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1、21课 西学东渐22课 新文化运动23课 孙中山和他的民主追求24课 毛泽东与马克思主义的中国化25课 社会主义建设的思想指南,近代中国人向西方学习,马克思主义在中国的发展,第五单元近现代中国的先进思想,第20课西学东渐,课标要求,1、了解鸦片战争后中国人学习西方、寻 求变革的思想历程,2、理解维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用,【“西学东渐”简析】,西学：泛指当时西方的科技、文化、思想；东渐：指向东方逐渐传入、渗透。西学东渐：指西方学术思想向中国传播的历史过程。一般特指在明末清初以及晚清民初两个时期之中，欧洲及美国等地学术思想的传入。在这段时期中，中国人对西方事物的态度由最初的排
2、拒，到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”。它对中国的学术、思想、政治和社会经济都产生过重大影响。两个阶段：鸦片战争之前的明末清初，耶稣会传教士的到来；鸦片战争期间直到五四运动前后。,西方资本主义初期,中国封建社会晚期,平等,近代中国是被动,传教士是惟一媒介,传播渠道和媒介多样化,教义、科技,内容更广泛，层次更丰富,对中国影响甚微,客观上促进中国的近代化,明清时期及鸦片战争后的两次“西学东渐”比较,在鸦片战争之后，力主学习西方的社会政治派别及其代表人物：1.近代放眼世界的先行者(抵抗派)代表:林、魏2.洋务派(对抗顽固派)洋务运动（19C6090S）代表:曾、李、张3.早期资产阶级维新派 代表:王
3、、郑4.资产阶级维新派维新变法运动（19末）代表:康、梁、谭、严5.资产阶级革命派：辛亥革命（1911）代表：孙中山,6、激进民主主义者（激进派）新文化运动（19151923）代表：陈、李、鲁、胡,一、开眼看世界（19世纪40、50年代）,3.对新思想的评价(特点和影响）,1.开眼看世界的背景：,2.开眼看世界的倡导者 林则徐、魏源,【原因总结】,3.先进的中国人积极探寻抵御外侮、强国富民之路。,1.外国资本主义迅速崛起，加紧对中国侵略；,2.腐朽的清王朝被迫向世界开放，加强了同 世界的联系；,“开眼看世界”的背景,比较项目,人物,林则徐,魏源,活动,代表书籍,主要观点,影响,主持禁烟,设译馆
4、、翻译或编译外国书报,编写书籍,各国律例四洲志,海国图志,了解、研究世界情况,提出“师夷长技以制夷”,公开号召“开眼看世界”，使介绍与研究世界知识在知识界蔚然成风,林则徐、魏源情况表,清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书：“其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重为刊印，使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御。”此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实践。该书最有可能是A四洲志 B海国图志 C天演论 D资政新编,（11全国）徐继畲在瀛环志略中对华盛顿有如下评述：“呜呼，可不谓人杰矣哉！米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规
5、，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”这表明作者 A鼓吹共和制，反对君主制 B对君主制的反思走在时代前列 C已成为洋务运动的先驱 D主张仿效美国发展资本主义,3、对新思想的评价（特点和影响）,(1)新思想的最主要功绩在于开阔了人们的眼界。,(2)使人们开始关注世界形势，探索救国之路。,(3)形成了社会思潮；成为中国近代思想的主流,积极,局限性,是地主阶级知识分子，虽然提出学习西方，但又不敢触及封建制度，其活动的特点是维持封建统治，因而不可能使中国真正强盛起来。,（1）介绍的知识以军事为主，也有介绍政治和经济，但不深入。（2）思想一方面带有鲜明时代变化的
6、印记，另一方面，又保留着浓厚的封建纲常色彩。,特点,1、称林则徐是近代“开眼看世界第一人”主要是因为他A、认识到清政府的统治危机B、主张学习西方，研究西方文化C、认识到列强侵略中国的必然性 D、认识到发展对外贸易的重要性2、以林则徐、魏源为代表的“开眼看世界”的实质是 A、了解西方 B、向西方学习，寻求强国御侮之道 C、“自强”“求富”，发展资本主义 D、启迪人们挣脱闭关锁国的牢笼,二、中体西用（19世纪6090年代）,1、背景、含义、目的,（1）背景：,（2）含义、实质,2、“体”“用”之争：,“中体西用”的背景：,（1）清朝政局内忧外患(外国经济侵略加剧，国内有太平天国运动),（2）19世
7、纪6090年代，西学在较为广泛的层面传进来（西学东渐），对中国以儒家学说为核心的文化产生了猛烈冲击。,“中体西用”的含义及实质,（2）“西学”西学指西方文化，主要指近代科学技术。“西学为用”即是用西方先进的技术来维护中国固有的制度.,（1）中学指中国传统文化，特别是儒家的纲常名教；“中学为体”，是以中国的传统文化为立国的根本；,实质:,在不触动清王朝君主制度的前提下,学习西方先进的科学技术,达到巩固清王朝统治目的,体：主体、本质；,用：由主体派生,为主体服务的表现形式。,请思考：,洋务派与顽固派的主张各是怎样的？有没有共同之处？如何正确认识这场争论？争论结果如何?,思考：洋务派与顽固派主张的异
8、同。同：根本上都是为了维护清政府的封建统治。异：洋务派主张通过学习西方实用科技，实现国家富强；顽固派主张原封不动地维持既有的政治文化格局，反对任何变革。,如何正确认识这场争论？（洋务派与顽固派之争）,（2）但毕竟冲击了传统“夷夏之辨”的保守观念，为西学在中国的传播创造了良好的舆论环境。,（1）体用之争，大体上局限于要不要学习西方物质文化的层面,思考：洋务派与抵抗派的异同。1.同：都是封建地主阶级内部的政治派别；都主张学习西方的先进技术；都有抵抗外来侵略的目的；根本目的都是要维护清朝的封建统治。2.异：抵抗派学习西方主要是要抵御外来侵略，洋务派则主要是镇压国内人民起义；抵抗派的思想在当时起了开风
9、气的作用，实践很少，洋务派则掀起了一场持续30年的洋务运动。,主张发展工商业，与外国人进行商战。,早期维新思想的主张,主张变革政治制度，设立议会 制度；,局限性：没有形成完整的理论体系，也没有付诸实践。,（13天津）“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本原而仅摭拾泰西皮毛，遂乃自足。”上述言论应当是A顽固派对洋务派的批评 B洋务派对顽固派的批评C洋务派对维新派的批评 D维新派对洋务派的批评,三、维新思潮（19世纪末20世纪初）,1.维新思潮(1)早期维新派思想（19世纪80年代起）（2）维新思潮形成原因：（3）代表人物及主张：2.维新派与顽固派的论战3.维新变法,1.经济基础：民族资本
10、主义初步发展。,2.阶级基础：民族资产阶级的形成。,3.西学知识的广泛传播和维新思想的发展。,4.西方列强侵略的加剧。,社会历史背景是什么？,思考,维新思潮形成的原因？,维新派代表人物及活动,办学堂研究维新理论，借中学外衣来宣传维新变法思想,宣传民主思想和君主立宪,抨击纲常礼教，批判专制君权、宗法等级制度，倡导男女平等,翻译西方书籍，人民享有自由权利、“物竞天择，适者生存”的进化论观点,新学伪经考孔子改制考,变法通议,仁学,天演论,为维新变法思想提供了合乎传统文化的理论依据,维新派的宣传家,批判纲常礼教最为激烈,系统介绍西方近代文化的第一人,（09广东）梁启超说：“我国蚩蚩四亿之众，数千年受制
11、于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有二字。”省略的两字最可能是()A君主 B民权 C西学 D科学（09天津）胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了 A民主科学，自由平等 B民主共和，主权在民 C托古改制，变革维新 D开设议院，变法图存,（11上海）严复译著的天演论被誉为“中国西学第一”。以今日之见 A该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大 B该书正确揭示了人类社会的发展，在中国思想界起了振聋发聩的作用 C该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器 D该书是中国近代第一本介绍西学的著作,康有为为什么要请出2000多
12、年前的孔子，以孔子之口说出维新变法的要求呢？,1、策略的考虑：借孔子权威来论证维新变法理论的合理性，减少阻力。2、思想根源：康有为出生于封建官僚家庭，自幼受过严格的封建教育，奉孔子为圣贤。因此康有为不敢也不可能与封建思想彻底绝裂。3、阶级局限性：资产阶级的软弱性和妥协性。,（09浙江）一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是 A.董仲舒笔下的孔子 B.李贽笔下的孔子 C.维新变法时期康有为笔下的孔子 D.新文化运动时期陈独秀笔下的孔子（10江苏）近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张？A魏源 B李鸿章 C康有为
13、D孙中山,维新派和顽固派的论战内容,论战的问题,要不要维新变法,要不要兴民权，实行君主立宪制,要不要提倡西学，改革教育制度,两派论战的主要内容,顽固派,维新派,祖宗之法不可变，宁可亡国不可变法,变者天下之公理,反对兴民权，设议院，反对君主立宪,实行君民共主的君主立宪政体,坚持科举取士，反对西学,变法之本，在育人；人才之兴，在开学；学校之立，在变科举,促进维新思想传播，形成思想解放，为中国文化的发展开辟了一条新的道路,维新派与顽固派的论战,内容：P85,性质：,这是资本主义维新思想同封建主义思想的一次论战。,影响：,（09广东）近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎?革命未成，而
14、国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张 A民主共和 B改良维新 C暴力革命 D君主专制,（11安徽）对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是 A“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”B“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”C“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”D“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”,（08海南题）光绪二十四年(1898)五月，维新派代表人物康有为从“中体西用”的角度论述了科举制度改革的必要性。这表明他（）A在戊戌变法初期思想趋于保守 B认
15、同洋务派的“中体西用”思想C在教育改革方面与洋务派观点一致 D所说的“体”和“用”与洋务派不同（08广东）某思想家在1925年提到世人对他的评价：“自戊戌以来，旧则攻吾太新；新则攻吾太旧”该思想家是（）A康有为 B梁启超 C严复 D胡适,（12海南）某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种学问饥荒之环境中，冥思顶枯索，欲构成一种不中不西即中即西之新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎，文中所说“新学派”的代表人物是 A.林则徐、魏源 B.康有为、梁启超 C.孙中山、章太炎D陈独秀、胡适,（13四川）史学家陈旭麓指出，19世纪40年代、60年代和90年代是中
16、国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是A反抗封建专制与建立君主立宪的统一B批判传统与全面引进西方文化的统一C发展资本主义与建立民主共和的统一D反抗西方侵略与学习西方文化的统一（作笔记）,在鸦片战争之后，力主学习西方的,社会政治派别及其代表人物：,1.,近代放眼世界的先行者,代表,:,林、魏,2.,洋务派,(,对抗顽固派,),代表,:,曾、李、张,3.,早期资产阶级维新派,代表,:,王、郑,4.,资产阶级维新派,代表,:,康、梁、谭、严,思想传播,社会实践,思想传播,社会实践,1、19世纪90年代，康有为维新思潮的基本特点是A.师夷长技以制夷B.猛烈批判孔
17、子为代表的儒家传统道德C.从学习西方科技转向宣传民主共和D.把西方资本主义政治学说同传统的儒家思想相结合,2、提出“以自由为体，以民主为用”的是A.康有为B.梁启超C.谭嗣同D.严复,3、维新运动时期，康有为主张“我朝变法，但采鉴日本”，主张要在政治上实行A.君主专制B.联邦制C.共和制D.君主立宪制,4、“企图用西方先进的军事技术和经济方式来挽救封建专制统治”说的是A.顽固派 B.洋务派C.维新派 D.革命派,思考：试从背景、领导力量、内容、实践影响比较19世纪6090年代与19世纪末的“西学东渐”有何不同？,比较,（实质：比较“中体西用”和“维新思潮”）,第二次鸦片战争后，列强经济侵略加剧
18、,甲午中日战争失败，民族危机加重民族资本主义初步发展,地主阶级洋务派,民族资产阶级维新派,中学为体西学为用,倡西学，兴民权，定宪法，实行君主立宪,掀起洋务运动,掀起维新变法,比较6090 年代与19世纪末的西学东渐有何不同,从19世纪的中国看主流思想的演变,绝对主流,极力维护,维护,次要地位,作为手段,全盘否定,利用,积极利用,上升为主流,主流,1.西学东渐经历了技术（器物）制度思想三个层次的变化2.西学东渐且不断深入的因素有：民族危机的加重、经济结构的变化、西方文化的不断传入3.文化具有继承性,认识,课堂小结,停留在技术层面上,提高到学习运用的阶段，但不改变中国传统的政治制度、纲常伦理。,对西学的认识由技术深入到制度层面和民主制度上。,特点,代表人物,主要活动,开眼看世界,中体西用,维新思想,地主阶级开明分子代表林则徐、魏源,洋务派代表冯桂芬、李鸿章、曾国藩,早期维新派王韬、郑观应，90年代维新派康、梁、谭、严,师夷长技以制夷，学习西方技术，著书立说，从理论上宣传,师夷长技以自强,中体西用，办军事、民用企业，维护清朝统治,著书立说，宣传西方的民主思想、政治制度，同顽固派进行思想论战，开展维新变法运动,
