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1、得道多助失道寡助,1,t课件,孟子语录：,老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。,尽信书，则不如无书。,穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。,2,t课件,孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。,3,t课件,今天我们学习的得道多助，失道寡助这篇课文就论述了战争中民心背向的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。,4,t课件,注音和节奏,夫 郭 粟 寡 戚 畔封疆 jing,f,gu,s,gu,q
2、,pn,1、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。2、得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/ 顺之。,5,t课件,天 时 不 如 地 利，地 利 不 如 人 和。,人和：人心所向，内部团结,天时：有利作战的天气时令,地利：有利作战的地理条件,有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。,有利于作战的天气时令，比不上有利于作战的地理形势；,6,t课件,三 里 之 城，七 里 之 郭，环 而 攻之 而 不 胜。夫 环 而 攻 之，必 有 得天 时 者 矣；然 而 不 胜 者，是 天 时不 如 地 利 也。,一座方圆三里的小城
3、，,只有方圆七里的外城，,起来攻打却不能取胜。,采用包围的方式攻城,一定是,可是不能取胜,这是因,四面包围,得到有利作战的天气时令了;,为有利作战的天气时令比不上有利作战的地理形势。,城：内城,郭：外城,环：包围,而：表转折,夫：语首助词，无实义,是：这,者也：判断句标志,7,t课件,城 非 不 高 也，池 非 不 深 也，兵 革 非 不 坚 利 也，米 粟 非 不 多 也；委 而 去 之，是 地 利 不 如 人 和 也。,城墙并不是不高啊，,护城河并不是不深呀，,武器装备也并不是不精良，,粮食供给也并不是不充足，,但是守城一方还是弃城而逃，,理形势再好，也比不上人心向背、内部团结啊。,这是因
4、为作战的地,城：城墙,池：护城河,兵：兵器,革：甲胄,坚：坚固,利：锋利,米粟：泛指粮草,委：放弃,去：离开,8,t课件,故 曰, 域 民 不 以 封 疆 之 界, 固 国 不 以 山 溪 之 险, 威 天 下 不 以 兵 革 之 利。得 道 者 多 助, 失 道 者 寡 助。,所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，,巩固国防不能靠山川的险阻，,征服天下不能靠武力的,能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，,不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。,强大。,故：因此,以：凭借、依靠,封：限制,疆：疆域,固：巩固,国：国防,威：威慑,道：好的政治、仁政,寡：少,9,t课件,寡 助 之 至,
5、 亲 戚 畔 之; 多 助 之 至, 天 下 顺 之。以 天 下 之 所 顺, 攻 亲 戚 之 所 畔, 故 君 子 有 不 战, 战 必 胜 矣。,帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉也会背叛他;,的人多到极点,天下的人都会归顺他。,凭着天下人都归,去攻打那连亲戚都反对他的寡助之君，,所以, 能行“仁政”的君主不战则已,战就一定胜利。,帮助他,顺他的条件，,至：极点,亲戚：内外亲人,畔：同叛,背叛,以：凭借,之：无实义,君子：行仁政的君主,10,t课件,请同学们一起把课文朗读一遍，然后我们再来讨论问题：,11,t课件,天时不如地利地利不如人和,攻方失利小城郭环而攻之而不胜,论点,论证,结论,事实论
6、据,守方失利城高池深兵利粮足不守,战争需要人和,域民固国威天下,道理论证,治国需要人和,得道多助失道寡助,是什么,为什么,怎么样,施行仁政才能人和,顺,畔,顺攻畔战必胜,12,t课件,析,本文是一篇议论文，请找出中心论点。,论点：,天时不如地利，地利不如人和。,问题讨论,13,t课件,1、文章开头两句谈的是什么问题？提出什么看法？,这两句谈的是战争中的攻守问题，提出具备什么条件才最有利于攻守，那就是具备“人和”这个条件才最有利于攻守。这两句揭示本篇的中心论点。,14,t课件,由论点看，决定战争胜负的要素有哪些？其中最重要的要素是什么？,天时、地利、人和(克敌制胜的首要条件),析,15,t课件,
7、天时,而,环,攻,之,地利,不如,不胜,胜,举例证明论点一：天时不如地利(从进攻一方而言),攻城：,守方,16,t课件,守城：,城高,池深,兵革利,米粟多,守方,地利,攻方,委而去之,败,胜,人和,不如,举例证明论点二：地利不如人和(从防御一方而言),17,t课件,战争,域民,固国,威天下,治国,得道多助失道寡助,主张（结论）,论点范围,本文借论战，深入阐述了怎样的政治主张？,18,t课件,提出中心论点:天时不如地利,地利不如人和举例论证: 战争“三里之城,七里之郭” 进攻 “不胜”-天时不如地利 防御 “去之”-地利不如人和(类推)域民固国威天下-治国需要 “人和” 得出结论：得道多助,失道
8、寡助,点拨归纳,本文论证思路：,19,t课件,4、本篇主要是谈战争呢，还是谈政治呢？,本篇主要是谈政治，是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张，他主张国君要有仁德，施行仁政（“得道”），这样才能“多助”，众人才会归顺，而“天下顺之”，“战必胜矣”，国家才能治理好。,20,t课件,摆出观点,论证观点,得出结论,天时不如地利，地利不如人和,天时不如地利,地利不如人和,得道多助，失道寡助。,战争事例,治国道理,类推,总,总,分,5、本篇在论证方面的主要特点是什么？,21,t课件,“得道多助，失道寡助”这篇文章主要论证战争胜负的条件取决于人心的向背，突出强调“道”的作用，即人和在战争
9、中的作用。 孟子提出的“人和”，是他的“仁义”、“非攻”思想体系的一个组成部分，强调指出做任何事情必须要顺乎民心这一观点，,22,t课件,合作探究,你认为 “人和”在现代社会还有现实意义吗?谁能从历史上或现实中举个借助“天时”取得作战胜利的例子？ 草船借箭.诸葛亮借助大雾的天气迷惑曹军，使曹军把好多的箭射到他的草船上来。 赤壁之战。诸葛亮借助东风，让熊熊燃烧着的很多小船冲向曹军的战船，把曹军烧得溃不成军，伤亡过半。,23,t课件,文章内容及特色,特色:得道多助，失道寡助一文 善用排比、对偶，加强语势。 内容:借论战来论“仁政”的重要性,体现了孟子“民贵君轻”的民本思想。,24,t课件,1、是天
10、时不如地利也2、池非不深也3、兵革非不坚利也4、委而去之5、人和6、域民 7、固国 8、威天下9、寡助之至 10、亲戚畔之11、亲戚畔之,代词，这（就是）,护城河,武器装备，兵：兵器 革：甲衣,委：放弃 去：离开,人心所向，上下团结,界限，这里意思是限制,巩固,威慑,到,通“叛”，背叛,他，指寡助之君,25,t课件,之,域民不以封疆之界三里之城,亲戚畔之虎见之，庞然大物也,寡助之至辍耕之垄上,何陋之有,予独爱莲之出淤泥而不染虽我之死,结构助词：的,代词：他，指代寡助之君,动词：到、去,宾语前置标志，无义,放在主谓间，取消句子独立性，无义,代词：它，指代驴子,1,2,3,4,5,6,久之，目似瞑
11、,语气助词，无义,一词多义,26,t课件,古：族内的人和族外的人今：和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员 去 古：逃跑 今：到 去 池 古：护城河 今：池塘,古今异义：,亲戚：,27,t课件,词类活用,环：名词作状语 围域：名词用作动词 限制固：形容词的使动用法 使巩固威：形容词用作动词 震慑 征服,28,t课件,一词多义,利之以,地利不如人和：有利兵革非不坚利也：锐利,三里之城：的环而攻之而不胜：代词多助之至：到,域民不以封疆之界：凭借以天下之所顺：用,返回,29,t课件,古今异义,郭 池 去委 域 是所以亲戚,古：外城今：姓氏,古：护城河今：池塘,古：离开今：到去,古：放弃今：委任,古：界
12、限、限制今：地域,古：这今：判断动词,古：用来、借此今：连词，表因果关系,古：亲戚朋友，包括父母兄弟今：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员,返回,30,t课件,词类活用,域民不以封疆之界：威天下不以兵革之利：形容词作动词用，威慑固国不以山溪之险：形容词作动词用，使巩固,返回,名词作动词用，限制,31,t课件,艺术特色：、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。、运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。,32,t课件,排比如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。对偶如：得道者多助，失道者寡助。顶真如：天时不如地利，地利不如人和。,
13、33,t课件,字词小结1古今异义。郭古义：外城 七里之郭今义：姓氏池古义：护城河 池非不深也今义：池塘去古义：离开 委而去之今义：到去亲戚古义：内亲外戚 亲戚畔之今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。,34,t课件,委古义：放弃 委而去之今义：委任域古义：界限，限制 域民不以封疆之界今义：地域是古义：这 是天时不如地利也今义：判断动词,35,t课件,2通假字。畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。3虚词。之代词 他 亲戚畔之助词 的 三里之城动词 到 寡助之至而表并列 并且 泉香而酒冽表修饰 着、地 夫环而攻之表转折 却、但是 攻之而不胜,36,t课件,三里之城，七里之郭域民不以封疆之界，固国不以
14、山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。故君子有不战，战必胜矣。,翻译：（一座）周围三里（那样小）的城，只有方圆七里的外城。,翻译：使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定边疆的界限；巩固国防，不能靠山河的险要；威慑天下，不能靠武力的强大。,翻译：能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。,翻译：所以君子不战则已，战就一定胜利。,37,t课件,1、作者孟子，战国人，是孔子以后_思想的代表人物。2下列朗读节奏正确的一组是( )A、域民/不以/封疆之界，固/国/不以/山溪之/险，威/天下不以/兵革之/利。B、域民不/以封疆/之界，固国不/以
15、山溪之险，威天下不以/兵革之利。C、域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。D、域/民不以/封疆/之界，固/国不以/山溪/之险，威/天下不以/兵革/之利。,儒家,C,38,t课件,3、对“得道者多助”理解正确的是( )A、能搞好内部团结的君主，他帮助支持的人就多。B、能讲明正确道理的君主，帮助支持他的人就多。C、能懂得统治方法的君主，他帮助支持的人就多。D、能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。4、这段文字论述的中心意思是( )A、民心所向，上下团结，则战无不胜。B、不能靠划定的疆域界线，管理百姓。C、不能靠山河的险要，巩固国防。D、不能靠武力的强大，震慑天下。,D,A,39,t课件,4、文中所论述的决定战争胜负的最重要的因素是_ 从中可以反映孟子_ 的政治思想。5、全文论述的中心论点句是_。 作者围绕它展开论述，其意图是借论战来阐明_。,人和,民贵君轻,天时不如地利，地利不如人和,实行“仁政”的重要性）,40,t课件,再见,41,t课件,
