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1、百炼千锤出铜炉,王四营中心小学 王丽丽,2010年10月26日第32期,第一部分,图文并茂学知识,风磨铜三足冲天耳,风磨铜三足冲天耳,铜蚰耳香炉,铜蚰耳香炉的款,铜桥型耳香炉,铜双鱼耳炉,铜狮耳鼓式香炉,手炉,手炉中的题字,小结,通过图片直观的了解铜炉的各种式样，其中不同种类的铜炉特点一目了然。今后在辨识铜炉的过程中可以根据所学到的知识，明确的分辨它的基本种类。,第二部分,旁征博引记重点,反映古人精致生活的铜炉,一。概述 铜炉是祭祀焚香、熏香以及烧炭取暖用的器具，因其铸造精良、工艺考究、造型古朴典雅，集实用性与艺术性于一身。在长期的历史文化积淀中渐渐从纯使用的功能中分离出来，进而步入了文化艺术
2、的殿堂，成为深受人们喜爱的古玩艺术品。,二、铜炉的种类及用途,香炉：是祭祀焚香的器具，早在汉朝就已初具规模，不过宋朝以前的香炉多取材于陶瓷和青铜。自明代精美绝伦的“宣德炉”问世后，铜香炉才闻名遐迩，成为我国艺术宝库中又一光彩夺目的瑰宝。宣德炉始铸于宣德三年（1428年），宣德帝命司礼监同工部，参照宣和博古录、考古图和内库所藏五大名窑器皿，取其造型典雅者117种，以外国进贡的风磨铜为主材并掺入了金、银、锡等材料，共铸出3365件鼎式炉、乳炉、敦炉、鬲炉、钵炉等各式铜炉，并在炉的底部铸有“大明宣德年制”楷书阳文方形款。宣德炉作为御用品，仅铸造过一次就停工，数量极少。后来，曾主管过“司铸之事”的官员
3、们为谋私利，将那些解散了的能工巧匠重新召集起来，按照当年的铸造工艺，进行仿制，抛售民间。从此揭开了民间仿制之风。自明代中期至清末民国时期，民间多有仿制。我们平时所见所藏之炉，绝大部分是不同时期的古制“宣德”仿品。,熏炉：熏香之器，又名“香熏”。整体分为：炉身、底座和炉盖，炉盖上镂空雕刻纹饰，焚香时香烟从镂空的孔中缕缕飘出，是熏炉中最精彩的部分。熏炉是从西汉中期开始铸造的，其中青铜博山炉和鸭子香熏较为出名。自明清时期又大量出现了狮子熏炉、八卦熏炉等。古时“烹茶、熏香、挂画、插花”被誉为“文人四艺”。熏香用处有三：一是书房用。古代豪门子弟读书、写文章前，必焚香。以净化室内空气。提神醒脑。二是熏衣之
4、用。古时没有香水，所以入朝觐见或拜见尊贵的亲朋好友，须将冠服熏香，才不失礼节。三是供祀祖先之用。朝拜祖先时香烟缭绕，一则表示对祖先的崇敬，二则改换空气，给人一种清香、宁静、肃穆之感。,手炉：烧炭取暖所用之器具。主要流行于明代后期至清末民国时期，是旧时宫廷乃至民间普遍使用的掌中取暖工具。手炉的形状多为圆形、椭圆形和长方形。炉中置炭火，上有炉盖和提梁。炉盖采用镂空工艺，不但具有通风及免于使用时被烫伤的使用功能，还是目光的焦点，其图案设计独具匠心，是工匠艺术表现的重点。尤其是那些制炉名家，如张明岐、王凤江、胡文明、潘祥丰等人的作品，具有很强的艺术性和观赏性，成为后人们争相收藏的艺术精品。炉盖镂雕纹饰
5、大致分为三类：一是几何型纹饰，主要呈现规律性排列的网格纹；二是写实性纹饰，如花鸟、山水、人物等纹饰；三是吉祥纹饰，主要是福、禄、寿、喜、财、葫芦、瑞兽等图案，寓意招福纳祥、趋吉避凶。,铜炉的等级划分和收藏标准,首先，要弄清铜炉的等级标准，等级不同价格相差会很大。一为珍稀品，指艺术高超、工艺精湛，存世稀少，品位极高，足以代表某一时期最高艺术和工艺水准的上品和绝品。二为精品，铜质优良、铸工精细、线条优美，令人赏心悦目。无论从器型、纹饰还是工艺制作，均无可挑剔。三为中品，做工谨细、不失规矩、纹饰尚可，题材、造型确有招人喜爱之处，铜质和品相也不错，但品位稍差。四为下品，完全的实用品，无艺术性可言。铸工
6、粗糙、造型呆板、铜质不纯，这种炉虽然有一些年份，但毫无收藏和欣赏价值。,其次，衡量铜炉的收藏价值，取决于造型、工艺、包浆、材质四个方面。一是看造型，每个时代的铜炉造型大都有一定的规律可循，造型须规整严谨、古朴典雅，器型优美并且炉体完整，无伤痕及残损者可藏之。二是看工艺，工艺的好坏对铜炉的价值起着决定性的作用。应选取线条流畅、刀工娴熟、纹饰精美、铸造精良，无沙眼、无流铜、无漏铸现象，且款识铭文规整者藏之。三是看包浆，传世古物，天长日久，就会在器物的表面留下岁月浸淫的痕迹，这就是所谓的包浆。色泽滋润、晶莹、光泽明亮如玉、包浆自然凝重且分布均匀者可藏之。四是看材质，铜质精纯，炉骨沉重者可藏之。,第三部分,相关知识自考核,第一题,第二题,第三题,第四题,答案,第四部分,博览群宝辨真伪,第一件藏品,由落款字迹和炉体的金点判断是件赝品,第二件藏品,清朝民窑的真品,第三件藏品-象牙真品,第四件藏品,一件元明时期的玉-真品,第五件藏品,清代中晚期的一件-真品,谢谢！,
