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1、第三章 汉字的结构,一、什么是汉字的结构？二、为什么要研究汉字的造字结构？三、什么是汉字的造字结构？汉字造字结构的类别“六书”理论。四、怎样分析汉字的造字结构？,本章重点：,第三章 汉字的结构,一、什么是汉字的结构？简单地说，汉字的结构就是指汉字的形体构造，即一个汉字作为一个整体是如何有各个部分组成的。对于一个汉字的形体构造可以从不同的角度来分析，如外部结构与内部结构。我们从学习古汉语的角度出发，就要分析的是汉字的造字结构。所谓汉字的造字结构是指，一个汉字在被创造时，它是如何由各部分组成的。,二、为什么要研究汉字的造字结构？汉字属于表意文字，在造字之初组成一个汉字的各部分都是服务于表义的需要，
2、字形和字义、词义之间有密切的联系。古今汉字的不同主要表现在笔画形态与组装结构上。我们从学习古汉语的角度出发，通过对造字结构的科学分析，可以推求出字、词的本义，进而掌握其引申义与假借义，帮助我们学习和掌握古代汉语的词汇系统。,第三章 汉字的结构,第三章 汉字的结构,三、什么是汉字的造字结构？“六书”是古人对汉字造字结构结构类型的归类。“六书”理论是我们本次课要重点所讲的内容。,四、怎样分析汉字的结构？从理论上来讲，要分析汉字的造字结构要具有一定的古文字学基础，这对于我们来说也不太可能。那么我们在分析汉字的造字结构时，我们要注意和现代汉字之间的联系。主要包括以下几点(1)注意从类别上考察现代汉字的
3、部首。如：斤、页、宀等。（2）要注意辨认在现代汉语里独立不成字的部首。如：阝。(3)注意辨析现代汉字中形体相近似，而古代毫无关系的部首。如：王、玉；亻、彳等。,第三章 汉字的结构,（一）“六书”的来源及意义“六书”这一名称最早见于周礼地官保氏：“保氏掌谏王恶，掌养国子，教之六艺：一曰五礼、二曰六乐、三曰五射、四曰五驭、五曰六书、六曰九数。”郑众在为周礼地官保氏作注时指出，“六书”分别指象形、会意、转注、处事、假借、谐声。郑众是郑兴的儿子，郑兴的老师是西汉著名的目录学家刘歆。后来，班固在汉书艺文志指出：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借。”,再后
4、来，许慎在说文解字序对“六书”做了最为详细的阐释。对于这个内容大家一定要熟练掌握。许慎是贾逵的弟子，贾逵的父亲贾徽是刘歆的弟子。,郑众在周礼地官保氏的注中指出“六书”分别指象形、会意、转注、处事、假借、谐声。班固汉书艺文志指出“六书”分别指象形、象事、象意、象声、转注、假借。许慎说文解字序中说“六书”分别是指事、象形、形声、会意、转注、假借。小结：后代学者一般采用许慎的名称、班固的次序。,第三章 汉字的结构,汉字的造字结构（1）象形许慎说文解字：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。”释义：象形这类字，就是把事物的形态描画出来，随着事物不同形体而弯曲笔划，日、月就是这一类字。,把事物的轮廓描
5、画出来。如人、女、心、车、目、自、而、豕、隹、水、屮、雨、向、行、弓、刀、舟等。把区别于其它事物的特征画出来。如：牛、羊等。有些象形字，所像之物单独画出来，难以辨认，就把相连的附带部分也要画出来加以衬托，如页、果、瓜、泉、州、眉。,請辨認下列象形字,第三章 汉字的结构,象形字,第三章 汉字的结构,（2）指事许慎说文解字：“视而可识，察而见意，上下是也。”看到这个字的外形就可以知道它指的是什么，仔细辨察之后就可以明白它的意思了，上下二字就属于这一类。,請辨認下列指事字,纯抽象符号的指事字：上、下、一、二等。象形字上加符号的：刃、亦、本、甘、曰、刃、牟、夫等。,第三章 汉字的结构,（3）会意许慎说
6、文解字：“比类合谊，以见指撝（挥），武信是也。”把同类或不同类的字并在一起，会和它们的意义就是这个新字的意义所在，武、信就是这样的字。,会意是由两个以上的形体组成，把它们的意义组合成一个新的意义，让人们看了可以体会出其意义。如牢、益、逐、秉、采、及、休、牧、取、企、步、兵、戒、盥、劣、雀、祟、好、囚等。同体会意，如林、森、炎、焱、羴、众等。,辨认下列会意字,第三章 汉字的结构,（4）形声许慎说文解字：“以事为名，取譬相成，江河是也。”对这句话可以有两种不同的理解，一般认为前半句是说形符的，后半句是说声符的。也就是说，形声字是用与新造字的字义所表事物有关的字来作形符，取一个与新造形声字读音相近的
7、字来作声符，合在一起，组成新字，江河就是这样的字。,第三章 汉字的结构,我以前也接受这种观点，后来发现这种观点不太符合许慎的本意。我们先来看一下“名”字的本义。说文：“名，自命也。”“命”是一个亦声字，从口令声。说文：“令者，发号也。”另外从名的字形上来看，“名”是一个会意字，从夕从口。“夕”是晚上，“口”是嘴巴，晚上看不清人的相貌，只能自报姓名来确认。因此 我们认为“以事为名”当是指形声字的字音，即取一个与新造形声字读音相关的字作为读音。后半句“取譬相成”自然指意符。“譬者，喻也，使人晓谕也。”即取一个能够让人明白新造形声字意义的字来作意符，这个意符能使人明白其中的意义所在。,第三章 汉字的
8、结构,由意符和声符两部分组合造字，意符表示意义范畴，声符表示读音类别。如杞、问、物、江、裏、颖、荆、疆等。亦声字：有些形声字的声符兼表意义，这类字称为亦声字。如雲、婚、娶、驷、仲、溢等。宋人王圣美据此提出右文说，该说认为形声字的声符多兼表意义，因为形声字中左形右声的字最多，所以我们只要关注形声字的右边就能了解这个形声字的音和义。这种观点犯了以偏概全的错误。,第三章 汉字的结构,（5）转注 许慎说文解字：“建类一首，同意相受，考老是也。”说文：“考，老也。”又：“老，考也。”对于这句话不好理解，因为在许慎的说文解字9353个字中，只在这个地方注明了转注，其余没有指出哪个字是转注字，定义又过于简单
9、，所以很难定论，目前有关这方面的讨论也最多。当前通行的观点有三种：,第三章 汉字的结构,（都是清代学者）1.江声认为“建类一首”是从部首来说的，“同义相受”是指说文在每一部下面都说某之属皆从某（如“木”之属皆从“木”）那就是同义相受。2.戴震认为转注就是互相注释。3.朱骏声从声音的角度来分析。“转注者，体不改造，引义相受，令长是也。”如果从字面上来理解，就是构成转注关系的两个字必须属于同一个部首，并且能够互相注释。,第三章 汉字的结构,甲骨文以及小篆中的“老”与“考”都是象形字，像一个头发蓬松的老人手里拄着拐杖，所不同的是拐杖弯曲的方向不同。“老”下面的拐杖向内弯曲，“考”向外弯曲。“考”有“
10、老”的意思，如“寿考”表示“年高”。又指死去的父亲为“考”，如“朕皇考曰伯庸”。“考”手里拿着拐杖又引申出“拷打”的意思，如“拷红”。“老”也有 表示死去的意思，“老去”。也可表示“年长的人”，如“养老”。,拷红,第三章 汉字的结构,（6）假借 许慎说文解字：“本无其字，依声托事，令长是也。”也就是说本来没有这个字，找个与这个字字音相同或相近的字来代替。如：亦、莫、云、它等。许慎的这句话说得很对，但把例字举错了。由“命令”的“令”到“县令”的“令”之间是意义的引申。由“长短”的“长”到“县长”的“长”之间也是意义的引申，即由空间的长引申到地位的高。,“六书”中，一般来说，通过“象形”“指事”这
11、两种方法造出来的字都是“独体字”。所谓独体字，就是不能再拆分的字，如果强行拆分的话，拆分出来的笔画与线条都不是独立的字，没有任何意义。通过“会意”“形声”这两种方法造出来的字，都是合体字。所谓合体字，就是由两个或两个以上各自独立的汉字组合而成的字，因此可以拆分成不同的字。,根据朱骏声的统计，说文解字中共有象形字364个，指事字125个，会意字1167个，形声字7697个，转注字7个，假借字115个。,第三章 汉字的结构,关于“四体二用”说 清代学者戴震提出来的一种对六书的看法，他认为：“六书”中的前“四书”是造字法，后“二书”是用字法。这一说法得到了大多数学者的认同。,汉字的形体演变（古文字阶
12、段）,甲骨文（卜辞、殷契）通行于商代,汉字的形体演变（古文字阶段）,金文（钟鼎文）主要通行于西周,汉字的形体演变（古文字阶段）,汉字的形体演变（古文字阶段）,大篆（春秋战国时期通行于秦国的古文字）,汉字的形体演变（古文字阶段）,小篆（我国汉字史上第一次规范化字体）秦,汉字的形体演变（今文字阶段）,隶书（秦隶、古隶）秦末 古今文字的分水岭,汉字的形体演变（今文字阶段）,汉隶（今隶）主要通行于汉代,汉字的形体演变（今文字阶段）,楷书（真书、正书）出现于汉末 成熟于魏晋,汉字的形体演变（今文字阶段）,草书 主要指汉代以后与楷书相对的潦草体楷书,汉字的形体演变（今文字阶段）,行书 介于楷书和草书之间的
13、一种字体 东汉末民间开始流行,漢字字形演變例,汉字的形体演变,古文字阶段：包括甲骨文、金文、小篆（从公元前16世纪公元前221年秦始皇统一六国）。甲骨文在可以识读的汉字中是最为古老的。甲骨文已经是一种比较成熟的文字了。金文是商周时期刻在钟鼎器上的文字。小篆是秦始皇统一六国后所规定使用的文字。,汉字的形体演变,今文字阶段：汉字发展的第二阶段，包括从隶书到楷书直到现行的简化汉字。从时间上说，隶书从秦代开始出现，通行于汉朝。楷书汉末开始出现于汉末，流行于魏晋，通行至今。隶书是汉字由古文字向楷书发展的过渡阶段，古文字的象形到隶书变为不像形的平直、方正的笔画，在形体上脱离了象形的意味，为楷书的兴起开辟了道路。汉字发展到楷书，就进入到最后成熟阶段，从此汉字的形体结构基本上稳定了下来。,汉字形体演变,小结 总的来说，汉字是朝着简单易写的方向发展的。可以概括为四个方面：即朝着符号化、简易化、规范化、稳定化的方向发展。,
