，不知其善,也,至道：,善：,（,4,）是,故,学然后知不足，都然后知困,是故：,困：,（,5,）知不足，然后能自反,也；知困，然后能自强,也,反：,自强：,（,6,）故曰：教学相长,也,长：,（,7,）其,此之谓也,其：,此之谓也：,（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也（6）故曰：教学相长也（7）其 此之谓乎,反省,自我勉励,促进。,表示推测语气。大概，恐怕。,说的就是这个道理吧？“此之谓乎”是一种固定句式，通常翻译为“大概说的
7、就是吧。”,知道了自己的不足，然后就能自我反省。,知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。,所以说“教”和“学”是相互促进的。,兑命说：“教人是学习的一半。”,大概说的就是这个道理吧？,本文主要论述了什么道理？“教学相长”-教和学是相互促进的，二者相辅相成。,文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。,以“佳肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性：做好了一桌美味的菜肴，如果只是看看，不亲自去尝尝，永远不知道滋味如何；同样，有再好的道理，如果不去学习，永远也不知道它的好处。引出下文对教与学关系的论述，使说理浅显易懂。这种说理的方法叫做“类比推
8、理”。,玉不琢，不成器；人不学，不知道。剑虽利，不厉不断；材虽美，不学不高。,“教学相长”的结论在前面已经道明，课文最后兑命中的一段话是否多余？兑命曰：“学/学半。”,不多余，”学学半”的意思是“教人是学习的一半”，这是对本文观点的补充说明。兑命的话进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。,作者是怎么论述的？（论证思路）,一、以类比强调要学习，要实践，二、论述教和学的关系。指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效果（自反和自强），三、得出教学相长的结论。文气贯通，层层递进。,脉络梳理,虽有佳肴,类比引入,逐层论证,引用作结,弗食佳肴，不知其旨,弗学至道，不知其
9、善,学知不足，教后知困,不足自反，知困自强,学学半，此之谓,教学能相长实践出真知,如何理解“教学相长”这一观点？,教师不仅仅是讲授者，他本身也在教学中受到教益，学生在被教的同时也反过来对老师有所启发，比如学生对某一问题的回答可能会激发教师的思维，使他对问题认识更深入；学生提出的某个疑问，可能也正是教师自己理解上的难点，等等。,我们现在理解的教学相长，强调的是教师和学生的互相促进，教和学是两个主体；而课文所说的教学相长，教和学是对同一个主体而言，指教师自身的学习和他教导学生的教学实践都是一种学习，这两者是互相促进的。既强调教育者自己要亲身学习、体验道，了解自己的不足，并自我反省，同时强调教育者在
10、教的过程中，也会深化认识，发现自己理解上不透彻的地方，并努力改进。,拓展延伸:,结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？,1、学是第一位的，不学，则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。2、“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。有时候，可以采用教的方式学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听，看看他的反应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，这时就可以“知困”而“自强”。,文章主题,文章运用“类比手法”引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。即教人和学习是相互促进，相辅相成的。告诉我们实践出真
11、知的道理。,重视实践，在学和教的实践中“知不足”、“知困”，明事理，出真知，得到进步与发展。,语言特点,1、多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，就有三句采用对偶句。2、有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。,字词归纳,1、通假字兑命曰,兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。,2、古今异义,A、虽有至道,古义：即使。今义：虽然。,B、不能知其旨也,古义：甘美。今义：意义。,C、教然后知困,古义：不通，理解不了。今义：困难。,D、教学相长也,古义：促进。今义：增长。,3、词类活用,A、不知其旨也,名词作形容词，甘美。,B、不知其善也,形容词作名词，好，好处。,4、一词多义,学,学学半,音xio，教,学学半,向别人学习,其,其此之谓乎,表推测。大概，恐怕,不知其旨也,它的,5、文言句式,倒装句,其此之谓乎？（宾语前置）,课堂反思,这节课学到了什么？还有哪些是没掌握的？,本文在论述时先以“-”作比，继而引出“-”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“-”这个结论。,积累,1、学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之 2、学者有四失：或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。3、教育教学九原则：教学相长、长善救失、启发诱导、因材施教,
