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1、,第 3 课,程颢,程颐,朱熹,陆九渊,王守仁,一、魏晋隋唐时期 三 教 合 一,隋朝：“三教合一”，以儒学为主，吸收佛道的理论 唐朝：三教并行，即尊道、礼佛、崇儒,1、魏晋南北朝时期三家交融,2、隋唐时期三教合一,佛教盛行，道教在民间传播，儒学新发展。,儒学的正统地位受到挑战,什么是理学,理学是儒学、道教、佛教三家融合的产物，它以“理”(或“天理”)为核心，既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。,理学在宋代形成的历史背景：,1）宋代为加强专制主义中央集权，重文轻武，倡导尊儒读经。,3）从魏晋至唐，儒、佛、道三教长期论争和融合奠定了基础。,)宋代农业、手工业经济的发展
2、，科技文化的进步。理学对自然及社会规律的思考正是宋科技文化发展的结果,二、宋朝的程朱理学,1、北宋时期程颢、程颐,（1）天理是万物的本原（核心）（2）天理和伦理道德直接联系（3）认识论：“格物致知”,二、宋朝的程朱理学,2、南宋时期朱熹，集大成者,思想：（1）“三纲五常是天理”（2）“存天理，灭人欲”著述：四书章句集注,论语、孟子、大学、中庸,影响：成为官方哲学；传播海外,三、陆 王 心 学,1、南宋：陆九渊的心学,2、明中后期王阳明的心学,（1）“心”作为宇宙万物的本原,“心即理”；（2）反省内心可得天理；,（1）“心外无物”“心外无理”的主观唯心论；（2）提出“致良知”和“知行合一”的学说
3、；,四、对宋明理学的认识,1、怎样理解二程、朱熹、王阳明观点的异同？,赏花,二程、朱子、阳明与友游园，时春风和煦，百花怒放。友问：为何百花如此美丽？二程说：“天生的。”朱子说：“对，天生的。”阳明说：“天生是天生的，但这是我看到了，百花才是 美丽的。”,世界本原,同：都认为世界本原是“理”。,异：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。,客观唯心主义,主观唯心主义,父子关系,二程说：“老爸就是老爸，儿子就是儿子，这是上天安排的，所以儿子要孝敬老爸，这就是孝。”朱子说：“对，父子关系是上天安排的，并且儿子不能有忤逆之念，这就是孝。（父子君臣，天下之
4、定理）阳明说：“孝顺自己老爸是应该的，人本来就有孝心，但，我们对别人的老爸也要孝，这才是真正的孝。”（亲吾之父以及人之父，以及天下人之父）,道德修养,同：都认为伦理道德是“天理”决定的；人们要提高道德修养，不要偏离天理。,异：对人们道德修养的要求和途径不同。,程朱理学与陆王心学有什么异同？,共同点：,1、内容相同：,2、影响相同：,A、本质一致,都以纲常伦理来约束社会,有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求,都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。,B、理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响,程朱理
5、学与陆王心学有什么异同？,不同点：,程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。,程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。,1、对世界本原的具体认识不同：,2、把握“理”的途径不同：,四、对宋明理学的认识,2、宋明理学的主要观点有哪些？（总结）,宋明理学的主要观点,万物的本原是“天理”,社会伦理道德是“天理”的反映，人们应该遵守伦理道德，服从统治,人欲和天理是对立的，“存天理，灭人欲”,主张“格物致知”，通过探究万物，更好地理解天理，从而达到明德之善的目的,四、
6、对宋明理学的认识,3、我们应该怎样对待宋明理学？,宋明理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格有着积极影响。,积极,李清照：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”文天祥：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责。”林则徐：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”,“二十四孝”郭巨埋儿,自己打消了当孝子的念头，而且也害怕父亲做孝子特别是家境日衰、祖母又健在的情况下，若父亲真当了孝子，那么该埋的就是他了。鲁迅旧事重提,宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人的自
7、然欲求，产生了消极影响。,消极,“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”戴震（清）,宋明理学,儒学的困境与儒学复兴运动,理学的发展,创立：北宋二程等人成熟：南宋朱熹发展：陆王心学,客观唯心主义,主观唯心主义,背景：,知识梳理,材料辨析题阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点：材料1：程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理”；朱熹：“存天理，去人欲”材料2：朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”。材料3：王守仁：“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”材料4：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”；
8、材料5：程颐：“饿死事小，失节事大”材料6：张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝学，为万事开太平”；顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”,1、材料1中的“理”指什么？他们认为“天理”与“人欲”是什么关系？2、材料2和材料3关于朱、王关于贯通明理的途径有何差异？3、根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方？我们今天对宋明理学应采取什么态度？,回答：,材料辨析题1、“理”指儒家伦理道德；是对立关系。2、程、朱主张“格物致知”，既通过实践、学习明事理；陆王主张“致良知”，即通过自我反思，回复良知，天理就在心中。3、参考思路：、可取的一面：宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国
9、家的和谐的意识。宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。不可取的一面：尊卑等级观念；重男轻女的观念；轻视自然科学的观念；轻视个体自由的观念；重礼轻法的观念等。对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。,1、魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的原因是A 统治者反对儒学 B 佛教、道教迅速传播C 佛教占统治地位 D 儒学不适应社会发展的需要2、宋明时期的儒学主流是 A、禅宗 B、理学 C、心学 D、道学3、“存天理
10、，灭人欲”，这里的“天理”主要指 A、儒家道德伦理 B、自然规律 C、人的良知 D、上天的意志,B,B,A,练习,4、下列宋明理学家中，提倡“去人欲，存天理”观念的是 A、朱熹 B、程颢 C、周敦颐 D、王守仁5、如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度，他应该会回答下列那一叙述：A、学问要求是尚实，方有助于国计民生 B、学习先圣先贤的经验和心得 C、要注重人内心的涵养工夫 D、要勤于读书研究，努力用功,A,C,探究学习,材料一 王阳明同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外无物，山中树上的花自开自落，同我心何相关？”王阳明回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来，就说明此花不在的的以外。”材料二 王阳明曾经多次参与 镇压农民起义和平定地方叛乱，由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难”。,
