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1、建安文学,建安文学 汉末建安时期（汉建安元年，196年魏明帝太和六年，232年），短短的37年，我国文学发生了重大变化。汉末社会的急剧变化，结束了汉末的政治大一统政权和附着在其上的儒家思想正统地位，异端思想崛起，文人思想获得解放，开始以积极进取的姿态，追求建功立业，实现自我价值。文坛上涌现了大量作家。其代表人物有：曹氏父子（“三曹”）、“建安七子”和蔡琰。他们继汉乐府之后，打破了汉文人诗歌消沉的局面，第一次掀起了文人诗歌的高潮，成为中国大典诗歌成就辉煌的阶段之一。,。,文心雕龙-时序：“自献帝播迁，文学蓬转，建安之末，区宇方辑。魏武以相王之尊，雅爱诗章；文帝以副君之重，妙善辞赋；陈思以公子之豪
2、，下笔琳琅；并体貌英逸，故俊才云蒸”。,第一节 建安风骨“建安风骨”，或称“建安风力”、“汉魏风骨”，是后人对建安文学特征的概括。什么是风骨？它是刘勰文心雕龙中的一个理论命题。其确切含义，一直为理论界所争论不休，分歧很大。有人认为“风”指作品所起的教化作用，“骨”指文章内容；有人认为“风骨”就是“风格”；有人认为“风”是指浓郁的充满力量的感情，是感情的力，“骨”指由结构严密的言辞表现的事义所具有的力量（罗宗强魏晋南北朝文学思想史）有人认为“风骨”就是悲凉慷慨、充实健康的思想内容和刚健有力的语言形式的完整统一。,1、时代背景：东汉末年，豪强相争、社会经济残破，给人民带来了深重的灾难。建安文人生活
3、于这个巨变的年代，其文学创作立足于人事，反映了社会的真实情况。鲁迅说：“当天下大乱之际，亲戚朋友死于乱者特多，于是为文就不免带着悲凉、激昂和慷慨了。”,2、儒学的衰微 东汉倾颓，传统的儒学逐渐衰落，文学开始摆脱经学的束缚。反映在文学理论上，人们对文学的地位、作用和特点有了新的认识。反映在文学创作上，人们反对将文学当作简单的劝谏工具，主张叙写时事，抒发自己的情感；同时更加注意语言艺术形式的美。3、文学批评的盛行和发展 曹丕在典论论文中“诗赋欲丽”的看法，标志着我国古代文学进入了自觉的阶段。建安文学的繁荣发展，导致了文学批评理论的出现，而文学理论的开展又反过来促进了建安文学更加繁荣的发展,4、领袖
4、的提倡 曹操父子不单是当时政治上的领袖人物，同时也是文坛上叱咤风云的俊豪。他们雅好文学，广招人材，促成了邺下文人集团的形成及其文人创作的兴盛。5、文学发展规律的制约 建安文学的兴盛，实际也是文学发展规律的自然选择，两汉文学为建安的兴起了准备作用。,“建安风骨”的表述：指内容充实、笔调明朗、具有鲜明的时代特征和个性特征的雄健深沉、慷慨悲凉的独特风格。或为：高扬政治理想、抒发建功立业壮志和积极进取精神，同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨情绪。表现出强烈的个性，具有浓郁上悲剧色彩。或为：具有鲜明爽朗、刚健有力的文风。（王运熙）刘师培将其概括为：清峻、通侻、骋词和华靡。清峻：汉末政治、军事割据和
5、异端思想的崛起，扫荡了经学牵强附会、繁琐求证的作风。其时曹操以刑名法术进取天下，于鞍马间为文，用语简捷，词气峭厉，不容斟酌。文人所作，无论指事写意，皆不傍经典，直达所怀。文风清峻，乃成为建安文学的一大特点。,通脱：汉末政治权威与思想权威已不复存在，文人脱卸了道德与礼教的重压，重新发现自我，往往能率心任性，表达真实情感。兼之沉浮于风云变幻，目睹人间悲剧，人们深感事功难以实现，命运不可逆料，转而注重内心体验和生命价值的思索。故这一时期的文学，既有直面现实的乐观精神，又有产生于人生无常、自然永恒的人生苦闷，通脱之风，由是形成。而所谓通脱，就是无所拘泥，不固执，个性与感情能够直率地表现出来。骋词：汉末
6、群雄割据，诸侯并起，战国之世，仿佛再现，为文人的实现抱负，提供了更多的实践机遇和选择机会。其时，文人无论议论时事、抒写情志，都力求充分表现自我，气盛词壮，乃成为这一时期文学的又一特点。华靡：两汉文章的由质转文，已是文学发展的必然趋势。建安时期，曹操虽质朴为文，但因文学已摆脱经学的附庸地位，其独特的个性开始受到文人自觉的重视，文学之渐趋华丽，乃成为时代的风气。,曹操 曹操（155220），字孟德，沛国谯人。二十岁举孝廉，镇压黄巾军，起兵讨董卓。建安元年迎献帝都许昌，从此“挟天子以令诸侯，”成为北方的实际统治者。曹操是汉末杰出的政治家、军事家、文学家，是建安文学的倡导者和杰出代表。曹操诗歌全用乐府
7、古题写时事。“借古乐写时事，始于曹公。”（沈德潜古诗源）兼有四言、五言和杂言，其中四言诗已脱出“诗三百”束缚，开创了四言诗的新境界。曹操生性机警，简易通脱。,三国志魏书：“莫能审其生出本末”；少机警，有权数，而任侠放荡，不治行业”；裴松之云其“好飞鹰走狗，游荡无度”；陈琳：“赘zhui阉遗丑，本无懿德；好乱乐祸，剽piao狡锋协。”许劭：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”文心雕龙时序说：“魏武以相王之尊，雅爱诗章”。三国志魏书说他“御军三十余年，手不舍书。登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。”,毛宗冈评三国有三绝：孔明智绝 关羽义绝 曹操奸绝有三奇：孔明乃古今贤相中第一奇人关羽乃古今名将中第一
8、奇人曹操乃古今奸雄中第一奇人,鲁迅：“欲显刘备之长厚而近似伪；壮诸葛之多智而今于妖”。倒是曹操显得真实。评论家：刘备奸而不雄；孙权雄而不雄；曹操奸而又雄。曹操有时特别宽容人：灭袁绍而未杀其手下人。说：“当绍之强，孤亦不能自保，况他人乎？”,曹操是三国时许多罪恶得制造者，同时又为三国的政治作出贡献。多才多艺，雄才胆略，有勇有谋。谋臣如雨，战将如云。曹操有四借：借天子以令诸侯；借诸侯以攻诸侯；借人头以定军心；借头发以明军令。杀董卓不成与陈宫逃跑，杀吕伯奢一家。陈宫言：“恰才误耳，今知而杀之，不义也。”失去了陈宫这一谋士。,二、曹操诗歌的主要内容：1、反映汉末社会动乱和民生多艰 如蒿里行、苦寒行、薤
9、露行、却东西门行。关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟律，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行hang。势利使人争，嗣还xuan自相戕qiang。淮南弟称号(建安二年197)，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野、千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。（蒿里行）作品反映了初平之年关东州群起兵讨伐董卓，便令会师之后，他们各怀异心，观望不前，不久各路人马为争夺权势相互火并、自相残杀。军阀长期混战、造成百姓惨死、抛骨露尸于野的衰败景象。作品真实地反映了这个历史事实，并流露了诗人伤时悯乱的感情，苍凉激楚，形象鲜明。因此，后人称之为“诗史”、“汉末实录”。,苦 寒 行北上太行山，艰哉何巍巍！羊肠坂ba
10、n诘jie屈，车轮为之摧。树木何萧瑟，北风声正悲！熊罴pi对我蹲，虎豹夹路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延颈长叹息，远行多所怀。我心何怫fu郁？思欲一东归。水深桥梁绝，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮无宿栖。行行日已远，人马同时饥。担囊行取薪，斧冰持作糜.悲彼东山诗，悠悠令哀。,翻译,向北登上太行山，艰难呀，这山势多么的高耸。山坡上的羊肠小道弯曲不平，车轮都因此而摧毁。树木多么的萧条冷清，北风正传来悲伤的声音。巨熊盘据在我们的前方，虎豹在路的两旁咆哮着。山谷中少有人居住，而且正下着大雪。伸长脖子眺望时，不禁深深叹气，这次远征，内心感触很多。我内心多么的郁抑不平，想要从这东边回去。深广的水面上并没有桥
11、梁，路途中我们迟疑不前。因为困惑而迷失了原来的道路，接近天黑时，还找不到可以过夜的地方。走着走着已经走了好长一段日子，人与马也都饿了。我们担著行囊边走边捡取柴火，开凿冰块用来煮成稀饭。想起诗经东山那首诗，让我产生连绵不绝的哀伤。,2、表理政治理想，抒发雄心壮志 这类诗歌悲歌慷慨，具有浓厚的抒情气氛，短歌行是其中的代表。“对酒当歌，人生几何？譬日苦多。慨当以慷、忧思难忘，何以解忧？唯有杜康”。抒发了诗人对时光流逝功业未成的深沉感慨。诗句结尾：“山不厌高，水不厌深，周公吐哺，天下归心”，表现了他招揽人才以完成统一事业的宏伟报负。他的步出夏门行神色虽寿：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”，表
12、现了老当益壮的志士胸怀。观沧海：“秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”。写登监碣石，眺望大海之所见所想，气魄宏大、意境深远，表现了诗人豪迈情怀。,3、抒写年命之悲和幻想长生的游仙诗 这类诗有秋胡行、陌上桑驾虹霓等。胡行云：“愿登泰华山，神人共远游，经历到昆仑，到蓬莱。飘飖八极，与神人俱。思得神药，万岁为期。”“天地何长久！人道乐之短。”反映了诗人矛盾复杂的心境。曹操的诗歌富有抒情化、个性化特色，语言古朴苍劲，风格悲凉慷慨、雄健沉郁。开建安文学一代风气。曹操存诗仅20余首，但内容现实性强，或反映社会动乱，或抒写理想壮志、用质朴的形式披露他的胸襟，展现了一个雄才大略、富有远
13、见卓识的政治家和军事家形象。他用乐府古题写时事，是对乐府诗的创新，对后世文学创作产生了很大影响。,曹操的散文也写得很好，鲁迅说：“曹操是改造文笔的祖师，胆子大，写文章时无顾忌，很通脱，篇幅短，内容丰富”。,三、曹操的散文：清峻通脱，不尚文采，既反两汉文章的反复说教，也无孔融文章的着意于铺陈华丽。其代表作品有让县自明本志令、求贤令、举贤勿拘品行令、遗令等。让县自明本志令是为了反对政敌攻击其有废汉自立的“不逊之志”，以安定部下人心所作的令文。文中自叙怀抱，反复表明自己对汉朝廷忠心无二，直言不讳地说：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”。直率行文，简洁朴素，无所顾忌掩饰，个性鲜明，从中可以。
14、看到一个政治家的雄伟气魄和斗争的锋芒。,求贤令是曹操在赤壁之战遭受重创后，感到人才缺乏，所以写下此令，提出“唯才是举”的口号，这与东汉以来选拔官吏的旧传统，旧标准相对立。提出士不论廉否、地位和品行如何，只要有才能，即可重用。若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世！今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。”求贤令 这些话是非曹操不能说的。曹操这种“清峻”、“通脱”的散文风格表现了建安散文的新风貌，对魏晋散文的发展有重要的影响。,关于曹操诗歌的艺术特点：1、他的诗歌有一种独创精神，他留下的诗大部分都用乐府的旧题，但是内容上都是反映现
15、实，抒发自己的感情，既有民歌的特点，又有自己的独创。2、他的四言诗写得很好，以后四言诗很少有人超过他。3、语言质朴，气韵沈雄，古人曾评价道：“魏武如幽燕老将，气韵沉雄”。（敖器之）钟嵘：曹公古直，颇有悲凉之句。沉德潜：沉雄峻爽，时露霸气。4、喜欢用比兴手法,曹丕 曹丕（187226），字子桓，曹操次子，任过五官中郎将，建安二十五年，代汉即帝位，做了七年皇帝。死后谥文，称魏文帝。曹丕的生活相当安逸，一生过着贵公子、王太子和帝王的生活，这使他诗歌创作的思想内容较为狭窄，其文学成就不如曹操和曹植。曹丕在文学上的成就，主要是诗歌和文学理论著作。曹丕诗多写游子思妇题材，兼有年命之悲和行乐之情，充满乱离时
16、代的哀怨之音，诗风华美、清丽、哀婉。,代表作是燕歌行历来为人称道，主要原因有二：一是它是我国现存最早的完整的七言诗，对七言诗的形成有很大贡献。二是在于它情致凄婉动人、语言浅显清丽、音节和谐流畅。,燕歌行曹丕秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。,“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归雁南翔。”诗人将思妇安放在秋夜的背景中来写，从燕、雁尚知时令以兴起女子对远行丈夫的怀念。接着写思妇愁思落泪、援
17、琴短歌以解忧，刻画女子百无聊赖的思念情状，十分细致。结尾处写思妇所见：“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何鼙限河梁！”即景抒情，非常巧妙地表现了女主人公对相思别离的无限怨恨。清人沈德潜说：“和柔巽顺之意，读之油然相感，节奏之妙，不可思议。句句用韵，掩抑徘徊。短歌微吟不能长，恰似自言其诗。”（古诗源）沈德潜在论及曹丕诗歌风格时说：“子桓诗有文士气，一变乃父悲壮之习矣。要其便娟婉约，能移人情。”,曹丕著有典论一书，二十卷，大部分已散佚，较完整的只有自叙和论文两篇。自叙述写生平，通脱而生动。论文是我国文学批评史上第一篇专题论文。文章讨论了文学的有关问题，提出了“诗赋欲丽”的重要文
18、学思想，并且用“文以气为主”的标准评论建安七子作品的优劣，指出作家个性与作品风格的关系，论述文章的地位和价值，把文章看作“经国之大业，不朽之盛事”。此外还批评了“文人相轻”、“贵远贱今”等不良的文学评论态度。,曹植 曹植（192232），字子建，曹丕弟，“年十岁余，诵读诗论及辞赋数十万言”，善于著文，且才思敏捷，能下笔成章。深得曹操宠爱，曹操曾一度想立他做太子，但由于他“任性而行，不自彫励，饮酒不节”，而失宠。及曹丕即位，对他进行厌抑和迫害，屡次将他贬爵徙封，他很不得志。明帝曹睿即位后，曹植几次上疏，希望得到重用，都不能如愿，因而终日过着困顿苦闷的生活。41岁，郁郁而终。他曾封陈王，谥号“思”
19、，世称“陈思王”。,曹植的生活和和创作，以曹丕称帝为界，分为前后两期。前期才华横溢，受曹操宠爱；乐观自信，为人不羁，积极奋进，要求建功立业。前期诗歌主要抒写建功立业的雄心壮志。后期受曹丕、曹睿父子迫害，名为藩王，实近囚徒，抑郁忧惧，由于生活境遇的变化，他后期的诗更多地抒写被压抑的悲愤不平之情。曹植是建安时期最负盛名的作家，诗品称之为“建安之杰”，现存诗80多首，辞赋散文共40余篇。谢灵运尝云：天下才共有一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。（李瀚蒙求集注）,（一）曹植诗歌的思想内容 1、抒写理想怀抱，追求建功立业。前期诗歌以白马篇为代表，它塑造了一位“捐躯赴国难、视死忽如归”的爱国
20、壮士形象，充满着豪壮的乐观精神，这是诗人的形象写照。2、抒写被压抑的悲愤不平。赠白马王彪，是诗人后期的一篇重要作品，它叙写了自己所遭受的迫害，抒发他和曹彪分别时的骨肉之情。其中有悲愤的疾呼，有凄婉的倾诉，也有生动的景物描写，感情真挚而亲切。野田黄雀行表现了他对迫害的愤怒和反抗，“罗家得雀喜，少年见雀悲。拔剑捎罗网，黄雀得飞飞”。诗人以罗家喻迫害者，以雀喻受害者，塑造了一个解救受难者的侠义少年的形象，寄寓了作者的理想和反抗情绪。,野田黄雀行曹植 高树多悲风，海水扬其波。利剑不在掌，结友何须多？不见篱间雀，见鹞自投罗？罗家得雀喜，少年见雀悲。拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年。,杂诗六
21、首，更多地抒发壮志难酬的愤激不平之情。吁嗟篇以转蓬为喻，形象地描写了他“十一年中而三徙都”的生活处境和痛苦心情。3、反映社会乱离。前期诗作送应氏，借送别真实地描写了在洛阳所见景象：“中野何萧条，千里无人烟”，表现了诗人对战乱的无限感慨。后期诗作如泰山梁甫行，描绘了边海人民的贫困生活：“寄身于草野、妻子象禽兽、行止依林阻。柴门何萧条，狐兔翔我宇。”4、闺怨诗和游仙诗。七哀诗抒写女子的相思与隐忧，其间寓有自己遭忌被弃的感慨。游仙之作如五游、升天、仙人篇是诗人晚年的精神寄托，此中寓有沉重的人生感慨。,（二）曹植诗歌的艺术成就。钟嵘评价曹植诗：“骨气奇高，词采华茂，精兼雅怨，体被文质”（诗品序），对其
22、诗歌风格的概括，是相当准确的。具体来说：1、大大加强了抒情化色彩。曹植一生热中功名，追求理想，遭遇挫折、壮志不衰，转多愤激之情，无论是前期的任侠使气，还是后期诗中的满腔悲愤，都体现了他的个性特色。诗歌内容充满追求与反抗，富有气势和力量，形成了“骨气奇高”的特征，激越感人。2、描写细致，善用比喻，增强了诗歌的形象性和生动性。曹植诗歌虽然脱胎于汉乐府，但同时也吸收了汉末文人五言诗的成就，增加了诗歌的词藻华丽和生动形象的特征。其美女篇虽模仿汉乐府陌上桑，但描写更为细致。他的诗善用比喻，有时通篇为喻，如野田黄雀行以少年救雀喻解救受难者，吁嗟篇以转蓬飘荡喻流徙生活。,3、语言绮丽自然，韵律色调和谐。曹植
23、精通音律，他的诗注重对偶、炼字和声色之美。如“始出严霜结、今来白露唏”（情诗）；“孤魂翔故域，灵柩寄京师”（赠白马王彪），皆平仄协调，音节铿锵。“秋兰被长坂，朱华冒绿池”（公宴）“被”、“冒”两字独具匠心。4、讲究谋篇布局。曹植诗工于起调，善为警句，善于以警句开篇，精警突出，造成强烈影响。如“高树多悲风，海水扬其波”（野田黄雀行）置于其首，“丈夫志四海，万里犹比邻”（赠白马王彪）置于其中，使诗情振起。赠白马王彪在结构布局上采用章章蝉联的方式，续续相生，层次分明地抒发其内心复杂的感情，使全诗形成一个完美的整体。,曹植的文章，散文书札有与吴季重书和与杨德祖书，文笔锋利简洁，表现其自视甚高的性格。后
24、期的求自试表、求通亲亲表、感情十分充沛，文章骈俪成分较多，写得酣畅淋漓，大有汉初政论文章的气势。洛神赋是一篇抒情小赋，它熔铸神话题材，通过梦幻境界，描写一个人神恋爱的悲剧。赋中先用大量篇幅描写洛神宓妃的容貌、姿态和装束，然后写诗人爱慕之情和洛神的感动，最后由于“人神之道殊”而被迫分离，带有浓厚的悲剧气氛。这篇辞赋想象丰富，描写细腻，词采华茂，抒情意味和神话色彩很浓，历来为人称道。,建安七子一、建安七子：“建安七子”（或称“邺中七子”），“七子”之称出于典论论文，指孔融（字文举，153208），陈琳（字孔璋，？217），王粲（字仲宣，177217），徐干（字伟长，171217），阮瑀（字元瑜，？
25、212），应瑒（字德琏，？217），刘桢（字公干，？217）七人。,钟嵘诗品序：“自王（粲）、杨（雄）、枚（乘）、（司马相）如之徒，辞赋竞爽，而吟咏靡闻。诗人之风，顿已缺丧，东京二百载中，唯班固咏史，质木无文。降及建安，曹公父子，笃好斯文；平原兄弟，郁为文栋；刘桢、王粲，为其羽翼，次为攀龙托凤，自致于属车者，盖将百计，彬彬之盛，大备于时矣”。,1、王粲：“建安七子”中，王粲的文学成就最高。王粲（177217），字仲宣，山阳高平人。王粲才名早著，少年时即为蔡邕所重。十七岁时避难荆州，依附刘表十五年，但不被重用。后归曹操，为丞相掾，军谋祭酒，侍中等。王粲诗文兼擅，为“七子之冠冕”。（文心雕龙才略）
26、诗以七哀诗最为有名。这是建安时期现实主义诗歌的杰作。第一首（西京乱无象），先叙写在动乱社会不得不离开中原，投奔荆蛮的原因，次写沿途所见所闻，“出门无所见，白骨蔽平原”，极概括地写出大乱中社会的萧条，笔力凝重，感情沉痛。并通过饥妇弃子的典型事件，深刻地提示了当时军阀混战给人民带来的深重灾难，结尾抒写作者盼望有明主拯救乱世的愿望。这首诗和曹操的乐府一样体现了以旧题写时事的精神。,王粲的登楼赋，是一篇脍炙人口的抒情小赋，这是作者登荆州当阳城楼时的所见所感。异乡风物之美引发他思乡怀土之情和壮志未酬的沉痛感情，写景和抒情相结合，具有浓厚的诗意，脱尽了汉赋铺陈堆砌的习气，显示了抒情小赋在艺术上的成熟。,2
27、、陈琳、阮瑀 陈琳、阮瑀以书檄著称。陈琳避难冀州依袁绍时所写的为袁绍檄豫州和阮瑀为曹公作书与孙权，都铺张扬厉，纵横驰骋，具有纵横家特色。文中多用排比、对偶句法，表现了散文逐渐向骈体发展的倾向。3、刘桢 刘桢诗名甚高，可惜流传下来的作品很少，其中最为人称道的是赠从弟三首，第二首：“亭亭山上松、瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正凄惨，终岁常端正，岂不罹凝寒？松柏有本性”。通过比兴手法写出了有理想有报负之士守志不阿的节操。4徐干、应旸 徐干的情诗，含蓄有余味，如：“思君如流水，何有穷已时？”（室思）。曾著中论二十篇，抨击儒者之弊。应旸诗，多流离飘泊之感，成就不大。,蔡琰，字文姬，汉代著名学者
28、蔡邕之女，博学多才，精通音律。一生遭遇坎坷，幼年过着亡命流离的生活，后嫁给河东卫仲道，夫亡而寡居。汉末大乱，为胡骑所掳，身陷南匈奴十二年，生了两个儿子，后为曹操赎回，再嫁陈留董祀。现存诗作仅三篇：五言悲愤诗、骚体悲愤诗和胡笳十八拍，都是自传性的作品。,五言悲愤诗是建安文坛上的一篇杰作。它长达540字，像这样长篇的叙事诗，是前此文人诗歌中没有的。这首诗生动地描写了诗人在汉末军阀混战中的悲惨遭遇。她在被掳途中，受尽了胡兵的虐待和侮辱；在滞留胡中又倍受思乡煎熬；有幸回国，却又和亲生子女生离死别；归国后，故园一片废墟，怵目惊心。全诗叙事兼抒情，善以女性的细腻感受，通过细节描写，描摹情景，使人如临其境。
29、悲愤诗是对汉乐府叙事诗的发展，它对杜甫叙事诗的艺术风格，也有很大影响。,胡笳十八拍我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。,戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮杨尘沙。人多暴猛兮如虺(hui)蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张弦兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯膻为味兮枉遏我情。鼙鼓喧兮从夜达明，胡风浩浩兮暗塞营。伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平。,无日无夜兮不
30、思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语！寻思涉历兮多艰阻，四拍成兮益凄楚。雁南征兮欲寄边声，雁北归兮为得汉音。雁飞高兮邈难寻，空断肠兮思喑喑yin。攒cuan眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。,冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。夜闻陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹.日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是！原野萧条兮烽戍万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满野兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徒，七拍流恨兮恶居于此。,为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？我不负天兮天何
31、配我殊匹？我不负神匹神何殛我越荒州？制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮心转愁。天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。人生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁与传？,城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血。我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。鞠之育之兮不羞耻，愍之念之兮生长边鄙。十有一拍兮因兹起，哀响缠绵兮彻心髓。,东风应律兮暖气多，知是汉家天子兮布阳和。羌胡蹈舞兮共讴歌，两国交欢兮
32、罢兵戈。忽遇汉使兮称近诏，遗千金兮赎妾身。喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈。不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。汉使迎我兮四牡肥肥，胡儿号兮谁得知？与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉，焉得羽翼兮将汝归。一步一远兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗。十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知.,身归国兮儿莫之随，心悬悬兮长如饥。四时万物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暂移。山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时。十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思。十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲？处穹庐兮偶殊俗。愿得归来兮天从欲，再还汉国兮欢心足。心有
33、怀兮愁转深，日月无私兮曾不照临。子母分离兮意难任，同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻！,十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。对萱草兮忧不忘，弹鸣琴兮情何伤！今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长！泣血仰头兮诉苍苍，胡为生兮独罹此殃！十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮独行路难。去时怀土兮心无绪，来时别儿兮思漫漫。塞上黄蒿兮枝枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。风霜凛凛兮春夏寒，人马饥荒兮筋力单。岂知重得兮入长安，叹息欲绝兮泪阑干。,胡笳本自出胡中，缘琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终，响有余兮思无穷。是知丝竹微妙兮均造化之功，哀乐各随人心兮有变则通。胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之不容！,被传为蔡文姬所作的同名琴歌胡笳十八拍被郭沫若称道为“是一首自屈原离骚以来最值得欣赏的长篇抒情诗”。始则深沉隽永，继而慷慨悲歌，是一首优秀的古曲。,建安诗歌在文学史上地位和影响：1、从建安开始文学的地位受到人们重视，先秦、两汉文学长期处于儒家经学附庸地位，建安时文学开始独立发展，曹丕时开始处于文学的自觉时代。2、文学特别是诗歌繁荣发展，在文学史上留下许多作品特别是诗歌，现实主义得到发展，为五言诗、七言诗奠定基础，可以算是文人诗歌创作第一高峰，文学史上往往将建安诗与唐诗相提并论，所以在文学史上地位高。李白古风：自从建安来，绮丽不珍足。,
