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1、,初中校本课程_论语-宪问教学课件设计,初中校本课程_论语-宪问教学课件设计,1、孔子,孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。 孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。,1、孔子 孔子（公元前551-公元前479），名丘,孔子一生大体可分为五个阶段：,（1）30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。（2）3050岁，欲仕不能。（3）5055岁，在鲁从政。（4）5568岁，周游列国，历尽艰辛。（5）6573岁，安居鲁国，办教育，理六经。,孔子一生大体可分为
2、五个阶段：（1）30岁前，位卑而能“鄙事”,（1）、政治思想 孔子创立了以仁为核心的道德学说，政治上主张“仁者爱人”、“克己复礼”。他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶” ，都是他的做人准则。,2、孔子思想,（1）、政治思想 2、孔子思想,（2）教育思想重视教育的作用提倡“有教无类”诲人不倦因材施教,（2）教育思想,3、论语,论语是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。 论语与大学中庸孟子并称“四书”。共二十篇。,3、论语 论语是儒家的经典著作之一，由孔子的,一.
3、论语十三则,（一）论语.宪问（二则） 孔子与其弟子（原宪）的对答,一.论语十三则 （一）论语.宪问（二则）,有德者必有言,子曰：“有德者必有言，有言者不必有德；仁者必有勇，勇者不必有仁。”,有德者必有言 子曰：“有德者必有言，有言者不必有,以德报德,或曰：“以德报怨（yun） ，何如？” 子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”,以德报德 或曰：“以德报怨（y,有德者必有言,子曰：“有德者必有言，有言者不必有德；仁者必有勇，勇者不必有仁。”文意 孔子说：“有道德的人一定有好言论，有好言论的人却不一定有道德。仁爱的人一定勇敢，勇敢的人却不一定仁爱。”,有德者必有言子曰：“有德者必有言，有言者不必
4、有德；仁者必有勇,以德报德,或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以抱德？以直报怨，以德报德”文意 有人问（孔子）：“用恩德来报答怨恨，怎么样？” 孔子说：“那你又用什么来报答恩德呢？应该用正直来报答怨恨，用恩德来报答恩德。”,以德报德或曰：“以德报怨，何如？”,灵犀一点,1.为什么说“有德者必有言”呢？,灵犀一点1.为什么说“有德者必有言”呢？,灵犀一点1、,一个人有德行，有修养，就一定会有好的言论、好的著作传世，可是 “有言者不必有德”一句,成了后世说“文人无行”的理论依据。一个文人，一个著名作家，他当然是非常“有言”的了，有的甚至是“著作等身”，但却并不一定有好的道德修养。这就是所谓“文人
5、无行”的现象。 当然，说“文人无行”并不是说所有的文人都没有德行。这正如说“有言者不必有德”的“不必”是不一定一样。不一定有德，也就不一定没有德，所以，也有“有言者”又有德的情况。 勇与仁的关系也是这样，“勇者不必有仁”，也不排除勇者也有仁的情况存在。 从愿望来说，我们当然是希望有言者又有德，有勇者又有仁的了。,灵犀一点1、 一个人有德行，有修养，就一定会有好的,灵犀一点,2.“以德报怨”是道家思想，这句话出自老子。孔子主张“以直报怨”。圣经是西方文化的源头之一。圣经对报复的态度是：有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。”你赞同哪一种抱怨方式呢？为什么？
6、,灵犀一点,灵犀一点2、（小资料）,以直报怨，要求自己。指以公平正直的态度对待伤害自己的人。（对待别人的抱怨，你应该以正直、公正及理性来对待。）（既不向明显错误的侵害行为低头避让，也不因为占理而打击报复，公平还复对方，才是君子所为。） 以德报怨，对待他人。指用恩惠回报与别人的仇恨。（对待别人的恩德，你应该以自己的优良品德及感恩之心去回报）,灵犀一点2、（小资料） 以直报怨,直面人生 1,1.孔子认为真正的有道德有修养的人，一定会有名言留给后世。如尧、舜、禹、汤、文、武、周公这些人，都有嘉言懿行，流传至今；但是有些人，文章写得好，口头上有修养谈道德还行，但他本人却不一定有很好的道德修养、良知与责
7、任心。在生活中你能分辨这两类人吗?,直面人生 11.孔子认为真正的有道德有修养的人，一定会有名言,1.三省吾身 【解释】：释义省：检查、反省；身：自身。原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。 【出处】：论语学而：“曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？” 2.温故知新 【解释】：温：温习；故：旧的。温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。 【出处】：论语为政：“温故而知新，可以为师矣。” 3.择善而从 【解释】：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。 【出处】：论语述而：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”,直面人生 2.论
8、语中的语录成为人们常用成语的，你能举出多少？,1.三省吾身 【解释】：释义省：检查、反省；身：自身。原,论语中的常用成语：,是可忍，孰不可忍 既往不咎 尽善尽美 朝闻夕死 君子喻于义，小人喻于利 见贤思齐 父母在，不远游 朽木不可雕听其言，观其行 无欲则刚 不耻下问三思而后行 愚不可及 轻裘肥马 文质彬彬 学而不厌，诲人不倦 举一反三 临事而惧 三月不知肉味生而知之 三人行必有我师 君子坦荡荡，小人长戚戚,论语中的常用成语： 是可忍，孰不可忍 既往不咎,论语中的常用成语：,人之将死，其言也善 任重道远 死而后已 不在其位，不谋其政 空空如也 循循善诱 欲罢不能 逝者如斯 食不厌精，脍不厌细 登
9、堂入室（升堂入室） 过犹不及 克己复礼 非礼勿听 己所不欲，勿施于人 生死有命，富贵在天 四海之内皆兄弟 成人之美 察言观色以文会友 名正言顺 一言兴邦 欲速则不达 临危授命 （见危受命）,论语中的常用成语：人之将死，其言也善 任重道远,论语中的常用成语：,以德报怨 怨天尤人 仁人志士 杀身成仁 工欲善其事，必先利其器人无远虑，必有近忧 小不忍则乱大谋 当仁不让 有教无类 道不同不相为谋分崩离析 血气方刚 杀鸡焉用牛刀色厉内荏 道听途说 患得患失 饱食终日，无所用心 四体不勤，五谷不分 学而优则仕 天 下归心,论语中的常用成语：以德报怨 怨天尤人 仁人,课后思考,在本文论述的教育思想中，你认为最有价值的是哪一点？问什么？ 在学生生活中，你在哪方面做得最不够，今后有何打算？,课后思考,
