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1、 文献中的夏文化 考古中的夏文化,第2课 文献和考古中的夏文化,夏文化的内涵：文化：人类创造的物质财富和精神财富的总和；指社会意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构；泛指一般知识。夏文化：夏朝的文化，（时间、范围）这种文化应该有宗庙、青铜礼器等反映国家形态的遗存。,文献和考古中的夏文化 夏文化的概念,时间、范围建立、世袭土地、贡赋职官、刑法监狱、军队,制陶、冶铜、琢玉农具、作物、牲畜科学技术社会生活宫殿,文献和考古中的夏文化 夏文化的叙述,文献中的夏文化 夏的建立,司马迁史记夏本纪,帝舜荐禹於天，为嗣。十七年而帝舜崩。三年丧毕，禹辞辟舜之子商均於阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹於是遂即天子位
2、，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。,十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，。於是启遂即天子之位，是为夏后帝启。夏后帝启，禹之子，其母涂山氏之女也。有扈氏不服，启伐之，大战於甘。遂灭有扈氏。天下咸朝。,司马迁史记夏本纪,文献中的夏文化 夏的建立,“益干启位，启杀之。”,文献中的夏文化 夏的建立,竹书纪年,战国时魏国的史书。晋盗墓者发现，后为官方收藏并修订。,今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子货力为己。大人世及以为礼，城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇智，以功为已。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文
3、、武、成王、周公，由此其选也。此六君者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民有常。如有不由此者，在执者去众以为殃。是谓小康。礼记礼运,文献中的夏文化 夏的社会制度,夏后氏五十而贡。孟子滕文公上太史公曰：“孔子正夏时，学者多传夏小正 云。自虞、夏玎、贡赋备矣。”史记夏本纪,文献中的夏文化 夏的社会制度,夏后氏百官。礼记明堂位 夏有乱政，而作禹刑。左传昭公六年,文献中的夏文化 夏的社会制度,夏文化所处的时间范围：约BC2070 BC1600 年。位于河南偃师二里头村的遗址东西约2.5公里，南北约1.5公里，面积3.75平方公里。年代约当公元前1900前1600年发现有宫殿建
4、筑基址、作坊遗址、一般居住地、窑穴、墓葬等遗迹和铜、玉、石、陶、骨等遗物。,夏的考古发现 偃师二里头文化,二里头宫殿基址宫殿位于遗址中部，为整体略呈方形的夯土基址。东西长108米，南北宽100米，高0.8米。,二里头“宫殿”复原图迄今所知我国最早的宫殿建筑,夏的考古发现 偃师二里头文化 宫殿,二里头遗址中，宫殿的面积达到一万平方米以上。,镶嵌十字纹方钺,夏的考古发现 偃师二里头文化玉器,兽面纹铜牌可能是用于宫廷舞宴的饰物；又是百官身份的标志,二里头文化时期出土玉器有：珪、琮、板、刀、戈、钺等。大量礼器的出土表明 礼制已成为当时重要的制度。,夏时代的手工业青铜制作,相传：“禹铸九鼎”“贡金九枚，
5、铸鼎象物”。启命昆吾铸鼎。出土有：爵、刀、戈、铜镞（后羿善射）、铜范、冶铜遗址（两处）。二里头遗址中没有发现大型青铜器。,图为1987年在二里头遗址出土的三足铜鼎（10月19日摄）。这是我国目前发现年代最早的青铜鼎器，被誉为“华夏第一鼎”。,夏的考古发现 偃师二里头文化 青铜,夏的考古发现 偃师二里头文化 陶器,夏时代的社会生活之饮酒之风,粮食剩余酒 相传：仪狄制造一种旨进献禹；少康发明酒二里头出土大量的酒器（有铜制、陶制）相传：太康失国是因为“沉湎于酒”,夏的考古发现 偃师二里头文化 社会生活,二里头文化考古发现的农具主要是石器，其中石铲、石镰数量最多，另外还有蚌铲、骨铲和蚌镰等。木质的耜也
6、是日常使用的农业工具。主要农作物仍然是在新石器时代基础上大量生产的粟、黍一类。这时，饲养的家畜有猪、狗、鸡、马、牛、羊等，可谓“六畜俱全”了。考古发掘出的一个王朝：夏代的中国经济,夏的考古发现 偃师二里头文化 农业,文献与考古中的夏文化 科技文化,夏时代已使用干支纪年。太史公曰：“孔子正夏时，学者多传夏小正云。自虞、夏玎、贡赋备矣。”史记夏本纪农业生产技术青铜冶炼技术制陶技术建筑技术,如何研究夏文化的历史？,释读文献 复原 合理推理 理论 考古 文献与考古的对照印证,文献与考古中的夏文化 研究方法,如何从考古遗存来研究古代历史？,所处的时期（14C）；工具的使用可推知当时人们的生产力发展 水平，生产和生活情况。食物 衣着、件饰 居住情况 社会组成关系 农业 畜牧业 手工业 商品交换,文献与考古中的夏文化 研究方法,文献与考古中的夏文化 总结课文,The end,The end,
