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1、易经的主要内容易经的主要内容 易经是我国一部最古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。如果从本质上来讲，易经是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而易经便是总结这些预测的规律理论的书。 易经一般又称为周易。今本周易的内容主要包括“经”和“传”两部分。 “经”部分，主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。 所谓的“六十四卦”，是由“八卦”两两相重而得，“八卦”则是由“阴”、“阳”二爻三叠而成。周易的“阴”、“阳”，分别呈中断的与相连的线条形状，即“”与“”。古人用阴阳范畴来表现寒暑、日月、男
2、女、昼夜、奇偶等众多概念，正所谓“一阴一阳之谓道”。在“阴”与“阳”的基础上，圣人将其符号三叠而成八种不同形状，分别命名为不同的卦名并拟取相应的象征，称为“八卦”。接着，圣人再将“八卦”两两相叠，构成六十四个不同的六划组合体，即“六十四卦”，每卦中的两个“八卦”符号，居下者称为“下卦”，居上者称为“上卦”。“六十四卦”每卦共有六条线条，称为“爻”。说文解字云：“爻，交也”；王弼云：“夫爻者何也？言乎变者也”。“爻”的原意也就是阴阳之交变。因此“”称为“阴爻”，以“六”表示；“”称为“阳爻”，以“九”表示。六爻的位置称为“爻位”，自下而上分别为“初”、“二”、“三”、“四”、“五”、“上”自下而
3、上的六爻分别称为“初六”、“九二”、“六三”、“六四”、“六五”、“上九”。 所谓的卦爻辞，即系于卦形符号下的文辞，其中卦辞每卦一则，总括全卦大意，爻辞每爻一则，分指各爻旨趣。周易共有六十四卦、三百八十四爻，因而相应的也有六十四则卦辞和三百八十四则爻辞。 “传”实际上是阐释周易经文的专著，即彖传上下、象传上下、文言、系辞传上下、说卦传、序卦传、杂卦传，共计七种十篇。因其阐发经文大义，如本经之羽翼，故汉人称之“十翼”，后世统称易传。 彖传随上下经分为上下两篇，共六十四节，分释六十四卦卦名、卦辞和一卦大旨。王弼曰：“夫彖者何也？统论一卦之体，明其所由之主者也。” 象传随上下经分为上下两篇，阐释各卦
4、的卦象及各爻的爻象，释卦象者称为大象传，释爻象者称为小象传。 文言共两节，分别解说乾、坤两卦的意旨，故也称乾文言、坤文言。主要是在彖和象的基础上作出进一步阐发与拓展。 系辞传分为上下两篇，主要申说经文要领，贯彻卦爻辞的基本义理。文中对周易经文作了全面的辨析与阐发，一者抒发易理之精微，二者展示读易之要例。 说卦传是阐述八卦取象大例的专论，也是探讨易象产生于推展的重要依据。 序卦传是周易六十四卦排列次序的推衍纲要，揭示各卦之间的相承相受。前半段经乾至离共三十卦，主说天道；后半段自咸至未济三十四卦，主说人伦。 杂卦传犹言“杂糅众卦，错综其义”。将六十四卦重新编为三十二对“错综卦”，旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律。
