五德终始

1、嘉定区交投集团招聘综合能力测验试题一选择题在下列每题四个选项中选择符合题意的，将其选出并把它的标号写在题后的括号内。错选多选或未选均不得分。1下列选项中，行文方式较为灵活的文种是。A决议B批复C请示D意见答案D解析本题考查的是15种公文格式。

2、诸子百家,司马谈在论六家要旨中,将百家首次划分为,阴阳,儒,墨,名,法,道六家,刘歆在七略中,又在此基础上增纵横,杂,农,小说等为十家,今人吕思勉在先秦学术概论一书中再增兵,医为十二家,儒家,仁,是儒家的核心内容,其主要内容如下,伦理观,仁。

3、史记秦始皇本纪秦始皇帝者,秦庄襄王子也,庄襄王为秦质子于赵,见吕不韦姬,悦而取之,生始皇,以秦昭王四十八年正月生于邯郸,译文,秦始皇,秦庄襄王之子,庄襄王在赵国做人质时,一次庄襄王与吕不韦喝酒见到吕不韦的姬妾,十分喜欢就娶了吕不韦的这个姬妾。

4、司马迁与班固历史观的异同司马迁与班固历史观的异同李宏,渤海大学教育学院,辽宁锦州121013,摘要,比较司马迁与班固在历史观上的差异,对于研究史记,汉书乃至两汉历史有重要意义,以天人关系,封建正统史观,历史进化,经济观点为着眼点,并分析原因。

5、江西省吉安一中届上学期高三年级第一次段考语文试卷第卷,分,一,分,每小题分,下列各组中加点字注音完全正确的一项是,溘然,浸渍,栈道,偭规越矩,筵席,嫉妒,绯闻,匪夷所思,皮辊,芰荷,毗连,汤汤流水,忌惮,胡同,游说,桀骜不驯,下列选项中,字。

6、古代划分社会等级的色彩学古代划分社会等级的,色彩学,国庆期间,各种鲜艳的色彩充斥景区,商场,吸引人们驻足,而在古代,色彩是不能随意使用的,黄袍,朱门,乌纱等词汇,足以说明色彩背后隐藏着森严的等级制度,史书记载,周朝时,衣正色,裳闲色,意为正。

7、国学与修身,宁夏大学人文学院,学习国学的意义,国学是中国文化的标签,学习国学的意义在于,1,国学是对中华民族历史的另一种记录,2,国学是中华民族民族精神的体现,A,注重亲情B,自强不息C,注重人伦礼仪,3,国学是民族智慧的体现,国学发展史简。

8、周易智慧与现代管理,张其成,一,国学与周易二,太极与太极管理三,乾卦与阳性管理四,坤卦与阴性管理五,五行与识人管理,培训内容,国学,中国传统学术中国传统文化易源头主干,易贯儒道,易,日月为易,儒,道,佛,禅,医,儒道佛,孔子老子释迦牟尼,国。

9、关于史记,一,史记产生的历史条件史记以前,已有尚书,春秋,左传,国语,战国策,世本,楚汉春秋等史书,而在体裁方面,出现了记载帝王活动的,本纪,如禹本纪,尚书世纪等,叙述诸侯王国事迹的,世家,类似后代,表,体的,谱牒,和记事记言,解释经典的。

10、第二章,中国文化的历史发展脉络,第一节中国文化的创始与奠基,中国文化的创始与奠基： 时期：从远古至先秦 成果：中国文化基本规模的形成 表现：中国自具特色的生活理想社会观念 及思想法则等的形成，并且形成了相当稳定的观念体系,一中国文化的多元发。

11、名词解释汇总名词解释汇总一,中华文明的起源和文化界说1,华夏集团,中华民族远古的三大文化集团之一,发源于黄河流域,分为姬姓的皇帝氏族和姜姓的炎帝氏族,后来华夏集团战胜了其他两个集团,巩固了其在中华民族多元文化中的主流地位,2,丝绸之路,连接。

12、一部书领你览遍竹帛建造的宫殿从四库全书总目看,国学,主讲人,万义广,讲座要点,一,国学的范围与内容二,国学的核心,讲课提纲一,国学,概念的提出,一,解题,二,国学,概念的提出二,从四库全书总目看,国学,的范围和内容,一,全国性的图书总志几乎。

13、史学概论复习资料史学概论复习资料1,历史解释,即历史的主体通过历史的中介对历史的客体作出相应历史观的解释,2,历史遗产,即人类活动过程中所创造的各种财富的综合,大致包括两类,一类是,物质文化,诸如各种生产工具,设备,生活用具,居住房屋,衣饰。

14、诗,书,礼,乐,易,春秋被称为六经,即六部经典著作,此说最早见于庄子天运和礼记经解,其中春秋为春秋时期鲁国的史书,据说后来经过了孔子的修订,故上升到经书的地位,在春秋时期,除鲁国的史书称作春秋外,其他一些国家的史书也多称作春秋,如墨子明鬼篇。

15、第八讲,五行说和易传的哲学思想,邹衍的哲学思想,邹衍,约前前,中国战国时期哲学家,阴阳家的代表人物,齐国人,曾到齐国稷下学宫讲学,知识渊博,号,谈天衍,五行说的渊源,五行一词,最早出现在尚书的甘誓与洪范中,在甘誓中是指有扈氏威侮五行,怠弃三。

16、比较史记与汉书的体例，并说明汉书改变史记体例的理由,前言,史记是中国第一部纪传体通史，代表了古代历史散文的最高成就，鲁迅称它是 史家之绝唱，无韵之离骚。班固编撰的汉书是中国第一部纪传体断代史。它是继史记以后出现的又一部史传文学典范之作，因此。

17、内容提要,辽,金两朝在接受汉文化之后,都以正统相标榜,辽承晋统,金承宋统,并企图为其正统论寻找德运的依据,元代曾围绕宋辽金三史的纂修义例问题展开激烈的正统之辨,明代士人普遍否认辽金正统,纷纷重修宋史,其旨趣不在于订讹补阙,而在于另创义例,在。

18、中国传统文化八卦五行,一,易经八卦二,阴阳五行说,一,易经八卦1,易经释名及其性质2,易经的成书过程3,易经的结构4,八卦符号系统及其含义5,八卦的推演原理6,八卦思想与现代科学,一,易经八卦1,易经释名及其性质周易正义序,夫易者,变易之总。

19、中国传统特色文化选介系列之四,张占锦二九年六月,中国传统文化简介系列之四,阴阳五行基础知识一,阴阳学说的主要内容二,五行方面的基本知识三,阴阳五行学说是我国传统中医学的理论基础,引言阴阳五行学说认为,世界是由木,火,土,金,水五种最基本的物。

20、文化研究论文,五德终始,说之终结兼论宋代以降传统政治文化的嬗变提要,以阐释政权合法性为目的的五德终始说建立在对宇宙系统的信仰之上,经过宋代儒学复兴的冲击,被宋儒以道德批评为准则的正统论取而代之,但五运说的残余影响仍长期存在,直到明代,朝野间。