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1、大家猜猜我是谁？,史记的作者：司马迁,史记的由来,司马迁的简介,司马迁的名言,对他的评价,相关文章,我的感受,创史记的由来,司马谈临终之时，泪流满面地拉着儿子的手说：“我死之后，朝廷会让你继任我的官职，你千万不要忘记我平生想要完成的史书哇!”一场飞来横祸突然降临到他的头上。原来，司马迁因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了酷刑。司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生，但想到史记还没有完成，便打消了这个念头。他想：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。我如果就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？我一定要活下去！我一定要写完这部史书！”想到这里，他尽力克制自己，把个人的耻辱、痛苦全都埋在心底，
2、重又摊开光洁平滑的竹简，在上面写下一行行工整的隶字。,司马迁的简介,司马迁,字子长，是中国古代伟大的史学家和文学家。他10岁开始读古书，学习十分认真刻苦，遇到疑难问题，总是反复思考，直到弄明白为止。20岁那年，司马迁从长安出发，到各地游历。后来回到长安，做了郎中。他几次同汉武帝出外巡游，到过很多地方。35岁那年，汉武帝派他出使云南、四川、贵州等地。他了解到那里的一些少数民族的风土人情。,他父亲司马谈死后，公元前108年（元封三年），司马迁接替做了太史令。公元前104年（太初元年），与天文学家唐都等人共订“太初历”。同年，开始动手编史记。公元前99年（天汉二年），李陵出击匈奴，兵败投降，汉武帝大
3、怒。司马迁为李陵辩护，触怒了汉武帝，获罪被捕。他按照汉朝法令的规定出钱赎罪，受了“腐刑”。公元前96年（太始元年）获赦出狱，做了中书令，掌握皇帝的文书机要。他发愤著书，全力写作史记，大约在55岁那年最后完成了全书的撰写和修改工作。司马迁的著作，除史记外，汉书艺文志还著录赋八篇，均已散失，唯艺文类聚卷30引征悲士不遇赋的片段和有名的报任安书（即报任少卿书）。报任安书表白了他为了完成自己的著述而决心忍辱含垢的痛苦心情，是研究司马迁生平思想的重要资料，也是一篇饱含感情的杰出散文。悲士不遇赋也是晚年的作品，抒发了作者受腐刑后和不甘于“没世无闻”的愤激情绪。,泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能
4、就其深。以权利合者，权尽而交疏。不知其人，视其友。燕雀安知鸿鹄之志。君子拙于不知己，而信于知己。明者远见于未萌而智者避危于无形。智者贵在乘时，时不可失。,司马迁名言,修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人们利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。能行之者未必能言，能言之者未必能行。貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。常思奋不顾身，而殉国家之急。大抵贤圣发愤之所为作也。得人者兴，失人者崩。究天人之际，通古今之变。善用兵者，不以短击长，而以长击短。
5、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。,别人对司马迁的评价,刘彻无法理解司马迁：一个人会有这样的精神，在已经付出一次牺牲后，竟能毫不犹豫地作出第二次的牺牲。鲁迅对史记的评价：“史家之绝唱，无韵之离骚”司马迁被后世尊称为史迁、史圣。与司马光并称“史界两司马”,梁启超认为：“史界太祖，端推司马迁”，“太史公诚史界之造物主也”。毛泽认为：“司马迁览潇湘，泛西湖，历昆仑，周览名山大川，而其襟怀乃益广”。郭沫若认为：“司马迁这位史学大师实在值得我们夸耀，他的一部史记不啻是我们中国的一部古代的史诗，或者说它是一部历史小说集也可以。”,写司马迁的文章,择生与择死“生还是死？”哈姆雷特仰天长问。生还是死屈原
6、在明白楚国的情势后，不愿做亡国之臣，他头戴着巍峨之冠，身披着兰草香服，高吟着“亦余山之所善兮，虽九死其犹未悔”，纵身一跃进了汨罗江。生与死之间，他，选择了死。,死，可以明志，生，却可以践志。司马迁得罪皇上后不得不面临难以想象的痛苦，受到宫刑，但他为了完成史记这部几千年后仍为人们所称道的“史家之绝唱”的著作，毅然选择了接受宫刑。他如果像屈原一样赴死，也不失为一个壮烈的举动，但他没有。生与死之间，他选择了生。有时，死是一种牺牲，生也是一种牺牲。有一对同为生物学家的年轻夫妇，在熟悉的森林碰到了一只考虑，他们没带猎枪，不可能逃跑。那男的喊了一声让女的“照顾女儿，好好活下去”就跑开了。考虑朝男的奔去因为
7、考虑的特性就是去攻击逃跑的人。女的平安而回，他为了爱而选择死，她同样为了爱而选择生。生抑或死？被什么所驱动？屈原抱着他对楚国的深沉的爱国之意与悲凉的心情投身汨罗江。他不愿意看到被别人践踏的楚,地，他不能够也绝一会选择苟且偷生，不如选择干净的死。“生是楚国人，死亦楚地魂”，屈原死得崇高。司马迁为了完成史记，宁可接受宫刑。对于那时的男人而言，宫刑是一种多么巨大的耻辱，遭受着如此羞耻和痛楚的宫刑，司马迁还是使尽浑身气力去撰写史记，这成为他生存下去的精神支柱。这凝注着他的心血和刻骨铭心的痛。死有时倒比生容易得多，司马迁选择生，可谓悲壮矣。,男生物学家在这样危险的情况下，选择了牺牲自己，用自己的鲜血换来
8、了妻子的生。她没有随他而去是怕死吗？不，因为她有更重要的事去做，天平倾斜了，生的力量胜于死。幼小的女儿还需要她，她唯一能做的，应该是坚强地生活，坚强地活下去，他死得可叹，她生得可敬。为什么有人择生，有人择死？孰是孰非？其实，没有绝对的对与错，只要遵循自己的心，就可以了。选择无处不在，尽管我们未必能遇上这么重大的抉择，但当哈姆雷特的疑问回荡在你身边时，你应该，勇敢的遵从自己的心灵，勇敢地在你选择的路上迈开脚步，前行，前行,我的感受,正当司马迁在专心致志写作史记的时候，一场飞来横祸突然降临到他的头上。原来，司马迁因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，锒铛入狱，是死，用一腔热血去控诉昏君的无道，用高贵的
9、头颅去证明自己的清臼？还是活着当然是有条件地活着，从此他将成为不完全的男子。受尽耻辱的司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生，但又想起了父亲临终前的嘱托，便又想要隐忍克制，完成著作，更何况，史记还没有完成，便打消了这个念头。他想：“人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛，我如果,就这样死了，不是比鸿毛还轻吗？”想到这里，他尽力克制自己，把个人的耻辱，痛苦全都埋在心底。司马迁点亮了案上的蜡烛，重又推竹简，在那昏暗的烛光下，在竹简下写下一行行工整的隶字。司马迁在这忽明忽暗的烛光下坚持写书，工作了数个日日夜夜，但他不厌其烦，一如既往地认真著作。就这样，司马迁发愤写作，用了整整13年的时间，终于完成了一部52万字的辉煌巨著史记。这部前无古人的著作，几乎耗尽了他毕生的心血，是他用生命写成的。与其说司马迁是为了用父亲的遗嘱，倒不如说他是因为自己的意念坚持才写完的史记。他留给我们的不只是那本历史的史籍，更多的是对人生的态度。,死，对于他来说是一种永远的解脱，心灵的慰藉。但那些用来解脱自己逃避现实的人永远是以个失败者，因为他们忽视了生命的价值。那些敢于面对人生残酷的挑战的人，也许他们活的很辛苦，但他们仍保持着生命的勇气，值得人们敬佩！俗话说：“好死不如赖活着！”大概就是这个理吧！最后引一位无名诗人的话：“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着。”,谢谢观赏！,
