第9章:20世纪80年代诗歌.ppt

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1、,第九章 20世纪80年代诗歌,一.归来的诗人与归来的诗,(一)指称与成员 指由于政治及其相关的原因,50年代中期以来被迫终止创作到70年代末期又陆续回到诗坛的诗人。50年代反右派运动中的被划为右派的诗人。艾青、公木、公刘、白桦、邵燕祥、流沙河、昌耀、梁南等。1955年因“胡风集团”事件遭难的七月派诗人。牛汉、绿原、曾卓、冀汸、鲁藜、彭燕郊等。五、六十年代因与政治有关的种种原因,从诗坛消失的诗人。蔡其矫、“九叶诗人”辛笛、陈敬容等。,(二)归来诗人的诗歌所呈现的共同特征 个人心理情绪的“自白”性质:艾青鱼化石、曾卓悬崖边的树 以历史反思为核心的理性思辨倾向:公刘沉思、艾青失去的岁月,(三)艾青

2、归来后诗歌的特点 基本的主题:关注民族和人民的命运,歌唱人类的理想和光明。长诗在浪尖上古罗马的大斗技场光的赞歌。取材和抒写方式:善于从具体生活现象中把握一种超越现实的体验,由具象的描写推出象征性的意义。盆景鱼化石。艺术表现特征:从日常生活现象中捕捉具体鲜明的意象来表达思想和观念。镜子蛇互相被发现鱼化石等。,二.朦胧诗,朦胧诗,是指以舒婷、北岛、顾城、梁小斌、杨炼、江河、食指、芒克、多多等为代表的一批“文革”中成长起来的青年诗人的具有探索性的新诗潮。朦胧诗“三崛起”:谢冕在新的崛起面前、徐敬亚崛起的诗群、孙绍振新的美学原则在崛起。,(一)朦胧诗的主题与艺术特征:思想内容:1.人道主义、个性主义的

3、价值观2.对自由人格的追求和对奴性人格的否定,对个体价值的肯定和对主体情感的宣泄。3.英雄意识和忧患意识。艺术特征:意象化、象征化、哲理性。,打破了现实主义审美模式。即由写实转向写意,由具体转到抽象,由物象转到意象,由明晰转向模糊,着重于表现多变、曲折和复杂的主体世界。打破了诗歌线性因果或单向直抒的方式。以主体情感和情绪游动的内在曲线结构作品,情感呈辐射状态,主题的多义性和情感的多向性代替了过去的单向状态。采用近似于早期象征主义的艺术方法。多用象征、暗示、通感等,用意象的模糊性取代形象和意旨的明确性,更多的是闪烁的意念、跳跃性的转切换、瞬间感伤的捕捉等等。,(三)朦胧诗代表诗人诗作:北岛:著有

4、诗集北岛诗选太阳城札记北岛顾城诗选等。名诗有回答一切宣告走吧等。,诗歌内容:“正义的守望者”,(1)一个清醒而孤独的觉醒者的自我描绘和内心表达回答(2)对正义的坚守,对苦难的坚定承受,对自我理想人格的悲壮颂歌宣告(3)对时代和历史的深刻反思一切(4)爱情诗,表现出一种人本主义信念红帆船,卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭.看吧,在那镀金的天空中,飘满了死者弯曲的倒影。冰川纪过去了,为什么到处都是冰凌?好望角发现了,为什么死海里千帆相竞?,回答,我来到这个世界上,只带着纸、绳索和身影,为了在审判之前,宣读那些被判决的声音。,如果海洋注定要决堤,就让所有的苦水都注入我心中;如果陆地注定要上

5、升,就让人类重新选择生存的峰顶。新的转机和闪闪星斗,正在缀满没有遮拦的天空,那是五千年的象形文字,那是未来人们凝视的眼睛。,告诉你吧,世界 我-不-相-信!纵使你脚下有一千名挑战者,那就把我算作第一千零一名。我不相信天是蓝的;我不相信雷的回声;我不相信梦是假的;我不相信死无报应。,艺术特征坚硬的力度和冷峻的风格充满悖论的意象群:天空、鲜花、红玫瑰、土地、野百合等;网、生锈的铁栅栏、颓败的墙等。,舒婷 主要诗集有双桅船会唱歌的鸢尾花始祖鸟等。其中的名诗有致橡树双桅船祖国啊,我亲爱的祖国。,主要特征:对人的自我价值与尊严的肯定确认,对人格独立和人生理想的追求张扬,构成了舒婷全部诗歌的核心思想。以“

6、自我”为核心构建了一个全新的抒情形象。传达忧伤而美丽的诗情,选择矛盾的对立的意象,借助转折、假设、让步式的语序来构筑多元立体情绪结构。,诗歌欣赏,1、走下祭坛 神女峰基于生命本真的呼唤,是对传统道德训诫的背叛;惠安女子体现对女性命运的深切关怀。滴水观音展现了别具一格的女性视点与情怀。,2、爱情的单弦琴 雨别、赠、无题这些写于20世纪70年代的诗作,以细腻感性的笔触描画出一个“你在爱着”的女性暗恋者形象,铺展开一段“想也想不够,说也说不出”的爱情轨迹。,3、爱情的双桅船 诗人的双桅船、致橡树、礁石与灯标等诗作引领我们进入一种两心相知、两情相悦的爱情新境界。,艺术特征,1、特有的女性气质与风格。舒

7、婷善于采用清新的意象和富有个性的语言,传达女性内心世界曲折而隐秘的情感,表现了女性诗人特有的委婉、细腻和柔美的风格。2、浪漫主义与现代主义相结合的抒情特色。舒婷的诗明显地标志着当代中国诗歌由浪漫主义时代向现代主义时代的过渡。3、忧伤而美丽的情感特征。,顾 城,童话诗人 1、童话世界 试图以未经污染的纯情的童稚目光发现诗意和美,对大自然有着特别的偏爱,想象独特。,2、寻找的往往是梦幻、童话般的纯美的生命境界。生命幻想曲 我是一个任性的孩子3、敏锐捕捉细微的感觉,从个人的感触中表达对生命的体验。感觉采用了对比手法,主要是色彩对比。,艺术特征1、顾城的诗纯净、自然、清新、不加雕琢。2、往往采用幻觉、

8、通感、超现实的梦想等方式,营造童话王国。,三.新生代诗人,20世纪80年代中期,朦胧诗退潮后,一批以反叛、超越朦胧诗为目的的诗人群崛起于诗坛,庞大而复杂。,(一)知识分子立场:海子、骆一禾、王家新、西川、欧阳江河等 这一部分诗人抗拒世俗,超越现实,追求知识分子理想精神境界,在某种程度上继承、发展了朦胧诗的探索路向,因此他们也被称为“后朦胧诗人”。海子生前寂寞而孤独,他像梦幻中的王子以诗歌营造了一座座幻美的宫殿。麦地中的“麦地”和“月亮”构成一个澄明之境,布满圣洁的光辉。同样面朝大海,春暖花开先是表达了对“喂马、劈柴、和每一个亲人通信”这种简单世俗的幸福生活的渴望,然而诗人所追求的永远是海上花开

9、这种美丽而虚幻的境界。,(二)民间立场、平民意识:韩东、于坚等人数众多,五花八门,门派林立,是一种“美丽的混乱”。反叛和超越朦胧诗,在对普通人日常世俗生活的体悟基础上重建一种诗歌范式,是这个诗歌群体总的追求,“反诗化”、“世俗化”、“口语化”是其诗歌总的审美特征。韩东有关大雁塔、你见过大海,于坚的尚义街六号。,有关大雁塔韩东 有关大雁塔 我们又能知道些什么 有很多人从远方赶来 为了爬上去 做一次英雄 也有的还来做第二次 或者更多 那些不得意的人们 那些发福的人们 统统爬上去 做一做英雄,然后下来 走进这条大街 转眼不见了 也有有种的往下跳 在台阶上开一朵红花 那就真的成了英雄 当代英雄 有关大雁塔 我们又能知道什么 我们爬上去 看看四周的风景 然后再下来,面朝大海,春暖花开海子从明天起,做一个幸福的人喂马,劈柴,周游世界从明天起,关心粮食和蔬菜我有一所房子,面朝大海,春暖花开从明天起,和每一个亲人通信告诉他们我的幸福那幸福的闪电告诉我的我将告诉每一个人给每一条河每一座山取一个温暖的名字陌生人,我也为你祝福愿你有一个灿烂的前程愿你有情人终成眷属愿你在尘世获得幸福我只愿面朝大海,春暖花开,

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