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1、第一章西方古典史学I-古希腊史学,一、西方史学的萌芽（一）神话：奥林匹斯神系 神人同形同性 反映了希腊人处于朦胧中的历史意识（婚姻、人类起源、对自身命运的关照）,“所有的神都住在地上，和人相似，他们的举动和人一样：宽容驯服者，仇视忤逆者，而且他们也和人一样好嫉妒，好报复，好功名。”高尔基,丢克利翁与皮拉,（二）史诗,1、荷马史诗(Homer Epic)：（1）关于作者荷马的学术争议（格雷戈里纳吉 荷马诸问题研究，广西师大出版社，2008年版）（程志敏荷马史诗导读，华东师大出版社，2007年）,荷马,（2）荷马史诗的内容:伊里亚特（Iliad）、奥德赛（Odyssey）（3）特色：a.神与人共同
2、创造历史 b.情节完整紧凑、内容连贯，对历史叙述体体例的产生奠定了基础 c.对特洛伊人的态度平等客观、保持中立。（求真）c.缺陷：天命论思想、时间观念薄弱,荷马史诗,赫西俄德,2、赫西俄德古风时代的第一位诗人，也是古希腊第一位纪实主义诗人。工作与时日（Works and Days，一译田功农时）把人类历史作为一个整体来考察分为五个时代神谱：把各个地区由来和神话联系起来形成了一个整体，企图从这些古代的神话传说中探索希腊古史的源流，反映出古希腊人以神话为基础的关于社会起源的观念。,（三）史话家（Logolographoi）的出现，标志着古希腊史学正式萌芽,公元前6世纪中叶，爱奥尼亚成为希腊文化的摇
3、篮。出现了最早的散文家。被称为史话家、散文说书家，或“纪事家”。“纪事”指有事实根据的报道，不同于神话或史诗，成为从史诗向史学发展的一种过渡形式。他们有闻必录，尽力使自己的记载与事实相符。这种求真的精神，后来成为希腊史学中最宝贵的传统。,史话家（或纪事家）赫克泰阿斯（Hecataeus of Miletus）作品：谱系志（Genealogies）大地环游记（Travels Around the World）第一，他主张对目击者的证词要进行检验，只有这样才能确定事实的真相；第二，他主张在探索希腊社会的起源时，要排除神话传说的影响。,二、希罗多德与历史,（一）历史产生的历史背景 1.希腊取得对波斯
4、战争的胜利 2.战后雅典进入繁荣期（二）希罗多德的生平（公元前484年424年）生于爱奥尼亚地区的哈利卡纳苏斯城邦，生长在爱奥尼亚，早年就对爱奥尼亚纪事家的作品十分熟悉。成年后，积极参与政治活动，参加过推翻本邦僭主政治的斗争。后来其叔父在政治斗争中被杀，因而受株连被放逐出境，漫游各地。后于公元前424年去世,（三）历史内容、价值与希罗多德的史学思想 1.历史内容结构 分为两部分内容：公元前65世纪波斯帝国与希腊城邦之间的战争 全书分两部分：第一部分，叙述了黑海北岸的西徐亚人、希腊城邦及波斯帝国的历史、地理、民族和风俗习惯等，并记述了希波战争爆发的原因。第二部分，主要记述希波战争的经过和结果,开
5、篇“在这里发表出来的，乃是哈利卡纳苏斯人希罗多德的研究成果。他之所以要把这些研究成果发表出来，是为了保存人类所取得的伟大成就，使之不致因为年代久远而湮没不彰；是为了使希腊人和异邦人的那些可歌可泣的丰功伟绩不致失去其应有的光彩，特别是为了要把他们之间发生的战争的原因记载下来，以永垂后世。”,2.希罗多德的史学贡献与史学思想（1）首创历史叙事体（2）首创社会文化史的编史传统（3）初步体现了求真精神诸说并陈，“有闻必录”：“我的职责是把我所听到的一切记录下来,虽然我并没有义务相信每一件事情,对于我的全部历史来说,这个说法我认为都是适用的。”“我的职责是把我所听到的一切记录下来，虽然我并没有任何义务来
6、相信每一件事情”,严格区分了“耳闻”与“目睹”“以上是我个人亲自观察、判断和探索的结果。下面我再根据我听到的记述一下埃及的历史事件,这上面再加上我亲眼看到的东西。”,（4）平等的民族观（5）治史视野宽广缺憾：天命论思想及史料不太严谨,希罗多德（Herodotus of Halicanasus，约公元前484年424年）,三、修昔底德与伯罗奔尼撒战争史,（一）生平(Thucydides,B.C.460396年)（二）伯罗奔尼撒战争史内容与结构（前431-前411）第1卷：是导论；其中第1章是自序，阐明了写作的目的和方法，追溯了战争的远因和近因。,第2卷：叙述战争头3年的战况；其中第4章就是那篇著
7、名的“伯里克利在阵亡将士国葬典礼上的演说”。第3卷：叙述第4第6年的战况。第4卷：叙述第7第9年的战况；其中有雅典人在派勒斯的胜利、以及斯巴达人求和被雅典人拒绝的经过。,第5卷：叙述第11第16年的战况；第67卷：叙述第17年的战况；包括雅典海军远征西西里岛上的叙拉古以及全军覆没的经过，是全书中描写得最精彩的篇章。第8卷：叙述第18第19年的战况；其中包括开俄斯等地的暴动和雅典内部的党争状况。,（三）史学思想与方法（思想来源略）1.具有比较丰富的人本思想 2.重视探讨历史发展的内在的因果关系 3.认识到经济因素的重要性 4.奠定了西方政治军事史的传统 5.治史态度严谨，立论求实,“我所描述的事
8、件，不是我亲自看见的，就是我从那些亲自看见这些事情的人那里听到后，经过我仔细考核过了的”“不同的目击者对于同一个事件有不同的说法，由于他们或者偏袒这一边，或者偏袒那一边或者由于记忆的不完全”。,（四）对修昔底德的学术争议 主题过于狭隘。用抽象的和永恒的“人性”来解释和理解历史发展。纪年方法不精确。,四、色诺芬(Xenophon，B.C.430350)（一）生平（二）著作：1.希腊史(前411362)5.回忆苏格拉底 2.长征记 6.阿格西拉于斯传 3.斯巴达政体论 7.经济论与论税收 4.居鲁士的教育,“色诺芬在史学领域和哲学领域中，都是一个浅尝者，他略有文才，写过多种多样的著作。只有把那些著
9、作加在一起，才使他在希腊文苑中占有一席之地。实际上他的才智是平庸的，不能深入地观察到事物的本质。如果他生活在现在，也许是个第一流的新闻记者。就史学方面而言，他的真正贡献是写了一些回忆录。”英约翰布瑞古希腊的历史学家,（三）色诺芬的史学特点和贡献 1.扩充了历史著作的记述范围。涉及到 政治、哲学、军事、经济等诸多领域 2.初步开创了以人叙史的史学编纂新体裁。3.更加重视经济因素在历史中的作用,五、古希腊的历史观念,1.历史循环观2.人本主义观念3.求真写实4.历史撰写主题为当代史、战争史5.时间观念淡漠,六、参考书及文章,参考书1.伯罗奔尼撒战争史（上下），商务印书馆，19602.历史（上下），
10、商务印书馆，20073.长征记，商务印书馆，19854.刘小枫、陈少明：色诺芬的品味，华夏出版社，2006,参考文章：,1.易宁、李永明，修昔底德的人性说及其历史观，历史教学2006.72.陈玉聃，战争始于何处?修昔底德的阐述与国际关系学界的解读，世界经济与政治 2008年 10期3.白春晓，修昔底德的写作过程和叙事目的，历史教学，2008年 05期.4.白春晓，后冷战时代我们为何阅读修昔底德?，复旦学报，2010.65.何元国，科学的、客观的、超然的？二十世纪以来修昔底德史家形象之嬗变，历史研究，2011.1,6.丁太勰：理性与诗性的交融读左传与希罗多德历史，学术探索，2012.27.张巍：希罗多德的“探究”历史序言的思想史释读，世界历史，2011.58.黄洋，希罗多德:历史学的开创与异域文明的话语，世界历史，2008/04 9.蒋保，重新解读希罗多德的历史，历史教学问题，2001.5,思考题,1简述西方史学的萌芽历程。2希罗多德对西方史学的主要贡献。3修昔底德的史学思想和方法。4.色诺芬的史学贡献,
