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1、狂人日记读后感100O字看完一本名著后,大家心中确定是萌生了不少心得,写一份读后感,记录收获与付出吧。你想知道读后感怎么写吗?下面是给大家带来的狂人日记读后感100O字5篇，希望大家喜爱！狂人日记读后感100O字1曾经两次阅读过鲁迅先生的小说狂人日记，可全然不知到说了些什么，就像一头误入雾林的小鹿,毫无方向地奔跑着。今日再次拿起此书，在翻开之前，心里不停地嘀咕,这次会不会也一无所获呢?庆幸的是,今日似乎有点想法了，虽然不知对不对，姑且先登记来。狂人日记中说的吃人的人并非指真实的人，而是旧文化、旧思想、旧道德中的消极成分。吃人的人只不过是这种旧文化旧思想、旧道德的傀儡，是已经被吃了的人。这种旧文
2、化、旧思想、旧道德传承了几千年，根深蒂固，新文化运动之前从未被质疑过。它是特别坚韧的，及其固执的，在吃人的人心中甚至是神圣不行侵扰的。在它统治的地方一一旧中国，他的势力是无敌的。仁义道德是它光彩的外衣，君君臣淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。当然，他不是也想吃人，吃掉吃人的人，他想变更吃人的人，使他们不再吃人。他最先企图变更他的大哥，却被大哥称作为疯子，甚至受到全部人的仇视。他没能变更他大哥，更别说其他像他大哥之一类吃过人的人了。然而，他并没有因此放弃自己的信念。“没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子”这是新文化、新思想、新道德的呼喊!这是对旧文化、旧思想、旧道德的呼喊，是对吃人的旧社会的呼喊！狂
3、人日记读后感100O字2第一次读狂人日记时，我怎么都不能理解,看到狂人在一个四周都在吃人的环境里，我禁不住从头冷到脚跟，还以为这是一部恐怖小说，只是读了个剧情就放下书本，没再探究了。这个寒假打开呼喊再翻到狂人日记时，便带着“在表达什么?的问题去读，读完后才理解并不是在写真正意义上的吃人,而是想表达对“吃人的封建礼教的批判。可我还是对这种象征的写作手法理解不透彻，于是拿着书向爸爸求助。在爸爸的帮助下，大致理解了的写作意图。在且介亭杂文二集中说本篇意在暴露家族制度和礼教的弊害由此我认为本文想表达以前中国的封建思想对人民的迫害，也就是所谓的“吃人。没干脆指责这种现象,而是塑造了一个人物，也就是我，狂
4、人一一一个代表着新思想的人物。首先，在狂人四周的村子里，像赵贵翁和“古久先生都是以前封建权威的代表,在此是封建旧思想的象征。接着讲到七七八八,窃窃私语接争论我的人，这些人也是被封建礼教压迫的民众，可对新思想的进入也一样排斥恐惊，就连街上的小孩子也被教得与我“冤对”。他们都想把我所代表的新思想扑灭掉。还着重描写了我的大哥一封建宗族势力的代表，记叙了小时候他同我讲吃人的道理，还让我也参与一起吃掉妹妹。现在轮到要合起伙来吃掉我。从这里我们可以看出封建礼教的灭亡人性的性质。最终，由人写到了历史，“历史书上歪歪斜斜的每页上写着，仁义道德，几个字，细致看了半夜，才发觉全是，吃人，两字。这也正是鲁迅对中国传
5、统文化发出的最剧烈的批判，他们把吃人一礼教对人性的压迫，美化成仁义道德来宣讲，来愚民。小说结尾，在这个已经无望的社会中，还是找到了希望一一孩子。即使自己已经吃了人，无法传播新的思想，无法建立新的社会，即使那些孩子也被他们娘老子教得“冤对我，但总有没吃过人的孩子。所以发出了呼喊：“救救孩子。没吃过人的孩子，他们可以成长为新的人类，可以建立新的社会。鲁迅写这篇小说是100年前了，那时的中国是吃人的社会，他举目看不到一个没吃过人的孩子，于是发出了几近无望的哭喊-救救孩子。那么100年后的中国，国民还在吃人吗?孩子得救了吗？我问爸爸这个问题，爸爸说这个得自己找答案。我想我自己应当是没有吃过人吧。社会上
6、粉饰太平,指鹿为马还是有的，但应当说还是给个人留出了充分的进展空间。赛先生可以尽情宣讲了，德先生则须要做些修正。鲁迅看到估量确定不满足，但应当不至于无望吧！狂人日记读后感100o字3众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清。一一题记狂人何其狂也!竟以为兄弟亲友、左邻右舍都预谋着要吃他。狂人何其智也!竟透过礼教的重重迷雾看透了这个世界的吃人本质。狂人何其惨也!竟最终也免不了狂病“痊愈”，被世界彻底吃掉的命运。狂人啊，何不一狂究竟？狂人日记仅记两天，却出现了32处“吃人。在每一处吃人，的铅字下面似乎都能看到一个颤抖的灵魂，它恐惊，它也生气。当狂人听说邻村佃户吃掉地主的心肝时，他从顶上直冷到脚跟“，最终起先认
7、清社会的吃人本质。周遭的人都向他露出糠牙，因为他不再受封建礼教的束缚，逃脱了全部人共同的枷锁。愚昧而麻木的灵魂不能容忍这种对已经同化了自己思想的锁链的挑战，所以，不论用嘴，用手，或是其他方式，吃掉他，吃掉这颗渴望自由的心。“狮子般的凶恶,兔子般的怯懦,狐狸一般的狡猾。这是鲁迅笔下赵家的狗，可这条土狗身上却深刻的显出人的影子。千年的封建思想植根于人们的生活，三纲五常和腐朽的文化在每一个愚民身上烙下的痕迹不行磨灭。每个人只是匍匐着，低着头，从不愿望望头顶上的太阳。他们认为老的，旧的就是好的;新的，没见过的就是恶的。祖祖辈辈流传下来的.愿望令每一个人的志向便是衣食无忧，别无他图，可是落后的生产力确定
8、了大多数人的劳作只是为统治阶级供应了养分。长期的苦难与挣扎让人的心灵麻木了，空洞了，静默的接受了生来就受苦难的命运。腐朽的国家就由这一群行尸走肉堆砌，怎能不风雨飘摇？沉沉的奴气无孔不入，人们不敢越过礼教的束缚揭竿而起,推翻这苦痛的根源。可是人还是要吃的，被剥削者也须要养分，于是丢失了人性仅存的怜悯心与怜悯心，对位高权重者阿谀奉承，丧尽尊严，又对惨况更甚于自己之人残忍的羞辱与践踏，从中取乐。犹如狂人的大哥，虽知四书五经，晓各方道理，却对邻村吃人一事抱有快意，对狂人的不要接着吃人的真知灼见嗤之以鼻，大发雷霆。可见人民不仅是封建国家这台巨大的榨取机器的动力，也是它坚实麻木的维持者。鲁迅笔下狂人的时代
9、已经过去，可谁又能说现在不是一个缺少狂人的时代？法制建设漏洞百出，多数贪官污吏逍遥法外，真正被查的却只是冰山一角;食品平安检查年年进行，可面对满桌佳肴却依旧难以安心下筷;环境污染骇人动目，却依旧鲜有强力措施。这样的社会虽不至于吃人”,倒也并不太志向。我希望狂人出现，可以是他人，也可以是我自己。愿我有一双狂人之眼。狂人日记读后感100O字4这几日，我阅读了鲁迅先生的狂人日记这篇小说。我感到莫名的沉重。鲁迅先生是我国宏大的革命家、思想家、教化家，他的文章可谓是字字珠矶、一语道破，我也从中体会到了当时国之动乱、黑暗，引起了我的深思。日记中记载有一句话:我相识他们，他们都是吃人的人。结尾处还发出振聋发
10、艘的呼喊:救救孩子!日记中主子公对他哥哥的痛斥感染了我，那是暗讽他们是搜刮民脂民膏的人啊。主子公有正义感，他觉得自己不应当和那种人同流合污，于是提出了那样的见解。真是可亲可敬，无论是在当时还是在当世，这样的见解都是先进的、有道义的!假如这样为国为孩子着想的人再多一点，或许我们的世界会更好吧。其实当今的世界很安逸，没有大型的斗争，没有太多的流离失所，没有太过黑暗的灾难动乱，和平稳定，蒸蒸而上！只是间或想想，这个世界上依旧有着不同等、缺衣少食、天灾人祸，我的内心就担心，是我庸人自扰了么，或许不是吧。带着我的思绪，我将鲁迅先生的狂人日记收好，我的内心似乎有一股力气在燃烧，我突然感觉我的思维升华了，我
11、应当成为一个对社会有用的人，没错，就是应当成为一个对社会有用的人！突然想起了初中时接触的社会主义核心价值观：富强!民主!文明!和谐!自由!同等!公正!法治!爱国!敬业!诚信!友善!这是对中国，对中国社会，对中国人的要求，也是我们年轻一代的承诺，更是我们须要珞守的信条!这是我们新一代、老一辈的全部。只是我们还是没能做好，但我坚信，我们的坚持会换来更好的明天，我们的努力确定不会白费，我们的信仰在将来，会洒遍祖国的每一寸土地！从今，不，是始终以来，我都在努力学习，想要为祖国做出贡献，想要为社会供应一份力。虽然革命的道路还有很长，但我知道，这是正确的路。或许它没有终点，或许它艰辛坎坷，或许它暗藏杀机，
12、但它是正确的，是可以坚持的！貌似跑题了，只是突然很澎湃，心情激烈。我知道，将来的路还有很长，我更知道，路在脚下！其实呢，鲁迅先生的狂人日记是为了控诉当时的地主阶级。他们搜刮民脂民膏，令百姓民不聊生,而主子公身为当中的一员，感觉到自身的罪恶，领悟了自己也是其中的一个，他对此感到厌恶，同时也引起了他的深思。地主阶级靠剥削劳动人民为生，他们吃劳动人民的价值,吃他们的血肉，吃他们的精神，以此，养肥自己！其实我还是更关注救救孩子的这句话，它让我深思:是不是孩子是最重要的!我想到了许多，终究还是没有明确的答案，可是我知道，孩子是祖国的将来,将来的路很广袤，对不对？狂人日记读后感100O字5关上书，我深吸了
13、一口气，眼前似乎还飘动着鲁迅先生的狂人日记，那个黑暗、冷漠、血腥的年头。本篇鲁迅先生假借精神失常者的恐惊揭露社会的黑暗与冷漠。在狂人眼中看来，四周都是随时张开血盆大口吞噬自己的人，赵家的狗、狗的主子一一赵富贵、还有一些未经人事的小孩仿佛都是吃人者，最为难过的是自己的哥哥也成了其中一员。在这儿，我将吃人的人理解为万恶的旧社会。狂人进于癫狂，不停地做着噩梦，在境象中充溢青面源牙的家伙，黑暗阴森的笑，怪异的语句。却借助着疯，把带着生气，惊恐的鞭子一下子打到了隐痛之处，充溢了内在的惊慌。每个人都睁着眼睛说谎话,相互生疑，都想限制别人，却又无力超越他人，因而斤斤计较着。狂人被道为疯狂了，却又在疯的状态中
14、说出一堆真话。文中第六节写到：黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾看似简洁的几句话，却将一个黑暗的社会鲜活的呈现出来，狮子似的凶心当指社会统治者的狠毒，兔子的怯弱指的应当是懦弱无知的群众，狐狸的狡猾我想猜的无误应指圆滑世故，当属墙头芦苇两边倒的商人们。于是这天便不知是日和夜了。文章最终一句：“救救孩子，这呼声凄厉，甚而有无望在内!绵绵不绝震撼这世人的内心。这正是鲁迅先生对哀其不幸，怒气不挣麻木民众的大声呼喊。在今日，我们恰恰缺少这种疾呼，环境的污染,地球的沙漠化，水资源的匮乏，这一切所造成的危机已经凸显出来。谁都无法欺瞒自己的眼睛，汶川、玉树频发地震、青海的干旱都足以彰显出可怕的惩处。一只只孩童无望的手伸向天空，他们在离去的那一刻向世人呼救，而某些世人却沉溺在狂人的美梦中，不愿醒来。当年鲁迅正是看到人们这种难以根除的恶劣性,因此才感到深深的无望，假如细致阅读，你会发觉,在救救孩子的呼声之后不是一个感叹号而是省略号。这长长的省略号始终持续到现在，所幸先生走后，现在已有一些人血腾腾的勇士站出来，他们以笔为旗、呼喊呼吁!让我们在这孱弱的声音中听到了一丝希望！狂人日记读后感100O字
