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1、晋灵公不君,左传,左传是中国古代第一部叙事详尽的编年体的历史著作。左传原名为左氏春秋，汉代改称春秋左氏传，简称左传。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的春秋而作，是儒家重要经典之一。它与春秋公羊传、春秋谷梁传合称“春秋三传”。,一读课文：感知课文,1、高声朗读课文：注意节奏、停顿、情感。2、结合注释完成下列内容：生字正音、重点语词的意义。3、用现代汉语口译全文。,字词读音：,胹蹯寘畚溜衮阙鉏麑,饮嗾獒箪橐戟弑诒,r,fn,zh,bn,li,gn,qu,Ch n,yn,su,o,dn,tu,j,sh,y,指出通假字,而观其辟丸也寘诸畚衮职有阙亡不越竟,避,置,缺,境,指出红色字体字的意思,晋灵公
2、不君谏而不入宣子骤谏使鉏霓贼之晋侯饮赵盾酒舍于翳桑，见灵辄饿倒戟以御公徒，而免之书法不隐,君：行君道，名词作动词,不入：不采纳，不接受。,骤：多次。,贼：刺杀,饮：给喝,因饥饿而病倒,使免于祸难,记事的原则,梳理故事情节,晋灵公有不君之举士季进谏，灵公不改赵盾多次进谏灵公派鉏霓行刺赵盾，鉏霓自愧，触槐而死灵公设宴暗杀赵盾，被提弥明、灵辄救下逃脱赵穿杀死灵公史官董之狐写下“赵盾弑其君”,晋灵公不君。厚敛以雕墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不熟，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之
3、。曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过！过而能改，善莫大焉。诗曰：靡不有初，鲜克有终。夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：衮职有阙，惟仲山甫补之。能补过也。君能补过，衮不废矣。”,晋灵公不行国君之道。加重赋税用来装饰墙壁。他还从台上用弹弓射人，观看人们躲避弹丸来取乐。有一次厨子炖熊掌没有炖熟，灵公就杀死他，把尸体装在畚箕里，命妇女用车载着经过朝廷。赵盾和士季发现了厨子的手，追问厨子被杀的原因，并为这件事忧虑。赵盾准备进谏，士季说：“您进谏，如果国君不采纳，那就没有谁能接着进谏了。请让我先去吧，没有采纳，您再继续进谏。”士季往前走了三次，伏地行礼三次
4、，到了屋檐下，晋灵公才看了看他，说道：“我知道所犯的错误了，将要改正它。”,翻 译,士季叩头回答道：“哪个人没有过错呢？有了过错却能改正，没有比这更大的善事了。诗经上说：没有谁没个好的开头的，但很少能有始有终。照这样说来，能够纠正错误的人是很少的。您能有始有终，那么国家就巩固了，难道仅仅是群臣们依靠它。诗经又说：周宣王有过失，只有仲山甫来弥补。意思是说过失是能够弥补的，您能弥补自己的过失，君位就可以保全啦。”,翻 译,概括第一段的大意,写赵盾、士季对晋灵公无君道的行为进行进谏。,本段写了晋灵公不君的哪些事实？初步可以看出晋灵公的什么特点？,厚敛雕墙 弹人取乐虐杀宰夫 进谏不入,贪婪,荒唐,残暴
5、,狡猾，昏庸,犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”触槐而死。,晋灵公仍旧不改。赵盾多次进谏。晋灵公很厌恶他，就派鉏麑暗杀他。鉏麑清早前往，看到卧室的门已打开了。赵盾已穿戴整齐准备上朝。由于时间还早，就端坐在那里打瞌睡。鉏麑退出来，感叹地说：“不忘记恭敬，真是百姓的主啊。杀害百姓的主，就是不忠；不履行国君的使命，就是不守信用。在不忠不信两者之中必有一种，不如死了。”便撞死在槐树上。,翻 译,概括第二段的大意,赵盾骤谏，晋灵公 派鉏麑刺杀赵盾。,秋九月，晋侯饮赵盾
6、酒，伏甲，将攻之。其右提弥明知之，趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用犬，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。,翻 译,秋九月，晋灵公赐赵盾酒喝，预先埋伏好身穿铠甲的武士，准备攻杀赵盾。赵盾的车右提弥明发现了情况，快步走上堂去，说：“臣子侍奉国君饮酒，超过了三杯，不合乎礼仪。”接着扶赵盾下堂。晋灵公唤出那条猛犬向赵盾扑去。提弥明徒手搏击猛犬，把它打死了。赵盾说：“不用人而用狗，即使凶猛，又有什么用？”一边搏斗，一边退出宫门。提弥明为赵盾战死。,第三段大意,写晋灵公摆酒诱杀赵盾。,综合以上三段，晋灵公不君的事实共有哪些？,厚敛雕墙 贪婪弹人取乐 荒
7、唐虐杀宰夫 残暴进谏不入 狡猾，昏庸,骤谏贼之伏甲嗾獒,寡恩,正面描述不君,初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病，曰：“不食三日矣。”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，寘诸橐以与之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退。遂自亡也。,当初，赵盾在首阳山打猎，住在翳桑。看见灵辄饿倒在地，问他得了什么病，灵辄说：“已经多日没有吃东西了。”赵盾让他东西吃。灵辄留下一半食物不吃。问他原因，答道：“我在外当贵族的仆隶已经多年，不知道母亲还在不在。现在离家近了，请让我把这些东西送给她。”赵盾
8、要他吃光，并为他预备一筐饭和肉，放在袋子里送给他。不久灵辄做了晋灵公的甲士，就把戟掉过头来抵御灵公手下的人，使赵盾幸免于难。赵盾问他为什么这样做，他回答说：“我就是您在翳桑救的饿汉呀。”问名字和住处，他没有告诉就走了。接着赵盾也逃亡了。,翻 译,概括第四段大意,写灵辄报恩，赵盾死里逃生。,乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“乌呼！我之怀矣，自诒伊戚，其我之谓矣！”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越竟乃免。”,翻 译,九月二十六日，赵穿
9、在桃园杀死了晋灵公。赵盾还没有逃出国境的山界就回来了。太史（董狐）记载说：“赵盾弑其君。”并且把这条记载拿到朝廷上公布。赵盾说：“不是这样的。”太史回答说：“您是正卿，逃亡没有越过国境，回来后又不声讨叛贼，弑君的不是您又是谁？”赵盾说：“唉！诗经说：由于我怀念祖国，反而给自己招来了忧患。大概是说我吧！”孔子说：“董狐，是古代的好史官，据法直书不隐讳。赵盾，是古代的好大夫，为了记事的原则而承受恶名。可惜呀！要是逃出了国境就可以免掉罪名了。”,第五段大意,写晋灵公被杀，赵盾蒙冤。,赵盾作为“古之良大夫”，又从哪些事情可以看出来？,骤谏灵公（忠君）盛服候朝（守职）救济饿民（养民）尊重史官（尊礼）,忠
10、君爱民的良臣,1.哪些事情、哪些人物可以反面衬托晋灵公的“不君”？2.人物形象概括：士季 鉏麑 提弥明 灵辄 赵盾 3、如何理解董狐“赵盾弑其君”和赵盾“为法受恶”这一事实？4.孔子赞赏董狐的做法，并且在春秋一书中对这件事作了类似的记载：“秋，九月，乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。”对于以“礼”为评价准则的“董狐笔”，我们应作怎样的评价？,问题讨论,哪些事情、哪些人物可以反面衬托晋灵公的“不君”？,士季的警示鉏麑的自杀赵盾的责备灵辄的倒戈赵穿的弑君,反面衬托晋灵公不君,人物形象概括：,士 季：鉏 麑：提弥明：灵 辄：,聪明善谏舍生取义机智勇敢 忠肝义胆知恩图报,忠于君主深得民心,知人善任,仁而下士,侧
11、面烘托,赵 盾,3、如何理解董狐“赵盾弑其君”和赵盾“为法受恶”这一事实？,1、儒家尊奉“君君，臣臣，父父，子子”的人伦道德秩序。2、孔子说：所谓大臣者，以道事君，不可则止。（论语.先进）,法即“书法”，也就是记事的原则，左传中对很多事情都是用“礼”和“非礼”来评价的。赵盾作为晋国正卿，“亡不越竟，反不讨贼”，应对晋灵公之死承担责任，所以董狐记成“赵盾弑其君”是合乎礼法的。孔子认为赵盾是国之良臣，对他寄予同情，却又认为他背负“弑君”罪名是“为法受恶”，并不算冤枉。但是，这种“为法受恶”模糊了事实真相，给后世造成了不必要的误解。赵盾既然没有杀灵公，为什么史书上要记“赵盾弑其君”？而所谓越境就可以
12、免于承担责任的说法也是十分荒唐的。,4.孔子赞赏董狐的做法，并且在春秋一书中对这件事作了类似的记载：“秋，九月，乙丑，晋赵盾弑其君夷皋。”对于以“礼”为评价准则的“董狐笔”，我们应作怎样的评价？1、有可能模糊事实真相，造成不必要的误解。2、肯定董狐不畏权贵、坚持原则、秉笔直书的精神。,春秋笔法,拓展探究,孔子修订春秋的原因：“世道衰微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之。孔子惧，作春秋。“而“春秋笔法”作为孔子品评历史人物的一种方法，便充分反映了孔子的思想取向，司马迁认为：“春秋之义行，则天下乱臣贼子惧焉”（史记孔子世家）。为了实现匡救时弊，拨乱反正，宣扬王道，维护礼法的政治理想，孔
13、子在编修春秋时，或直书善恶，或暗寓褒贬，后人把这种笔法称为”春秋笔法“。,春秋笔法，也叫“春秋书法”或“微言大义”，它是我国古代的一种历史叙述方法和技巧。即按照一定的义例，通过选择特定称谓或在叙述时使用某些字眼，是非分明而又简约、含蓄地表明对历史人物与事件的道德评判，以达到征实和劝惩的目的。春秋笔法以合乎礼法作为标准，既包括不隐晦事实真相、据事直书的一面，也包括“为尊者讳，为贤者讳，为亲者讳”的曲笔的一面。,讨论探究：晋灵公不君哪些地方体现了“春秋笔法”？,1.“晋灵公不君”中“不君”就暗含了作者对晋灵公的态度，正所谓“一字寓褒贬。”2.董狐以“赵盾弑其君”的罪名写进史书中，就是“春秋笔法”的
14、真实体现,实战练习,1.下列四句中加点的字的解释有错误的一项是（）A.靡不有初，鲜克有终。克：能够。B.衮职有阙，唯仲山甫补之。阙：空缺。C.宣子骤谏，公患之。骤：多次。D.使鉏鏖贼之。贼：暗杀。,B（阙：过失）,2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）A.过而能改，善莫大焉 谏而不入，则莫之继也B.厚敛以雕墙 置诸橐以与之C.既而与为公介 为三闾大夫D.赵穿攻灵公于桃园 舍于翳桑,A（第一个“而”是转折连词，可译可不译；第二个“而”是假设连词，可译为“如果、假如”。）,3.以下六句话，分别编为四组，全部与赵盾忠于职守、为人正直有关的一组是（）见其手，问其故，而患之。三进及溜
15、，而后视之。宣子骤谏，公患之。盛服将朝，尚早，坐而假寐。斗且出，提弥明死之。既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。A.B.C.D.,D（表现忠于职守，为人正直。为士季的行为举动，与赵盾无关。与职守、为人无关。为翳桑饿人灵辄的奋力保护，非赵盾举动。）,4.下列对晋灵公最终被杀的原因说明正确的是（）A.晋灵公在杀害宰夫之后，能够接受大臣进谏，明确表态，“吾知所过矣，将改之”。但未能有终，又先后企图谋杀忠臣宣子和赵盾。B.晋灵公在杀害宰夫之后，未能接受大臣进谏，荒淫无道“犹未改”，又先后企图谋杀忠臣宣子和赵盾。C.晋灵公在杀害宰夫之后，未能接受大臣进谏，“改之”是假，“不改”是真，再三企图谋杀忠臣赵盾
16、。D.晋灵公在杀害宰夫之后，能够接受大臣进谏，表示“吾知所过矣，将改之”，但决心不大，边改边犯，又再次企图谋杀忠臣赵盾。,C（A、B把宣子与赵盾视为两个人不正确，A项中又说晋灵公能够接受劝谏，也不正确。D项“能够接受”不正确，也并未真改，说“边改边犯”也不对。）,翻译下列句子,1.人谁无过？过而能改，善莫大焉。,2.靡不有初，鲜克有终。,3.子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”,4.其我之谓矣,5.董狐，古之良史也，书法不隐,春秋笔法 本段写晋灵公行为不符合君道被杀，然而，按照春秋礼法，却使赵盾最终背上了“弑君”的罪名：1、他逃亡，却没逃出国境。按照当时的礼法，臣下逃离了国境，君臣之义就
17、断绝了，就可以不承担效忠君主的责任了 2、他回来后没有声讨赵穿。按照礼法，赵穿杀死国君是大逆不道的行为，赵盾作为正卿，反国后应立即声讨赵穿，但是没有。,6从左传大量引用诗经看，诗经在春秋时期内政外交中的作用是什么？【名师点拨】左传中大量引用诗经，这些诗，有些见于今本诗经，有些则是佚诗。课文中三处引用了诗经：“靡不有初，鲜克有终。”“衮职有阙，惟仲山甫补之。”“我之怀矣，自诒伊戚。”其中前两处分别出自诗经大雅荡和诗经大雅烝民，后一处是佚诗。我们以前学过的其他课文，比如郑伯克段于鄢中也引用了诗经大雅既醉中的“孝子不匮，永锡尔类”。,这种例子在左传中还有很多。这种引用，并不一定和原文意思完全相符，只要问答双方都能明白就可以了。比如左传昭公十六年。郑国六位大臣给晋国韩起饯行，每人赋诗一首。这六首诗均出自郑风，有野有蔓草羔裘等，都是断章取义，韩起也明白对方的意思，一一作答，又答赋我将。,孔子非常重视对诗经的学习，他曾经说：“小子何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(论语阳货)又说：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”(论语子路)可见，诗经在当时内政外交上的重要作用。,
