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,舟过安仁是人教课标版小学语文五年级下册第二单元的课文，它是三首古诗中的一首，舟过安仁以新奇的角度写渔童行舟过江，以伞作帆，张伞使风时天真、活泼的情景。,编者角度,童心与诚斋体 南宋著名诗人杨万里在中国诗史上要算是一位极具独创性的诗人了。他的诗被称为“诚斋体”，这一称谓本身就表明了其独创性。诚斋体在诗史上的重要意义，借助文学批评家严羽的话来说，就是:“天地间自欠此体不得。”,作者角度,诚斋体的伟大，在于充溢其间的童心、童趣。还没有哪一位古代诗人像杨万里那样，写出过那么多的生气勃勃的儿童形象，保存了那么多率真活泼的生活气息。与这一本质特征相联系，诚斋诗融入或借鉴了少儿的心理和思维特点，在诚斋体中，人们还可以看到人类对大自然永不泯灭的童稚心态与对人生哲理之追求的高妙的艺术组合。这也正是诚斋体最高的艺术境界。,一叶渔船两小童，,收篙停棹坐船中。,怪生无雨都张伞，,不是遮头是使风。,舟过安仁,此诗写诗人乘舟路过安仁时所见到的情景。这首诗浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！,读者角度,
