【教学课件】第4课宋明理学.ppt

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1、第4课 宋明理学,肥城二中 殷涛,汉武帝像,董仲舒(公元前179前104)汉代思想家、政治家,江南春绝句千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。,此诗反映了怎样的社会现实?,道教的产生及其发展,三教图(清)丁云鹏,材料一 据记载:唐代大诗人李白曾隐居深山一心炼丹;号称“诗佛”的王维亦官亦隐;白居易既学炼丹又虔诚礼佛,柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“援佛入儒”的思想历程。材料二 宋代高僧智园曾经说:“尝谓三教之大,其不可遗也。行正常,正三纲,得人伦之大体,儒有焉;绝圣弃智,守雌保弱,道有焉;自因克果,反妄归真,俾千变万态,复乎心性,释有焉。”,上述材料反映了唐宋时期我国思想

2、文化发展呈现出怎样的历史趋势?对儒学的发展产生了怎样的影响?,程颐北宋思想家,理学创立者之一。,朱熹,程颢北宋思想家,理学创立者之一。,程朱理学,含义:以“天理”为核心的儒家观念系统,代表人物:“二程”、朱熹,主要思想,“理”是世界的本原,通过“格物致知”的方法把握“理”,“存天理,灭人欲”,朱熹编著四书章句集注,元朝将其作为科举考试的内容,明初确定了程朱理学在思想界的统治地位,发展,材料一 朱熹说:“所谓天理,复是何物?仁、义、礼、智岂不是天理?君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理?”朱熹说:“天理人欲,不容并立”,“天理存则人欲亡,人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”

3、。,材料二 唐代禅宗五祖弘忍的弟子,北派首领神秀所作 佛偈(佛教唱词):身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,勿使惹尘埃。,结合材料一,谈谈你对朱熹思想主张的理解。分析程朱理学与材料二所反映思想之间的渊源关系。,格物致知与实践出真知有何区别?,探究,陆九渊南宋思想家,人称象山先生。,王守仁明思想家,世称阳明先生。,“发明本心”以求理,陆王心学,陆九渊心学,心是天地万物的渊源,“阳明心学”,“致良知”,强调自我的主动作用,材料一 王守仁同朋友在郊外观赏风景时,朋友指着山中开花的树木问:“你说天下无心外之物,山中树上的花自开自落,同我心有何相关?”王守仁回答:“你不来看此花时,此花与你的心同归于寂;

4、你来看此花时,此花颜色一时明白过来,就说明此花不在你的心外。”材料二 王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱,由此他认识到“破山贼易,破心中贼难”。材料三 唐代禅宗五祖弘忍的弟子、北派首领神秀的同门、南派首领慧能所作佛偈:菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?,材料一中王守仁对“花”与“人心”关系的解释,反映了他的什么观点?你认为他的解释合理吗?材料二中“破山中贼易,破心中贼难”的意思是什么?王守仁是怎样解决这一问题的?分析陆王心学与材料三所反映思想之间的渊源关系。,小结,“三教合一”,程朱理学,陆王心学,“理”是世界的本原,“格物致知”,“心即理”、“致良知”,“发明本心”、自我主动,程朱理学和陆王心学有什么异同?,同:程朱理学和陆王心学都承认“理”的存在,都是宋明理学的突出代表,两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会,维护专制统治,遏制人的自然欲求。异:一是世界的本原不同,程朱理学认为理是世界的本原,而陆王心学认为心是天地万物的渊源;二是认识事物的方法不同,程朱理学认为把握“理”要通过“格物致知”的方法,而陆王心学提出“发明本心”以求理的方法。,如何评价宋明理学?,探究,

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